Essais sur la Littérature Française, Volume 31815 |
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... sentiments que Voltaire ; lorsqu'il parlé on philosophe ; on ne lui voit point de préjugés , point de haine ; il ne paraît respirer que l'amour des hommes et le désir de les rendre heureux . Mais re- gardez - y de plus près , vous le ...
... sentiments que Voltaire ; lorsqu'il parlé on philosophe ; on ne lui voit point de préjugés , point de haine ; il ne paraît respirer que l'amour des hommes et le désir de les rendre heureux . Mais re- gardez - y de plus près , vous le ...
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... sentiments , qu'ils entrassent dans ses vues , ou qu'ils s'exposassent à sa colère . Il fallait être ou son admirateur ou sa victime . Rousseau écrivain tout aussi distingué que Voltaire , et orateur plus éloquent , avait cependant des ...
... sentiments , qu'ils entrassent dans ses vues , ou qu'ils s'exposassent à sa colère . Il fallait être ou son admirateur ou sa victime . Rousseau écrivain tout aussi distingué que Voltaire , et orateur plus éloquent , avait cependant des ...
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... sentiments qu'on ne possède pas , ni leur faire avoir des manières auxquelles on est étranger . Cependant c'est dans la jeunesse qu'on prend les impressions de ce qu'on voit et de ce qu'on entend habituellement . Les maximes ne sont que ...
... sentiments qu'on ne possède pas , ni leur faire avoir des manières auxquelles on est étranger . Cependant c'est dans la jeunesse qu'on prend les impressions de ce qu'on voit et de ce qu'on entend habituellement . Les maximes ne sont que ...
Page 16
... sentiments qu'il » devait avoir . » La manière rude avec laquelle on le forçait d'étudier , lui » donna un si grand dégoût pour les livres , qu'il prit la ré- » solution de n'en jamais ouvrir , quand il serait son maître . » Il a tenu ...
... sentiments qu'il » devait avoir . » La manière rude avec laquelle on le forçait d'étudier , lui » donna un si grand dégoût pour les livres , qu'il prit la ré- » solution de n'en jamais ouvrir , quand il serait son maître . » Il a tenu ...
Page 17
... sentiment de crainte ou d'espérance ; ce qu'on appelait le quiétisme , et dont on prétendait qu'il avait » heureux et tranquille ; je dis tranquille , parce que la paix » étant faite et sachant bien que le roi n'avait pas envie de ...
... sentiment de crainte ou d'espérance ; ce qu'on appelait le quiétisme , et dont on prétendait qu'il avait » heureux et tranquille ; je dis tranquille , parce que la paix » étant faite et sachant bien que le roi n'avait pas envie de ...
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Common terms and phrases
aimait amis assez avez beau bientôt charmes Châtelet choses cœur Condillac critique croyait d'Alembert despotisme Diderot Dieu dire discours donner duchesse écrits écrivains éloges ennemis esprit eût femme Fénélon Ferney Fontenelle française François Ier génie gloire goût gouvernement Guillaume-Thomas Raynal Harpe Helvétius homme Hume idées j'ai jamais l'abbé l'Académie l'ame l'amour l'auteur l'Encyclopédie l'esprit l'Esprit des Lois l'histoire l'homme l'impératrice laissa lettres littérature livre lois long-temps lord Marshal Louis Louis XIV lui-même Mably madame de Boufflers madame de Staël madame de Tencin madame du Châtelet malheureux Meilhan ment mille mœurs monde Monsieur Montesquieu morale mort mourut nation nouveaux philosophes ouvrages parler passion pensées pension père personne peuple philosophes plaisir plaisirs poëme poète pouvait prince principes prit public quelquefois raison Raynal religion reste révolution Romains Rousseau satire savait sentiments serait seul siècle société sorte souvent style sujet systême talents Thomas tion trouve vérité voit Voltaire vrage
Popular passages
Page 139 - Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs ! quelle grâce touchante dans ses instructions ! quelle élévation dans ses maximes ! quelle profonde sagesse dans ses discours ! quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses ! quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation?
Page 114 - Voltaire n'écrira jamais une bonne histoire. Il est comme les moines, qui n'écrivent pas pour le sujet qu'ils traitent, mais pour la gloire de leur ordre. Voltaire écrit pour son couvent.
Page 139 - Je vous avoue aussi que la majesté des Écritures m'étonne, la sainteté de l'Évangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe; qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes ? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même?
Page 140 - La mort de Socrate philosophant tranquillement avec ses amis est la plus douce qu'on puisse désirer; celle de Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate, pre...
Page 90 - Je le vois trop ; les soins qu'on prend de notre enfance Forment nos sentiments, nos mœurs, notre croyance. J'eusse été près du Gange esclave des faux dieux, Chrétienne dans Paris, musulmane en ces lieux.
Page 81 - ... avec ces vers : Je les reçus avec tendresse , Je vous les rends avec douleur , Comme un amant , dans sa jalouse ardeur, Rend le portrait de sa maîtresse.
Page 104 - Tels, au fond des forêts, précipitant leurs pas, Ces animaux hardis, nourris pour les combats, Fiers esclaves de l'homme, et nés pour le carnage, Pressent un sanglier, en raniment la rage ; Ignorant le danger, aveugles, furieux, Le cor excite au loin leur instinct belliqueux ; Les antres, les rochers, les monts en retentissent...
Page 82 - Vous qui me présentez, dans vos enclos "divers, Ce qui souvent manque à mes vers, Le mérite de l'art soumis à la nature, Empire de Pomone et de Flore sa sœur, Recevez votre possesseur! Qu'il soit, ainsi que vous, solitaire et tranquille!
Page 130 - Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs 1 Avertissement
Page 140 - Socrate eût dit ce que c'était que justice ; Léonidas était mort pour son pays avant que Socrate eût fait un devoir d'aimer la patrie ; Sparte était sobre avant que Socrate eût loué la sobriété ; avant qu'il eût défini la vertu, la Grèce abondait en hommes vertueux.