Revue de l'histoire des religions, Volume 5

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Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry
Presses Universitaires de France, 1882 - Church history
Includes "Notices bibliographiques."
 

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Popular passages

Page 279 - Des]ardins annonce une découverte qui vient d'être faite par M. Vacquer, architecte chargé par la ville de Paris de la surveillance archéologique des fouilles et démolitions. On a trouvé, entre le boulevard Saint-Marcel, la rue Vésale et la rue de la Collégiale, un monument funéraire romain, orné d'un bas-relief qui représente trois personnages vus de front et portant des offrandes. Sur la face latérale gauche est figuré très nettement l'instrument dit ascia, emblème funéraire fréquent...
Page 132 - ... panthère se couchera avec le chevreau ; le veau, le lionceau, et le bétail qu'on engraisse, seront ensemble, et un petit enfant les conduira. La vache et l'ourse auront un même pâturage, leurs petits un même gîte ; et le lion, comme le bœuf, mangera de la paille. Le nourrisson s'ébattra sur l'antre de la vipère, et l'enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic.
Page 352 - Sa pensée a toujours suivi son expérience religieuse et ne l'a jamais devancée. Née dans la sphère de la vie individuelle, elle s'est élevée, par voie de généralisation, dans la sphère sociale et historique, et, comme elle tendait d'un effort incessant vers l'unité et les derniers principes, elle est arrivée à s'épanouir enfin dans la sphère métaphysique.
Page 234 - La vie de Krichna, dit-il, serait dépouillée de la moitié de ses merveilles, et celle de Bouddha serait plus chargée encore de surnaturel, qu'elles seraient toujours, celle-ci la vie d'un dieu, celle-là la vie d'un homme. » Ces réserves paraissent justes et nécessaires. Un nom comme celui de Çakya n'est-il pas l'indice d'un personnage historique réel ? Le caractère beaucoup plus humain, plus moral, qu'on remarque dans le bouddhisme, quand on le compare aux autres cultes de l'Inde, n'est-il...
Page 11 - CODRSON. — i863, i vol. 1 8. Recueil de chartes de l'abbaye de Cluny, formé par Aug. BERNARD, publié par Alex. BRUEL; tomes IV.
Page 398 - ... faut enfin, pour aboutir à une solution qui s'impose et qu'on puisse regarder comme définitive, trouver, à l'aide de données fournies par ce travail préparatoire, un texte ancien, plus ou moins conforme à celui du vieux chant, qui confirme les résultats acquis et aide à résoudre les difficultés encore pendantes.
Page 405 - La cosmogonie mosaïque d'après les pères de l'Église, suivie d'études diverses relatives à l'Ancien et au Nouveau-Testament, compte rendu par L.
Page 398 - Édon soumet à l'Académie une interprétation du chant des frères Arvales, d'après une méthode nouvelle et selon les indications d'un texte où il croit avoir trouvé la reproduction fidèle de ce vieux chant. — Le chant des frères Arvales, qui nous a été conservé par une inscription de l'an 218 après J.-C.. se compose de six vers arbitrairement coupés et répétés chacun trois fois. Le texte, écrit en...
Page 90 - ... ou de vache ; est-il raisonnable d'en conclure, contrairement à ce que l'histoire nous a appris sur les phases de l'évolution religieuse, que le monothéisme régnait dans un même pays concurremment avec le fétichisme, que le même peuple qui comprenait la divinité comme « inaccessible, invisible, cachant son nom et sa forme », adorait des éperviers, des béliers, des crocodiles, des lionnes, des chattes et des vaches ? Et remarquez que ce ne sont pas seulement des animaux qu'il aurait...
Page 31 - Bèth-Shémesh, suivant toujours la même route, en mugissant, sans se détourner ni à droite ni à gauche, et les princes des Philistins les suivirent jusqu'aux confins de Bèth-Shémesh, » c'est-à-dire jusqu'au moment où Yahvéh rentrait glorieusement sur son territoire.

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