De l'origine des loix, des arts, et des sciences: et de leurs progrès chez les anciens peuples, Volume 2

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Germain-Mathiot : Lemonnier, 1820 - Art

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Page 1 - De l'origine des loix, des arts et des sciences, et de leurs progrès chez les anciens peuples (par GOGUET et FUGÈRE). — Paris, Desaint et Saillant, 1758. — 3 vol. in-4°. — De l'origine des lois, des arts et des sciences, et de leurs progrès chez les anciens peuples, par Antoine-Yves GOGUET.
Page 337 - Une circonstance trappante dans l'bistoire de l'antiquité grecque , c'est l'affectation avec laquelle presque tous les historiens nomment celui qui passait pour avoir trouvé le premier le secret de mêler l'eau avec le vin, comme si c'eût été une découverte d'une nature à mériter l'attention de toute la postérité. Ils en font honneur à Amphion. troisième roi d'Athènes : on lui avait même élevé une statue en reconnaissance d'un si grand service. EAU BÉNITE. L'usage de l'eau bénite...
Page 87 - Le chien d'un berger, pressé par la faini , ayant brisé sur le bord de la mer un coquillage , le sang qui en sortit lui teignit la gueule d'une couleur qui ravit d'admiration ceux qui la virent. On chercha les moyens de l'appliquer sur des étoffes , et on y réussit (a).
Page 87 - ... au roi de Phénicie. Ce prince fut, dit-on, si jaloux de la beauté de cette nouvelle couleur qu'il en défendit l'usage à tous ses sujets , la réservant pour les rois et pour l'héritier présomptif de la couronne. On voit, ajoute plus bas l'auteur que je viens de citer , que Moïse fit un grand usage d'étoffes pourpres, taut pour le» habits du grand prêtre que pour les ornements du tabernacle.
Page 233 - Colchide, prédit à ces héros les évènements qui doivent accompagner leur retour. Argus, un des Argonautes , expliquant cette prédiction à ses compagnons, leur dit que la route qu'ils devaient tenir était décrite sur des tables, ou plutôt sur des colonnes qu'un conquérant égyptien avait autrefois laissées dans la ville d'OEa , capitale de la Colchide.
Page 69 - Dans Thucydide, les Athéniens donnent à entendre très-clairement que les autels des dieux ne servaient d'asile qu'à ceux qui avaient eu le malheur de commettre involontairement un homicide. On voit aussi dans Tite-Live le meurtrier du Roi Euménès, obligé d'abandonner l'asile du temple de Samothrace, comme indigne d'en jouir. Moïse, en établissant des villes de refuge pour les meurtriers involontaires, exclut formellement de ce privilège ceux qui se sont rendus coupables d'assassinat.
Page 155 - Mais donnera-t-on le nom de peinture à de pareils ouvrages ? C'est le mélange , l'union et l'opposition des couleurs , ou même les différents tons d'une même couleur; ce sont les reflets, les ombres et les jours, qui constituent l'art de peindre. Le reste n'est qu'un enduit. Il suffit de jeter les yeux sur l'histoire, pour se convaincre que la peinture a été inconnue aux siècles dont il est présentement question. Une foule de monuments attestent le fréquent usage que l'on faisait de la...
Page 362 - Sauragfj. de ce que nous donnons une grande queue à la figure d'un animal qui n'en a presque point, et ils disent que les trois étoiles q^ui composent la queue de la Grande Ourse sont trois chasseurs qui la poursuivent. La seconde de ces étoiles en a une fort petite, laquelle est près d'elle : celle-là est la chaudière du second de ces chasseurs, qui porte le bagage et...
Page 108 - Bengale est regardée comme la plus ancienne , sans fixer le temps où elle a élé découverte. La mine de Visapour n'est connue que depuis environ 400 ans. Pour celle de Golconde , du temps de Tavernier, on ne lui donnait pas plus de cent ans d'ancienneté.

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