The Works of George Bull, D.D. Lord Bishop of St. David's, Volume 6At the Clarendon Press, 1827 - Christian life |
From inside the book
Results 1-5 of 55
Page 19
... initio plasmationis nostræ in Adam ea quæ fuit a Deo inspiratio vitæ , unita plasmati , " animavit hominem , et animal rationale ostendit , " sic in fine VERBUM PATRIS ET SPIRITUS DEI , .66 ADUNITUS ANTIQUE SUBSTANTIÆ PLASMATIO- " NIS ...
... initio plasmationis nostræ in Adam ea quæ fuit a Deo inspiratio vitæ , unita plasmati , " animavit hominem , et animal rationale ostendit , " sic in fine VERBUM PATRIS ET SPIRITUS DEI , .66 ADUNITUS ANTIQUE SUBSTANTIÆ PLASMATIO- " NIS ...
Page 20
... initio , 66 k [ Pag . 207. ] [ Pag . 713. ] m Quo sensu illud dixerit Novatianus , a nobis explicatum vi- deas Def . Fid . Nic . III . 8. 7. [ p . 603. ] salvari non posse , qui Christum Deum non agnoscit , 20 1.3 . JUDICIUM.
... initio , 66 k [ Pag . 207. ] [ Pag . 713. ] m Quo sensu illud dixerit Novatianus , a nobis explicatum vi- deas Def . Fid . Nic . III . 8. 7. [ p . 603. ] salvari non posse , qui Christum Deum non agnoscit , 20 1.3 . JUDICIUM.
Page 29
... initio b ; Πολλὰ καὶ μεγάλα , inquit , κατὰ τῶν εἰδωλολα τρούντων ἔχουσι λέγειν οἱ Ἰουδαῖοι , καὶ δίκαια λέγουσι , κατ ηγοροῦντες αὐτῶν τῇ κτίσει λατρευόντων παρὰ τὸν κτίσαντα . ἀλλ ̓ οὐχ ὅτι δυσσέβειαν ἐλέγχουσι , διὰ τοῦτο εὐσεβεῖν ...
... initio b ; Πολλὰ καὶ μεγάλα , inquit , κατὰ τῶν εἰδωλολα τρούντων ἔχουσι λέγειν οἱ Ἰουδαῖοι , καὶ δίκαια λέγουσι , κατ ηγοροῦντες αὐτῶν τῇ κτίσει λατρευόντων παρὰ τὸν κτίσαντα . ἀλλ ̓ οὐχ ὅτι δυσσέβειαν ἐλέγχουσι , διὰ τοῦτο εὐσεβεῖν ...
Page 34
... initio præmonuimus , nempe pri- mævam ecclesiam haud alia certiori ratione decla- rare potuisse judicium suum de necessitate credendi articulum aliquem religionis nostræ , quam eos , qui ipsum negarent , a communione sua prorsus reji ...
... initio præmonuimus , nempe pri- mævam ecclesiam haud alia certiori ratione decla- rare potuisse judicium suum de necessitate credendi articulum aliquem religionis nostræ , quam eos , qui ipsum negarent , a communione sua prorsus reji ...
Page 36
... initio sic de Ebionæis scribit ; " Qui autem dicuntur Ebionæi , " consentiunt quidem mundum a Deo factum ; ea 66 66 autem , quæ sunt erga Dominum , non similiter ut " Cerinthus et Carpocrates opinantur . " Ubi si re- ceptam lectionem ...
... initio sic de Ebionæis scribit ; " Qui autem dicuntur Ebionæi , " consentiunt quidem mundum a Deo factum ; ea 66 66 autem , quæ sunt erga Dominum , non similiter ut " Cerinthus et Carpocrates opinantur . " Ubi si re- ceptam lectionem ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
adeoque adversus ætate apostolis apostolorum Cæterum catholica catholicæ certe Chris Christi Christianos Christum cujus Deo Patre Deum Patrem Deus diserte divina divinitatem doctrinam Ebionæi Ebionæos Eccl ecclesia catholica ecclesiæ Episcopius Epistola Eusebius evangelio factum fidei fidem Filii Filio Filium fuisse genitum hæc Hæres hæresin hæreticorum hæreticos Hegesippum hominem homo hujus hunc illud ipsi ipsis ipso ipsum Irenæi Irenæus ista Jesum Christum Judæis Justini Justinus mundum naturæ nempe neque nostræ omnibus omnino Origenes Patris præ Præterea prorsus quæ sæcula salutem scil Scripturæ Scripturis sententiam Servatoris sine sive Spiritum Sanctum suæ suam symbolo symbolum tamen tanquam terræ Tertullianus unigenitum verba verbis verum Vide Virgine ἀπὸ αὐτοῦ γὰρ δὲ διὰ εἶναι εἰς ἐκ ἐν ἐξ ἦν Θεὸν καὶ καὶ εἰς κατὰ μὴ οἱ ὅτι οὐ οὐκ παρὰ Πατρὸς τὰ τῇ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ Θεοῦ τοὺς τῷ τῶν υἱὸν Χριστὸν Χριστοῦ ὡς
Popular passages
Page 298 - Percrebuerat Oriente toto vetus et constans opinio : esse in fatis ut eo tempore Judaea profecti rerum potirentur.
Page 221 - Adfirmabant autem hanc fuisse summam vel culpae suae vel erroris, quod essent soliti stato die ante lucem convenire carmenque Christo quasi deo dicere secum invicem seque sacramento non in scelus aliquod obstringere, sed ne furta, ne latrocinia, ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum appellati abnegarent.
Page 282 - Traditionem itaque apostolorum in toto mundo manifestatam, in omni Ecclesia adest respicere omnibus qui vera velint videre, et habemus annumerare eos qui ab apostolis instituti sunt episcopi in Ecclesiis et successores eorum usque ad nos, qui nihil tale docuerunt, neque cognoverunt, quale ab his deliratur.
Page 39 - In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.
Page 356 - ... crediti, unum deum sistunt ? sic deus voluit novare sacramentum ut nove unus crederetur per filium et spiritum, ut coram iam deus in suis propriis nominibus et personis cognosceretur qui et retro per filium et spiritum praedicatus non intellegebatur.
Page 295 - Esse quoque in fatis reminiscitur, affore tempus, Quo mare, quo tellus correptaque regia coeli Ardeat et mundi moles operosa laboret.
Page 167 - Credo in unum Deum patrem omnipotentem factorem Coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium et in unum Dominum Jesum Christum filium Dei unigenitum et ex patre natum ante omnia Saecula, Deum de Deo, lumen de lumine Deum verum de Deo vero genitum non factum consubstantialem patri, per quem omnia facta sunt.
Page 57 - Quid dicam de Hebionitis, qui Chriatianos se simulant? usque hodie per totas orientis synagogas inter Judaeos (!) haeresis est, quae dicitur Minaeorum et a Pharisaeis nunc usque damnatur, quos vulgo Nazaraeos nuncupant, qui credunt in Christum filium dei natum de virgine Maria et eum dicunt esse, qui sub Pontio Pilato passus est et resurrexit, in quem et nos credimus ; sed dum volunt et Judaei esse et Christiani, nee Judaei sunt nee Christian!.
Page 22 - Christi sunt et nonnulli eorum diversa a prioribus sentiant, servetur vero ecclesiastica praedicatio per successionis ordinem ab apostolis tradita et usque ad praesens in ecclesiis permanens, ilia sola credenda est veritas quae in nullo ab ecclesiastica et apostolica discordat traditione.
Page 35 - Et Cerinthus autem quidam in Asia non a primo deo factum esse mundum docuit, sed a virtute quadam valde separata et distante ab ea principalitate, quae est super universa, et ignorante eum, qui est super omnia, deum.