 | Etienne Bonnot de Condillac - 1798 - 688 pages
...répugnance, et c'est déjà là une condition au volontaire; mais il en faut encore une autre : car je veux ne signifie pas seulement qu'une chose m'est...circonstances. Le droit de choisir, la liberté n'appartient doncqu a la réflexion. Mais les circonstances commandent les bêtes : l'homme au contraire les juge... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - Electronic books - 1798 - 686 pages
...répugnance, et c'est déjà là une condition au volontaire; mais il en faut encore une autre : car je veux ne signifie pas seulement qu'une chose m'est...ne choisit que parmi les choses dont on dispose. On oe dispose de rien quand on ne fait qu'obéir àses habitudes, on suit seulement l'impulsion donnée... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1821 - 522 pages
...répugnance, et c'est déjà là une condition au volontaire; mais il en faut encore une autre : car/e veux ne signifie pas seulement qu'une chose m'est...la liberté n'appartient donc qu'à la réflexion. Mais les circonstances commandent les bêtes : l'homme au contraire les juge; il s'y prête, il s'y... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1821 - 524 pages
...répugnance, et c'est déjà là une condition au volontaire ; mais il en faut encore une autre : car/e veux ne signifie pas seulement qu'une chose m'est...la liberté n'appartient donc qu'à la réflexion. Mais les circonstances commandent les bêtes : l'homme au contraire les juge; il s'y prête, il s'y... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1821 - 516 pages
...répugnance, et c'est déjà là une condition au volontaire; mais il en faut encore une autre : car/t? veux ne signifie pas seulement qu'une chose m'est...la liberté n'appartient donc qu'à la réflexion. Mais les circonstances commandent les bêtes : l'homme au contraire les juge; il s'y prête, il s'y... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1827 - 514 pages
...répugnance, et c'est déjà là une condition au volontaire; mais il en faut encore une autre : car je veux ne signifie pas seulement qu'une chose m'est...que parmi les choses dont on dispose. On ne dispose dé* rien quand on ne fait qu'obéir à ses habitudes, on suit seulement l'impulsion donnée par les... | |
 | Pierre Maine de Biran - Philosophy - 1841 - 446 pages
...Condillac reconnaît bien expressément , lorsqu'il dit, à la fin de son Traité des animaux : « Je veux ne signifie pas seulement qu'une chose m'est...on ne choisit que parmi les choses dont on dispose. » Mais quelles sont donc les choses dont nous disposons ? Sont-ce les affections de malaise, d'inquiétude,... | |
 | Pierre Maine de Biran - 1841 - 448 pages
...que Condillac reconnaît bien expressément , lorsqu'il dit, à la fin de son Traité des animaux: « Je veux ne signifie pas seulement qu'une chose m'est...on ne choisit que parmi les choses dont on dispose. » Mais quelles sont donc les choses dont nous disposons ? Sont-ce les affections de malaise, d'inquiétude,... | |
 | Hoefer (M., Jean Chrétien Ferdinand) - Bio-bibliography - 1855 - 990 pages
...auxquelles la réflexion préside. De cette réflexion naissent les actes volontaires et libres; car je veux ne signifie pas seulement qu'une chose m'est...l'objet de mon choix. Or, on ne choisit que parmi les dioses dont on dispose. On ne dispose de rien quand on ne fait qu'obéir à ses habitudes ; on suit... | |
 | Pierre Maine de Biran - Philosophy, French - 1859 - 500 pages
...une même (1) « Je veux, » dit Condillac dans son Traité sur les animaux, partie IIe, chap. x, « ne signifie pas seulement qu'une chose « m'est agréable,...on ne choisit que parmi les choses dont on dispose. » Mais quelles sont les choses dont on dispose? Sont-ce les affections de mal-aise, d'inquiétude,... | |
| |
... veux ne signifie pas seulement qu'une chose m'est agréable , il signifie encore qu'elle est l'objet de - mon choix : or on ne choisit que parmi les choses dont on dispose. On ne dispose de rien quand on ne fait qu'obéir à ses habitudes, on suit... 
