effe ex Maria femper virgine,& ideo ipfam virginem fateor veram Dei matrem, atque genitricem.Item vere paffum, vere mortuu & fepultum, vere cum anima defcëdiffe ad inferos ad liberadas animas fanctorum Patrum,quæ in limbo detinebantur, alligato infatiabili homicida, fubinde ex mortuis ve re refurrexifle, & per quadraginta dies Apo ftolos docuiffe de regno Dei,moxq; ad co los afcendiffe, federeq; ad dexteram Patris, & venturum effe in fine fæculorum ad iudi candum viuos,& mortuos. Credo & profiteor nullum vnquam hominem ex femine Adæ cóceptum & natum, fuiffe faluatum, aut fore faluandum,nifi per fidem mediato ris Dei & hominú Domini noftri Iefu Chri fti in fanguine & morte ipfius, qua nos recociliauit æterno patri, & deleuit chirogra phum iniquitatum noftrarú æterna redem ptione inuenta. Item firmiter credo legalia omnia veteris teftamenti, feu Mofaica legis,quia Chriftum figurabant, licet diuino cultui illa ætate congruerent,ipfo adue niente ceffafle,& iã promulgato euangelio feruari no poffe fine interitu falutis æternæ. Omnes ذلك الزمان جمع حافظ من الحنانة و السبت والمواكيل المحرمة في تلك الشريعه وسایر موجباتها ثبت انهم خارجين عن الامانه وايس لهم حمة في الحياة الابديه حتى يرجعوا عن مولاء الزلات لان المسيح قد انقدنا من جميع هولاء وفرض علينا سبعه أسرار الناموس الجديد الذين أنا اقبلهم باوقار واصدق واعتقد بهم أي المعموديه * التربيت * القربان * الاستعراف درجة الكهنوت * الزواج * المسحة الاخري وجميعهم يمنحوا لقاب لينهم با الاستحقاق نعمة الله بقوة الأمر ربنا يسوع المسيح وهولا السبعة سراير يكملون بثلاثة اعني بالطمه * بالمعني * وبالفاعل بالقول ( بالصورة * باليني كبالمادة * بالفاعل الذي يفعل ما تفعل بنيت وأينا أقبل جمع ما تعلم وتكرز الكيسه الرومانية المقدسة القانوليقيه على هولاء الاسرار * واعتقد أن التايبين با اصدق اذا ماتوا على محبة الله من قبل أن يكه لو اقصا م ما فعلوا وما أهملوا بالاثمار اللايقة للتوبه تتطهر امام العدالة الكنيسة * الالهيه Omnes igitur poft illud tempus Circun. cifionis,Sabbati,ciborum eadem lege pro hibitorum, reliquorumq; legalium obferuatores alienos a fide denuntio, & falutis æternæ nó poffe effe participes,nifi aliquado ab his erroribus refipifcat. Ab his enim. omnibus liberauit nos Chriftus, & feptem nouæ legis Sacramenta inftituit, qua veneror, credo,& profiteor,videlicet,Baptifinu, Confirmationem, Euchariftiam, Panitentiam,Ordinem,Matrimonium, & extremã Vnctionem.Quæ omnia ca digne fumenti bus, virtute passionis eiusdem Domini noftri Iefu Chrifti gratiam conferunt. Ifta feptem facramenta perficiuntur tribus:Ver bis videlicet, & rebus, ac miniftro. Verbis vt forma, rebus vt materia, miniftro qui facere intendat quod facit ecclefia. .. Recipio infuper quicquid de eifdem Sacramentis fancta & catholica Ecclefia Romana docet,& prædicat. Credo quod fi vere pœnitentes in Dei charitate decefferint antequam dignis pœnitentiæ fructibus de commifforú, & omif forum pœnis fatisfecerint coram diuina iuftitia, الاهيه انفسهم بعد موتهم بعذاب الفورة توريوس اي كات تطهير وتمحيم الانفسر ولكي ينجوا من هذا القصاص انه قد تنفعهم شفاعت الاحيا من المومنين اعنى تقريب القداسات والصلوات والصدقات وغير ذلك من الخيرات الذي ينفعلون من المو من الاحيا لاجل المومنين المتنيحين على جاري العادة حسب مراسيم الكنيسة : واما انفسر اوايك الذين بعد اخذهم المعمودية ما تدنسوا باوساخ الخطية قط * والانفس الاتى بعد التدنيس بالذنوب تظاهرت حسب ما ذكر ح ترتقع يفتة الى السماء ويشاهدت مشافهة ذات الله تعالى مذانا وموحدا كما هو وان الواحد ی شاهد ازيد من الاخر على قدر اختلاف الفضايل * وان انفر اولئك الذين يموتوا وهم في الحمايه المدينة أو في الخطيه الاصليه فقط انهم ح سرعه يهبطوا الى الحجيم ايجازون بالعذابات المختلفة بالا وايضنا اعتقد واومى ثابتا بالامانه تناهي المقبولة المتخاصمة من الدانماية وثمانية عشرا المجتمعي في نيقيه ومن المايه وخمسين اب المجتمعين بقسط نظيديه iuftitia, corum animas pœnis Purgatorij poft mortem purgari, vtq; a panis huiufmodi releuentur, prodeffe eis fidelium viuorum fuffragia, Miflarum fcilicet facrificia, orationes, & eleemofynas, ac alia pietatis officia, quæ a fidelibus pro alijs fidelibus fieri confueuerunt fecundum Ecclefiæ inftituta. Illorumque animas qui poft Baptifmum fufceptum nullam omnino peccati maculam incurrerunt; illas etiam quæ poft perpetrati peccati maculam, vt dictum eft,pur gatæ funt, in cœlum mox recipi, & intueri clare ipfum Deum trinum & vnum, ficuti eft,pro meritorum tamen diuerfitate alium alio perfectius. Illorum vero animas qui in actuali mortali peccato, vel folo originali decedunt, mox in infernum defcendere, pœnis tamen difparibus perpetuo puniendas. Firmiter etiam teneo, & credo Symbolum fidei a trecentis decem & octo Patribus in Concilio Nicæno, & a centum & quinquaginta in Concilio Conftantino poli |