J.J. Conférences ecclésiastiques ou Dissertations sur les Auteurs, les Conciles et la Discipline des premiers Siècles de l'Église, Volume 6 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Agapes anathema Antioche Apostol Apôtres Apud Athanase atque Augustin autem avoient avoit Basile Canon du Concile Cesarée chose chretiens Conc Concile d'Antioche Concile de Gangres Concile de Nicée Concile de Sardique Constantinople Cyrille Cyrille d'Alexandrie d'Alexandrie d'Antioche deja Denys le Petit deposé desert disciples dit-il b Ecclesia Ecclesiastiques Eglise ejus Encratites enim Episcopis Episcopus Epist Epitre etiam étoient étoit Eusebe Eutychiens Evêques Gangres Greg Gregoire haec heretiques Hieron Ibid Idem illis inter Jerome Jerusalem jugement Juvenal l'Eglise l'Epitre l'Evêque maniere mariage Martyr Martyrs de Lyon Metropole Monasteres n'avoit n'étoient n'étoit Nazianze neanmoins necessaire neque Nicaen Novatiens nuptias omni ordine Origene Palestine Pape paroît Patriarche penitence pouvoit premiere propter provinciae quae quam quid quidem quis quod reflexion repondit Saint sancta separer solitaires Sozomene sunt Synode tems Tertull Tertullien tion utique verité vero virginité ἐν καὶ
Popular passages
Page 239 - Romanum, ut de latere suo presbyterum mittat, erit in potestate episcopi, quid velit et quid aestimet; et si decreverit mittendos esse, qui praesentes cum episcopis iudicent, habentes eius auctoritatem, a quo destinati sunt, erit in suo arbitrio.
Page 223 - Domino redditurus, oportet utique eos quibus praesumus non circumcursare nee episcoporum concordiam cohaerentem sua subdola et fallaci temeritate conlidere, sed agere illic causam suam ubi et accusatores habere et testes sui criminis possint: nisi si paucis desperatis et perditis minor videtur esse auctoritas episcoporum in Africa constitutorum, qui de illis iam iudicaverunt et eorum conscientiam multis delictorum laqueis vinctam iudicii sui nuper gravitate damnarunt (CSEL 3/2,683-684).
Page 147 - Be hend, ie behind. 1. 26. — And here rehersith Austeyn. Decret. part. i. dist. xii. c. 12. " Ipsam tamen religionem, quam paucissimis et manifestissimis celebrationum sacramentis misericordia Dei esse liberam voluit, servilibus oneribus premunt, ut tolerabilior sit conditio Judaeorum, qui etiamsi tempus libertatis non agnoverint, legalibus tamen sacramentis, non humanis praesumptionibus subjiciuntur.
Page 28 - Eos autem qui Romae sunt non ea in omnibus observare quae sint ab origine tradita et frustra apostolorum auctoritatem praetendere scire quis etiam inde potest, quod circa celebrandos dies Paschae et circa multa alia...
Page 169 - Ita saturantur, ut qui meminerint etiam per noctem adorandum deum sibi esse ; ita fabulantur, ut qui sciant dominum audire. Post aquam manualem et lumina, ut quisque de scripturis sanctis vel de proprio ingenio potest, provocatur in medium deo canere ; hinc probatur quomodo biberit.
Page 191 - Monachorum eremus habitari coepta sit. . . . Alii autem, in quam opinionem vulgus omne consentit, asserunt Antonium hujus propositi caput, quod ex parte verum est: non enim tarn ipse ante omnes fuit, quam ab eo omnium incitata sunt studia.
Page 143 - Petri basilicam, quae uni Deo vivo et vero est dedicata, perveniant, superatis gradibus quibus ad suggestum areae superioris ascenditur, converso corpore ad nascentem se solem reflectant, et curvatis cervicibus in honorem se splendidi orbis inclinent.
Page 239 - Provincia sunt, ut ipsi diligenter omnia requirant, et iuxta fidem veritatis definiant. Quod si is, qui rogat causam suam iterum audiri, deprecatione sua moverit Episcopum Romanum, ut de latere suo Presbyterum mittat, erit in potestate Episcopi quid velit et quid aestimet.
Page 26 - Eomanis et diruta Jerusalem, venire populum lugubrem, confluere decrepitas mulierculas et senes pannis annisque obsitos, in corporibus et in habitu suo iram Domini demonstrantes. Congregatur turba miserorum ; et patibulo Domini coruscante ac radiante...
Page 29 - Jerosolymitanae, in qua Jacobus sedit, et in qua hodie Joannes sedet; quibus nos in Catholica unitate connectimur, et a quibus vos nefario furore separastis?