Catenæ græcorum patrum in novum testamentum, Volume 4E Typographeo Academico, 1844 - Bible |
From inside the book
Results 1-5 of 48
Page 1
... Θεόν . απ Διὸ καὶ εἰκότως αἰτιᾶται πρῶτον Ἑλλήνας , ὡς μὲν τοῦ Θεοῦ 20 φανερώσαντος αὐτοῖς ἐκ τῶν ποιημάτων του ... Θεὸν τὸν τούτων δημιουργὸν , τὰ a Argumentum hoc et capitum divisionem ex Ecumenio supple- vimus . B Εν [ 2 ] δὲ ποιήματα ...
... Θεόν . απ Διὸ καὶ εἰκότως αἰτιᾶται πρῶτον Ἑλλήνας , ὡς μὲν τοῦ Θεοῦ 20 φανερώσαντος αὐτοῖς ἐκ τῶν ποιημάτων του ... Θεὸν τὸν τούτων δημιουργὸν , τὰ a Argumentum hoc et capitum divisionem ex Ecumenio supple- vimus . B Εν [ 2 ] δὲ ποιήματα ...
Page 17
... ῥητὰ συναγαγεῖν πῶς ἅπαντες Ἰου- δαῖοι καὶ Ἕλληνες ὑπὸ ἁμαρτίαν γεγόνασι . ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ σε καθώς γέγραπται , οὐκ ἔστι δίκαιος οὐδὲ εἷς . οὐκ ἔστιν ὁ συνιών , D σε οὐκ ἔστιν ὁ ζητῶν , τὸν Θεόν . ” ΙΙΙ . 9 . 17 ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ .
... ῥητὰ συναγαγεῖν πῶς ἅπαντες Ἰου- δαῖοι καὶ Ἕλληνες ὑπὸ ἁμαρτίαν γεγόνασι . ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ σε καθώς γέγραπται , οὐκ ἔστι δίκαιος οὐδὲ εἷς . οὐκ ἔστιν ὁ συνιών , D σε οὐκ ἔστιν ὁ ζητῶν , τὸν Θεόν . ” ΙΙΙ . 9 . 17 ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ .
Page 18
... Θεόν . ” ἐν δὲ τῷ νβ ' · “ ὁ Θεὸς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ σε διέκυψεν ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων τοῦ ἰδεῖν εἰ ἔστι συνιὼν ἢ 66 “ ἐκζητῶν τὸν Θεόν . ” ἔοικεν οὖν νενοηκέναι ἰσοδυναμεῖν τὸ “ τοῦ 66 66 66 · ἰδεῖν εἰ ἔστι συνιών ἢ ἐκζητῶν τὸν Θεόν ...
... Θεόν . ” ἐν δὲ τῷ νβ ' · “ ὁ Θεὸς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ σε διέκυψεν ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων τοῦ ἰδεῖν εἰ ἔστι συνιὼν ἢ 66 “ ἐκζητῶν τὸν Θεόν . ” ἔοικεν οὖν νενοηκέναι ἰσοδυναμεῖν τὸ “ τοῦ 66 66 66 · ἰδεῖν εἰ ἔστι συνιών ἢ ἐκζητῶν τὸν Θεόν ...
Page 22
... Θεόν , ἐπιθεῖναι ζυγὸν ἐπὶ τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν , ὃν σε οὔτε οἱ πατέρες ἡμῶν , οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν βαστάσαι ; ” ὅτε τοίνυν Ἕλληνες μὲν ἦσαν ὑφ ̓ ἁμαρτίαν ὡς ἠγνοηκότες τὸν δη- μιουργὸν , Ἰουδαῖοι δὲ ὡς τῆς τοῦ νόμου παραβάσεως ...
... Θεόν , ἐπιθεῖναι ζυγὸν ἐπὶ τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν , ὃν σε οὔτε οἱ πατέρες ἡμῶν , οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν βαστάσαι ; ” ὅτε τοίνυν Ἕλληνες μὲν ἦσαν ὑφ ̓ ἁμαρτίαν ὡς ἠγνοηκότες τὸν δη- μιουργὸν , Ἰουδαῖοι δὲ ὡς τῆς τοῦ νόμου παραβάσεως ...
Page 37
... Θεόν . καὶ πῶς δυνατόν φησι , τὸ μηκέτι ἁμαρτάνειν ; πῶς τὸ πρότερον ἐγένετο δυνατόν ; ει γὰρ τοσούτων ὄντες ὑπεύθυνοι , πάν- των ἀπηλλάγημεν διὰ τοῦ Χριστοῦ , πολλῷ μᾶλλον ἐν οἷς ἐσμὲν , το μεῖναι δι ̓ αὐτοῦ δυνησόμεθα · οὐ γάρ ἐστιν ...
... Θεόν . καὶ πῶς δυνατόν φησι , τὸ μηκέτι ἁμαρτάνειν ; πῶς τὸ πρότερον ἐγένετο δυνατόν ; ει γὰρ τοσούτων ὄντες ὑπεύθυνοι , πάν- των ἀπηλλάγημεν διὰ τοῦ Χριστοῦ , πολλῷ μᾶλλον ἐν οἷς ἐσμὲν , το μεῖναι δι ̓ αὐτοῦ δυνησόμεθα · οὐ γάρ ἐστιν ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
ἀγαθὸν ἀλλ ἀλλὰ καὶ ἂν ἄνθρωπος αὐτὴν αὐτῆς αὐτὸ αὐτὸν αὐτὸς αὐτοῦ αὐτοὺς αὐτῷ αὐτῶν γάρ γὰρ καὶ δὲ καὶ δεῖ δὴ διὰ τῆς διὰ τοῦ διὰ τοῦτο διὸ ἐγὼ ἐθνῶν εἰ γὰρ εἰ δὲ εἶναι εἰπεῖν εἶπεν εἰς τὸ εἶτα ἐκ ἐν τῇ ἐν τοῖς ἐν τῷ ἐνταῦθα ἐξ ἐπειδὴ ἐπὶ ἐστι ἐστιν ἔχει ἡμᾶς ἡμῖν ἡμῶν ἦν Θεὸν ἵνα καὶ γὰρ καὶ ἐν καὶ ἡ καὶ ὁ καὶ τὴν καὶ τῆς καὶ τὸ κατὰ κατὰ τὸ μᾶλλον μὲν γὰρ μετὰ μὴ νόμῳ νῦν ὁ Θεὸς ὁ νόμος οἱ ὅταν ὅτι οὐ γὰρ οὐδὲ οὐδὲν οὐκ οὖν οὔτε οὕτω οὕτως οὐχ παρὰ περὶ ποιεῖν πρὸς πρὸς τὸ πῶς τὰ ταῖς τὰς ταῦτα τῆς ἁμαρτίας τί τὸ δὲ τὸ Πνεῦμα τὸν τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ τοῦ νόμου τοῦ Πνεύματος τοὺς τουτέστι τοῦτο τῷ Θεῷ τῶν ὑμῶν ὑπὲρ ὑπὸ φησὶ φησὶν Χριστὸς Χριστοῦ Χριστῷ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ὧν ὡς ὥσπερ ὥστε
Popular passages
Page 22 - Νίν ουν τι πειράζετε τον &εον, εττιθεΐναι ζυγον επί τον τράχηλον των μαθητών, ον ούτε οι πατέρες ημών ούτε ημείς ισχύσαμεν βαστάσαι ; ιι Άλλα δια της χάριτος Κυρίον"Ίησοΰ Χρίστου πιστεύομεν σωθήναι, καθ
Page 171 - ΓΟΓ αχ. 86 άφορμήν λαβοΰσα δια της εντολής, έξηπάτησέ με, και δι' αυτής άπέκτεινεν. 12ώστε ό μεν νόμος άγιος, και ή εντολή αγία και δικαία και αγαθή. 13 το ουν αγαθόν, έμοΐ γέγονε θάνατος; μη γένοιτο, αλλά ή αμαρτία, ίνα φανή αμαρτία, δια του άγαθοΰ μοι κατεργαζομένη θάνατον, ίνα γένηται...
Page 191 - ου γινωσκω'" οϋκονν ούτοι άκουετωσαν. " ϊκνη\^ατί ο'ι μεθΰοντες " εζ οίνου αυτών." όνπερ γαρ τρόπον ο'ι φιλοποται και κάτοινοι παρακεκομμενοι τω πάθει, της διανοίας το ακριβές, ουκ αν ειίεΐεν 25 τα σφίσι δρώμενα κατά τον του μεθΰειν καιρόν" ούτως ο'ι την φρένα κατερρωστηκότες εκ φιλοσαρκι...
Page 116 - ζωής," αντί του ειπείν το πνεύμα της ζωής. επειδή γαρ σκοπός ΐστι νομού παντός, Ίΰιως εφ εκάστου το του νομού προστιθησιν 2ο ονομα' 'ίνα εϊπγ τον σκοπον του πράγματος, περί ούπερ αν λεγη, αυτό το πράγμα και ουγ^ έτερον λέγων.