Œuvres de Voltaire, Volume 29Lefèvre, 1840 |
From inside the book
Results 1-5 of 52
Page 6
... pieds les lois des chevaux et des dieux ; Pour venger dignement le ciel et la patrie , Qu'il soit pendu sur l'heure auprès de l'écurie . Les animaux ont naturellement au - dessus de nous l'avantage de l'indépendance . Si un taureau qui ...
... pieds les lois des chevaux et des dieux ; Pour venger dignement le ciel et la patrie , Qu'il soit pendu sur l'heure auprès de l'écurie . Les animaux ont naturellement au - dessus de nous l'avantage de l'indépendance . Si un taureau qui ...
Page 8
... pieds , autant d'orgueil et plus que vous , un esprit aussi désordonné pour le moins , aussi inconséquent , aussi contradictoire que le vôtre . Je suis citoyen de Saint - Marin , ou de Raguse , ou de Vaugirard : don- nez - moi ma part ...
... pieds , autant d'orgueil et plus que vous , un esprit aussi désordonné pour le moins , aussi inconséquent , aussi contradictoire que le vôtre . Je suis citoyen de Saint - Marin , ou de Raguse , ou de Vaugirard : don- nez - moi ma part ...
Page 9
... pieds sans plumes sur ce continent ; ce sont cinquante arpents pour chacun faites - moi justice ; donnez - moi mes cinquante arpents . : On lui répond : Va - t'en les prendre chez les Cafres , chez les Hottentots , ou chez les Samoïèdes ...
... pieds sans plumes sur ce continent ; ce sont cinquante arpents pour chacun faites - moi justice ; donnez - moi mes cinquante arpents . : On lui répond : Va - t'en les prendre chez les Cafres , chez les Hottentots , ou chez les Samoïèdes ...
Page 19
... pied fendu et qui ne ruminaient pas ; mais plusieurs Juifs chrétiens étant arrivés , saint Pierre se remit avec eux à l'abstinence des viandes défendues , et aux cérémonies de la loi mosaïque . du porc , Cette action paraissait très ...
... pied fendu et qui ne ruminaient pas ; mais plusieurs Juifs chrétiens étant arrivés , saint Pierre se remit avec eux à l'abstinence des viandes défendues , et aux cérémonies de la loi mosaïque . du porc , Cette action paraissait très ...
Page 53
... pieds , et on l'exile . Quelquefois on lui coupe la tête , comme il arriva au patriarche Lucas Cyrille , en 1638 . Le Grand - Turc donne ainsi tous les autres évêchés moyennant finance ; et la somme à laquelle chaque évêché fut taxé ...
... pieds , et on l'exile . Quelquefois on lui coupe la tête , comme il arriva au patriarche Lucas Cyrille , en 1638 . Le Grand - Turc donne ainsi tous les autres évêchés moyennant finance ; et la somme à laquelle chaque évêché fut taxé ...
Contents
24 | |
77 | |
88 | |
140 | |
182 | |
194 | |
208 | |
244 | |
252 | |
258 | |
267 | |
273 | |
279 | |
285 | |
295 | |
304 | |
311 | |
314 | |
338 | |
345 | |
363 | |
446 | |
463 | |
469 | |
488 | |
504 | |
510 | |
517 | |
523 | |
529 | |
537 | |
545 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
à-la-fois acte allégorie anciens assez avaient barbares c'était cent César chant chap chose chrétiens Cicéron ciel Cinna cœur DICTIONN Dictionnaire philosophique Dieu dieux dire donne Égypte Égyptiens enfer Énoch esclaves Ésope esprit esséniens Évangiles évêque Ézéchiel fable fanatisme femmes fesait figure fille force François Ier Franqs Gargantua gens goût grace Grecs guerre Hésiode Homère hommes j'ai jamais jésuite Jésus Jésus-Christ jours Juifs l'Arioste l'article l'Église l'Énéide l'esprit langue latin livre lois long-temps Louis XIV Lucain maître ment mille Milton monde mort n'en nation nature Newton OUANG Ovide pape parcequ'il parceque parler passe penser père Pères de l'Église peuple PHILOS poëme poésie poëtes premier presque prince qu'un Questions sur l'Encyclopédie raison religion ridicule rien rois Romains Rome s'il saint sang savant scène SECTION Seigneur semble sens serait servir seulement siècle signifie style temple terre tion trouve vérité Virgile Voltaire Voyez vrai Xavier
Popular passages
Page 278 - Et ce sont, malgré lui, les tiens que j'ai suivis. Bien plus, ce même jour je te donne Emilie, Le digne objet des vœux de toute l'Italie, Et qu'ont mise si haut mon amour et mes soins, Qu'en te couronnant roi je t'aurais donné moins.
Page 129 - Comment le raisonnement peut-il gouverner l'enthousiasme ? c'est qu'un poète dessine d'abord l'ordonnance de son tableau; la raison alors tient le crayon. Mais veut-il animer ses personnages et leur donner le caractère des passions, alors l'imagination s'échauffe, l'enthousiasme agit; c'est un coursier qui s'emporte dans sa carrière : mais la carrière est régulièrement tracée.
Page 109 - Felix qui potuit rerum cognoscere causas, Atque metus omnes, et inexorabile fatum Subjecit pedibus, strepitumque Acherontis avari.
Page 152 - Pollio, et incipient magni procedere menses; te duce, si qua manent sceleris vestigia nostri, inrita perpetua solvent formidine terras . ille deum vitam accipiet divisque videbit permixtos heroas , et ipse videbitur illis , pacatumque reget patriis virtutibus orbem.
Page 131 - Mais je veux que dans les alarmes Réside le solide honneur : Quel vainqueur ne doit qu'à ses armes Ses triomphes et son bonheur ? Tel qu'on nous vante dans l'histoire, Doit peut-être toute sa gloire A la honte de son rival: L'inexpérience indocile Du compagnon de Paul-Emile Fit tout le succès d'Annibal.
Page 76 - ... mendier à la porte d'un prince étranger. Non, sire, il n'ya ni couronne ni honneur pour vous au-delà de la mer. Si vous allez au-devant du secours de l'Angleterre, il reculera; si vous vous présentez au port de la Rochelle en homme qui se sauve, vous n'y trouverez que des reproches et du mépris. Je ne puis croire que vous deviez plutôt fier votre personne à l'inconstance des flots et à...
Page 235 - César, de ta victoire écoute moins le bruit ; Elle n'est que l'effet du malheur qui me suit; Je l'ai porté pour dot chez Pompée et chez Crasse; Deux fois du monde entier j'ai causé la disgrâce ; Deux fois de mon hymen le nœud mal assorti A chassé tous les dieux du plus juste parti.
Page 487 - ... nation, se mêlant au génie de la langue, a produit plus de livres agréablement écrits qu'on n'en voit chez aucun autre peuple. La liberté et la douceur de la société n'ayant été longtemps connues qu'en France, le langage en a reçu une délicatesse d'expression et une finesse pleine de naturel qui ne se trouvent guère ailleurs.
Page 496 - Quelques Gascons hasardèrent de dire : J'ai fixé cette dame, pour : je l'ai regardée fixement, j'ai fixé mes yeux sur elle. De là est venue la mode de dire : Fixer une personne. Alors vous ne savez point si on entend par ce mot...
Page 424 - Tu ne quaesieris (scire nefas) quem mihi, quem tibi finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios temptaris numeros. Ut melius quicquid erit pati! Seu pluris hiemes seu tribuit luppiter ultimam, quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare Tyrrhenum, sapias, vina liques et spatio brevi spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida aetas: carpe diem, quam minimum credula postero.