Catenæ græcorum patrum in novum testamentum, Volume 4E Typographeo Academico, 1844 - Bible |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 2
... δεῖ περι- τέμνεσθαι τὰ ἔθνη . ἀλλ ̓ οὐδὲ αὐτοὺς ἔτι τοὺς κατὰ σάρκα Ἰου- δαίους , ἵνα ᾖ τὸ ὄνομα βέβαιον , καὶ πατὴρ ἐθνῶν πολλῶν καλῆται . καὶ γὰρ οὐ χρείαν ἔχει λοιπόν τις περιτέμνεσθαι , ἀρκούμενος τῇ πίστει τοῦ Ἁβραάμ ' οὐδὲ τῆς ...
... δεῖ περι- τέμνεσθαι τὰ ἔθνη . ἀλλ ̓ οὐδὲ αὐτοὺς ἔτι τοὺς κατὰ σάρκα Ἰου- δαίους , ἵνα ᾖ τὸ ὄνομα βέβαιον , καὶ πατὴρ ἐθνῶν πολλῶν καλῆται . καὶ γὰρ οὐ χρείαν ἔχει λοιπόν τις περιτέμνεσθαι , ἀρκούμενος τῇ πίστει τοῦ Ἁβραάμ ' οὐδὲ τῆς ...
Page 9
... δικαίωμα τοῦ Θεοῦ ἐπιγνόντες . ΑΠΟΛΙΝΑΡΙΟΥ . Ἐνταῦθα πάλιν τὸ ἀναίτιον τοῦ Θεοῦ , καὶ τὸ 30 • Leg . δεῖ . d Sic Cod . C 7 ὑπαίτιον τοῦ ἀνθρώπου , καὶ τὸ δίκαιον τῆς ἐπιφερομένης I. 19 . ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ . 6 ΚΕΦ. Β. ...
... δικαίωμα τοῦ Θεοῦ ἐπιγνόντες . ΑΠΟΛΙΝΑΡΙΟΥ . Ἐνταῦθα πάλιν τὸ ἀναίτιον τοῦ Θεοῦ , καὶ τὸ 30 • Leg . δεῖ . d Sic Cod . C 7 ὑπαίτιον τοῦ ἀνθρώπου , καὶ τὸ δίκαιον τῆς ἐπιφερομένης I. 19 . ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ . 6 ΚΕΦ. Β. ...
Page 11
... , κατὰ τὸ 30 66 • Εὐαγγέλιόν μου , ” ἵνα εἴπῃ , καθὼς καὶ αὐτὸ κηρύττων διατελῶν , Post rav est parvus hiatus in Cod . 17 ὅτι ἔσται κρίσεως καιρὸς , καὶ δεῖ πιστεύσαντας Χριστῷ C 2 II . 14 . 11 ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ . 10 ...
... , κατὰ τὸ 30 66 • Εὐαγγέλιόν μου , ” ἵνα εἴπῃ , καθὼς καὶ αὐτὸ κηρύττων διατελῶν , Post rav est parvus hiatus in Cod . 17 ὅτι ἔσται κρίσεως καιρὸς , καὶ δεῖ πιστεύσαντας Χριστῷ C 2 II . 14 . 11 ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ . 10 ...
Page 12
John Anthony Cramer. 17 ὅτι ἔσται κρίσεως καιρὸς , καὶ δεῖ πιστεύσαντας Χριστῷ τὴν τιμωρίαν ἐκφυγεῖν ἐκείνην . ΩΡΙΓΕΝΟΥΣ . Ἢ καὶ οὕτως κρινεῖ ὁ Θεὸς κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον Παύλου , ἔτι καὶ τῶν παραπλησίων ἐκείνῳ , καὶ ἀξίους ἑαυτοὺς ...
John Anthony Cramer. 17 ὅτι ἔσται κρίσεως καιρὸς , καὶ δεῖ πιστεύσαντας Χριστῷ τὴν τιμωρίαν ἐκφυγεῖν ἐκείνην . ΩΡΙΓΕΝΟΥΣ . Ἢ καὶ οὕτως κρινεῖ ὁ Θεὸς κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον Παύλου , ἔτι καὶ τῶν παραπλησίων ἐκείνῳ , καὶ ἀξίους ἑαυτοὺς ...
Page 13
... δεῖ αὐτοὺς περιτέμνεσθαι , φήσομεν , ὡς ἐν ἑνὶ τόπῳ θύεσθαι τὸ πάσχα προσέταξεν ὁ Θεὸς , τούτου δὲ ἱστα- μένου , νῦν περιττὴ ἡ περιτομὴ τοῖς ἐξ ἐθνῶν . 26 Ἐὰν οὖν ἡ ἀκροβυστία τὰ δικαιώματα τοῦ νό- μου II . 21 . 13 ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ .
... δεῖ αὐτοὺς περιτέμνεσθαι , φήσομεν , ὡς ἐν ἑνὶ τόπῳ θύεσθαι τὸ πάσχα προσέταξεν ὁ Θεὸς , τούτου δὲ ἱστα- μένου , νῦν περιττὴ ἡ περιτομὴ τοῖς ἐξ ἐθνῶν . 26 Ἐὰν οὖν ἡ ἀκροβυστία τὰ δικαιώματα τοῦ νό- μου II . 21 . 13 ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ .
Other editions - View all
Common terms and phrases
ἀγαθὸν ἀλλ ἀλλὰ καὶ ἂν ἄνθρωπος αὐτὴν αὐτῆς αὐτὸ αὐτὸν αὐτὸς αὐτοῦ αὐτοὺς αὐτῷ αὐτῶν γάρ γὰρ καὶ δὲ καὶ δεῖ δὴ διὰ τῆς διὰ τοῦ διὰ τοῦτο διὸ ἐγὼ ἐθνῶν εἰ γὰρ εἰ δὲ εἶναι εἰπεῖν εἶπεν εἰς τὸ εἶτα ἐκ ἐν τῇ ἐν τοῖς ἐν τῷ ἐνταῦθα ἐξ ἐπειδὴ ἐπὶ ἐστι ἐστιν ἔχει ἡμᾶς ἡμῖν ἡμῶν ἦν Θεὸν ἵνα καὶ γὰρ καὶ ἐν καὶ ἡ καὶ ὁ καὶ τὴν καὶ τῆς καὶ τὸ κατὰ κατὰ τὸ μᾶλλον μὲν γὰρ μετὰ μὴ νόμῳ νῦν ὁ Θεὸς ὁ νόμος οἱ ὅταν ὅτι οὐ γὰρ οὐδὲ οὐδὲν οὐκ οὖν οὔτε οὕτω οὕτως οὐχ παρὰ περὶ ποιεῖν πρὸς πρὸς τὸ πῶς τὰ ταῖς τὰς ταῦτα τῆς ἁμαρτίας τί τὸ δὲ τὸ Πνεῦμα τὸν τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ τοῦ νόμου τοῦ Πνεύματος τοὺς τουτέστι τοῦτο τῷ Θεῷ τῶν ὑμῶν ὑπὲρ ὑπὸ φησὶ φησὶν Χριστὸς Χριστοῦ Χριστῷ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ὧν ὡς ὥσπερ ὥστε
Popular passages
Page 22 - Νίν ουν τι πειράζετε τον &εον, εττιθεΐναι ζυγον επί τον τράχηλον των μαθητών, ον ούτε οι πατέρες ημών ούτε ημείς ισχύσαμεν βαστάσαι ; ιι Άλλα δια της χάριτος Κυρίον"Ίησοΰ Χρίστου πιστεύομεν σωθήναι, καθ
Page 171 - ΓΟΓ αχ. 86 άφορμήν λαβοΰσα δια της εντολής, έξηπάτησέ με, και δι' αυτής άπέκτεινεν. 12ώστε ό μεν νόμος άγιος, και ή εντολή αγία και δικαία και αγαθή. 13 το ουν αγαθόν, έμοΐ γέγονε θάνατος; μη γένοιτο, αλλά ή αμαρτία, ίνα φανή αμαρτία, δια του άγαθοΰ μοι κατεργαζομένη θάνατον, ίνα γένηται...
Page 191 - ου γινωσκω'" οϋκονν ούτοι άκουετωσαν. " ϊκνη\^ατί ο'ι μεθΰοντες " εζ οίνου αυτών." όνπερ γαρ τρόπον ο'ι φιλοποται και κάτοινοι παρακεκομμενοι τω πάθει, της διανοίας το ακριβές, ουκ αν ειίεΐεν 25 τα σφίσι δρώμενα κατά τον του μεθΰειν καιρόν" ούτως ο'ι την φρένα κατερρωστηκότες εκ φιλοσαρκι...
Page 116 - ζωής," αντί του ειπείν το πνεύμα της ζωής. επειδή γαρ σκοπός ΐστι νομού παντός, Ίΰιως εφ εκάστου το του νομού προστιθησιν 2ο ονομα' 'ίνα εϊπγ τον σκοπον του πράγματος, περί ούπερ αν λεγη, αυτό το πράγμα και ουγ^ έτερον λέγων.