Revue de l'histoire des religions, Volume 1Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1880 - Church history Includes "Notices bibliographiques." |
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... sorte , un nouvel instrument de divination , ils ne l'ac- cueillirent qu'avec défiance et l'enfermèrent , hors de la portée ( 1 ) L'étude de M. Bouché - Leclercq que nous publions aujourd'hui est un morceau détaché de sa grande Histoire ...
... sorte , un nouvel instrument de divination , ils ne l'ac- cueillirent qu'avec défiance et l'enfermèrent , hors de la portée ( 1 ) L'étude de M. Bouché - Leclercq que nous publions aujourd'hui est un morceau détaché de sa grande Histoire ...
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... sorte de 1 ) Cic . Divin . , II , 40 . 2 ) Accipere omen ou improbare , exsecrari , refutare , abominari omen . Cic . Di- vin . , I , 46. Liv . I , 7 ; V , 55 ; IX , 14 ; XXIX , 27. SERV . Æn . , V , 530 . 3 ) Auguria oblativa . SERV ...
... sorte de 1 ) Cic . Divin . , II , 40 . 2 ) Accipere omen ou improbare , exsecrari , refutare , abominari omen . Cic . Di- vin . , I , 46. Liv . I , 7 ; V , 55 ; IX , 14 ; XXIX , 27. SERV . Æn . , V , 530 . 3 ) Auguria oblativa . SERV ...
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... sorte que les dieux se trouvaient liés par la réponse faite à leurs avances et acceptée par eux . On vit souvent des gens d'es- prit rétorquer heureusement ou couvrir par un mot de bon augure un omen gros des plus noirs présages et ...
... sorte que les dieux se trouvaient liés par la réponse faite à leurs avances et acceptée par eux . On vit souvent des gens d'es- prit rétorquer heureusement ou couvrir par un mot de bon augure un omen gros des plus noirs présages et ...
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... sorte de consécration officielle : elle a même pénétré dans l'art augural qui , comme nous le verrons plus loin , exigeait , pour la prise des auspices , le silence absolu et reconnaissait la valeur prohibitive des dirae obstrepentes ou ...
... sorte de consécration officielle : elle a même pénétré dans l'art augural qui , comme nous le verrons plus loin , exigeait , pour la prise des auspices , le silence absolu et reconnaissait la valeur prohibitive des dirae obstrepentes ou ...
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... , En . , III , 246 ; IV , 340 . 3 ) Voy . Hist . de la Divin ,, I , p . 195. Sur sortes = oracula cf. Hist . de la Divin . II , p . 228 . remplacée par une agitation mécanique . Cette opération , voulue 42 A. BOUCHÉ - LECLERCQ.
... , En . , III , 246 ; IV , 340 . 3 ) Voy . Hist . de la Divin ,, I , p . 195. Sur sortes = oracula cf. Hist . de la Divin . II , p . 228 . remplacée par une agitation mécanique . Cette opération , voulue 42 A. BOUCHÉ - LECLERCQ.
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 367 - SUIS m'a envoyé vers vous. la Dieu dit encore à Moïse : Tu diras ainsi aux enfants d'Israël : L'ETERNEL, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob, m'a envoyé vers vous ; * c'est ici mon nom éternellement, et c'est ici mon mémorial dans tous les âges.
Page 142 - ... particularité remarquable des pastorales basques, c'est qu'elles ne sont conservées que dans la Soûle, c'est-à-dire dans les deux cantons français de Tardets et de Mauléon ; là seulement on en joue quelqu'une chaque année, malgré la défense des curés, à l'occasion de quelque grande fête locale. On prétend, en effet, que tout n'est pas, dans ces vieux dialogues, d'une stricte orthodoxie ; en outre, ces représentations occasionnent un grand concours de spectateurs et peuvent donner...
Page 154 - Le catéchisme français de Calvin, publié en 1537, réimprimé pour la première fois, d'après un exemplaire nouvellement retrouvé, et suivi de la plus ancienne confession de foi de l'Église de Genève, avec deux notices par Albert Rilliet et Théophile Dufour.
Page 321 - ... la nuit et la lune, la lune, le jour et la nuit, et les astres nocturnes au sombre éclat, et les feux errants de la nuit, et les flammes au vol rapide, les nuages, le soleil, les pluies, la neige, les vents, les éclairs, la grêle et les grondements soudains et les roulements menaçants du tonnerre.
Page 322 - Zeus esj. le jet de la flamme indomptable; Zeus est la racine de la mer, Zeus est le soleil et la lune... Tout cet univers s'étend dans le grand corps de Zeus. . . ' De même la Perse . quoiqu'elle ait en général conservé fidèlement la personnalité de son dieu suprême . le laisse , surtout dans les sectes , se confondre avec l'infini matériel qui en fut la première révélation. Après avoir invoqué dans le ciel « le corps d'Ahura Mazda . le plus beau des...
Page 358 - Le savant bibliothécaire a su tirer un excellent parti de l'examen de ce petit trésor, et nous ne pouvons mieux faire que de renvoyer le lecteur à la notice qui vient d'être indiquée. Outre une pièce portant la légende PALATINA MONETA, le dépôt de Nourray contenait des deniers frappés à Paris, Saint-Denis, Orléans, Nevers, Tours, Bayeux, Reims, Auxerre, Chalon-sur-Saône, Amiens, Térouanne, Vendière et Aix-la-Chapelle.
Page 245 - Original Sanskrit Texts, on thé Origin and History of thé People of India, their Religion and Institutions. Collected, translated and illustrated : Vol. I. Mythical and legendaryAccountsofthe Origin of Caste, with an Inquiry into its existence in thé Vedic âge. London, 1858. — 2
Page 151 - Recueillir les noms des dieux mentionnés dans les inscriptions babyloniennes et assyriennes, tracées sur les statues, bas-reliefs des palais, cylindres, amulettes, etc., et tâcher d'arriver à constituer, par le rapprochement de ces textes, un panthéon assyrien.
Page 148 - La langue, certes, présente, à cet égard, des symptômes et fournit des signes d'une grande valeur ; mais la cause et le siège du mal, puisque mal il ya, sont ailleurs. Si l'on tient absolument à ce que la mythologie soit une maladie, ce ne peut être qu'une maladie de la pensée, et dans cette maladie toutes les manifestations extérieures de la pensée doivent être prises à partie. La parole est une des principales, mais elle n'est pas la seule de ces manifestations. En réalité, les mythes...
Page 9 - ... respect, parce qu'il sent mieux que personne les mille liens qui nous rattachent aux ancêtres, il sait que notre vie est formée de la leur, nos vertus et nos vices de leurs bonnes et de leurs mauvaises actions, que nous' sommes solidaires des uns et des autres.