Die christlichen Bilder ein Beförderungsmittel des christlichen Sinnes, Volume 1 |
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Page 24
... Christus aber in den Armen Hunger leidet ? " Auch Ambrosius 11 ) will , daß man den lebendigen Gefäßen vor den metallenen den Vorzug gebe . Und als spåter die Pracht in den Kirchen aufkam , wurde auch bald die Rüge zum Sprüchwort ...
... Christus aber in den Armen Hunger leidet ? " Auch Ambrosius 11 ) will , daß man den lebendigen Gefäßen vor den metallenen den Vorzug gebe . Und als spåter die Pracht in den Kirchen aufkam , wurde auch bald die Rüge zum Sprüchwort ...
Page 41
... Christus der Herr im Tempel in einer Gestalt vorgestellt sind , die ihrer Würde zuwiderläuft ; so 70 ) Schleiermacher . Ueber die Religion . Berlin . 1821. S. 237 . wird diese Gestalt sich der Seele des Volks von Kindheit 41.
... Christus der Herr im Tempel in einer Gestalt vorgestellt sind , die ihrer Würde zuwiderläuft ; so 70 ) Schleiermacher . Ueber die Religion . Berlin . 1821. S. 237 . wird diese Gestalt sich der Seele des Volks von Kindheit 41.
Page 75
... Christus die Göttlichkeit selbst zu verleihen . 46 ) Solche Kunstwerke sprechen zu unsrer Empfindung eine höhere Sprache ; wir können mit dem Vollkommnen nicht schalten und walten , wie wir wollen ; wir sind genöthigt , uns ihm hinzu ...
... Christus die Göttlichkeit selbst zu verleihen . 46 ) Solche Kunstwerke sprechen zu unsrer Empfindung eine höhere Sprache ; wir können mit dem Vollkommnen nicht schalten und walten , wie wir wollen ; wir sind genöthigt , uns ihm hinzu ...
Page 89
... Christus schließen sich die altüblichen an als Jüngling , der einen Löwen und Drachen zertritt , als Phonir , als Orpheus u . f . w . ( Bottini Rom . Totter . Tom . XX . XXVIII . Bori Rom . Sotter . p . 307 , 311. etc. Aringhi Rom ...
... Christus schließen sich die altüblichen an als Jüngling , der einen Löwen und Drachen zertritt , als Phonir , als Orpheus u . f . w . ( Bottini Rom . Totter . Tom . XX . XXVIII . Bori Rom . Sotter . p . 307 , 311. etc. Aringhi Rom ...
Page 90
... Christus , mit Gott ( Ps . XLI . 1. ) ; 18 ) das Einhorn ein Sinnbild Christi oder auch der Reinheit und Starke ; 19 ) die Krone und Palme die Zeichen des Siegs über Sünde und Tod und der ewigen Belohnung . 20 ) Als Beis zeichen oder ...
... Christus , mit Gott ( Ps . XLI . 1. ) ; 18 ) das Einhorn ein Sinnbild Christi oder auch der Reinheit und Starke ; 19 ) die Krone und Palme die Zeichen des Siegs über Sünde und Tod und der ewigen Belohnung . 20 ) Als Beis zeichen oder ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 228 - Tableaux , statues, bas-reliefs et camées de la galerie de Florence et du palais Pitti, dessinés par Wicar, et gravés sous la direction de Lacombe et Masquelier , avec les explications par Mongez l'aine , etc.
Page 126 - Arts jusqu'au dix-huitième siècle, ou Recherches sur l'origine et les progrès de ce genre de Peinture, et sur la vie, les ouvrages et le talent distinctif des principaux Paysagistes des différentes écoles ; par JBD 8vo.
Page 123 - Quid ibi immundae simiae? quid feri leones? quid monstruosi centauri? quid semihomines ? quid maculosae tigrides ? quid milites pugnantes ? quid venatores tubicinantes? Videas sub uno capite multa corpora, et rursus in uno corpore capita multa.
Page 53 - ... beatissimos esse constat, beatus autem esse sine virtute nemo potest, nee virtus sine ratione constare, nee ratio usquam inesse nisi in hominis figura : hominis 49 esse specie deos confitendum est.
Page 387 - Virginis et aliorum sanctorum, in templis praesertim habendas et retinendas, cisque debitum honorem et venerationem impertiendam, non quod credatur inesse aliqua in us divinitas vel virtus, propter quam sint colendae, vel quod ab eis sit...
Page 381 - Constantinopoli fecerunt, in qua scriptum habebatur, ut qui imaginibus Sanctorum, ita ut deificae Trinitati, servitium aut adorationem non impenderent, anathema judicarentur. Qui supra sanctissimi Patres nostri omnimodis adorationem et servitutem renuentes contempserunt, alque consentientes condemnaverunt.
Page 334 - ... ait jamais représenté, comme tant d'autres l'ont fait, la Vierge allaitant son enfant. Il ya effectivement dans l'acte et la fonction de nourrice, quelque chose qu'un sentiment religieux et délicat aime à soustraire aux yeux , comme tenant de trop près à l'humanité.
Page 184 - ... de nouveaux ; au lieu qu'en multipliant directement les élèves, contre l'ordre naturel des choses, on s'expose à voir une foule d'hommes médiocres corrompre le goût et enlever peut-être au vrai talent les travaux et les honneurs qu'ils devrait seul obtenir.
Page 277 - ... et ce que l'on voit en rêvant, peut bien ne pas ressembler exactement à ce qui s'offre tous les jours à nos regards : la fausseté même devient là presqu'une vérité, puisque nous savons bien que nous devons n'y voir que des choses extraordinaires. $£ af Ь taffon in feinen Observation» sur quelques grands peintres p.
Page 277 - Les objet! qu'on ne voit que de loin, n'ont pas besoin d'être bien terminés ; le* détail« y deviennent inutiles ; l'ordonnance générale, le choix, heureux des principales lignes, les effets bien décidés de couleur et de lumière y sont seuls essentiels : il faut que les yeux soient séduits au premier aspect; dailleurs, des figures en l'air, mêlées avec des ornemens...