PascalLibrairie Hachette, 1900 - 205 pages |
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aimait âme Antoine Arnauld Arnauld Blaise Blaise Pascal bon Père c'était casuistes chercher chrétienne cipe cœur concupiscence condamné conscience considérer contrariété conversion démonstration Descartes discours doctrine donner duc de Roannez efficace ÉMILE BOUTROUX enseignements Épictète Ernest Havet esprit Étienne Pascal Étienne Périer famille Pascal Fermat force géométrie grandeur hommes idées infiniment intelligence intérieure Jacqueline jansénistes Jansénius jésuites Jésus Jésus-Christ joie juge juste l'Académie française l'action divine l'âme humaine l'amour de Dieu l'Église l'esprit l'homme lettre libre arbitre logique lui-même mathématiques ment mère Angélique Mersenne méthode miracle Mlle de Roannez Mme Périer molinistes monde Montaigne Montalte morale nature humaine nécessaire nouveaux thomistes objet païens Pascal jugea passion péché pélagianisme pensée personne philosophie piété Port-Royal Port-Royal-des-Champs pratique principes problème propositions propre Provinciales puissance qu'une question raison réalité religieuses religion saint Augustin Saint-Cyran salut savant science scientifique sens sentiment seul Singlin souffrance surnaturelle thomistes tion Torricelli trouve vérité Victor Cousin vide volonté vrai
Popular passages
Page 149 - Renonçons à l'Évangile, ou suivons les maximes de l'Évangile, et estimons-nous heureuses de souffrir quelque chose pour la justice. Mais peut-être on nous retranchera de l'Église : mais qui ne sait que personne n'en peut être retranché malgré soi, et que l'esprit de Jésus-Christ étant le lien qui unit ses membres à lui et entre eux, nous pouvons bien être privés des marques, mais non jamais de l'effet de cette union, tant que nous conserverons la charité, sans laquelle nul n'est un...
Page 172 - Malgré la vue de toutes nos misères, qui nous touchent, qui nous tiennent à la gorge, nous avons un instinct que nous ne pouvons réprimer, qui nous élève.
Page 170 - La seule religion, contre la nature, contre le sens commun, contre nos plaisirs, est la seule qui ait toujours été.
Page 180 - Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme ; nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme.
Page 54 - Voyez-vous, Monsieur, nous avons appris de feu M. de Saint-Cyran à ne rien recevoir pour la maison de Dieu qui ne vienne de Dieu. Tout ce qui est fait par un autre motif que la charité n'est point un fruit de l'esprit de Dieu, et par conséquent nous ne devons point le recevoir.
Page 60 - L'on écrit souvent des choses que l'on ne prouve qu'en obligeant tout le monde à faire réflexion sur soimême et à trouver la vérité dont on parle. C'est en cela que consiste la force des preuves de ce que je dis.
Page 45 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 54 - C'était espérer une chose inouïe et impossible ; cela ne se pouvait faire sans miracle, je dis un miracle de nature et d'affection, car il n'y avait pas lieu d'attendre un miracle de grâce en une personne comme lui ; et vous savez bien qu'il ne faut jamais s'attendre aux miracles.
Page 140 - ... il entreprit de montrer que la religion chrétienne avait autant de marques de certitude et d'évidence que les choses qui sont reçues dans le monde pour les plus indubitables.