بقسط نظيذيه وهي الى الان محفوظة بلا عيب و * أومن مستعملة في الكنيسة وهذه صورتها بالواحد الله الأب ضابط الكل ما ذيع البندهاء والارض كل ما يري ما لا يري * وبالواحد الرب يسوع المسيح این الله الوحيد المتلد من الاب قبل كل الدهور اله اله نور من نوراله حق من اله حق مولود ليس مصنوع مساوي للاب بالجوهر الذي به صار الكل الذي من اجلنا البشريون والإحل خلام نا نزل من السما وتجسد من الروح القدس ومن مريم البتول ومار وماب عوضنا في ايام البنطى بيلاطس ت الممات قبر وقام ثالث يوما كماهو منصوص * وصعد الى السماء وجلس عن يمين الاب وسوف ياتى بحده ليدين الاحياء و الاموات الذي ليس لمالكه وبالواحد الروح القدس الحقيقي انسانا انقي الرب * مدي الكل الذي ينبثق من الاب والابن ويسجد * له مع الاب والابن الذي طق في الانبياء وبالواحدة الجامعة المقدسة الأديسة الرسولية * اقر بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا واترجل قيامه الموتا politano traditum, ac femper in Ecclefia vfque modo inuiolate cuftoditum, videlicet. Credo in vnum Deum Patrem omnipotentem factorem cæli, & terræ, vifibilium omnium, & inuifibilium: Et in vnum Dominum Iefum Chriftum Filium Dei vnigenitum: Et ex patre natum, ante omnia fæcula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Genitum non factum, confubftantialem Patri," per quem omnia facta funt. Qui propter nos homines, & propter noftram falutem defcendit de calis, & incarna tus eft de Spiritu fancto ex M ARIA virgine, & homo factus eft. Crucifnobis fub Pontio Pilaetiam pro to, paffus, & fepultus eft. Et refurrexit tertia die fecundum fcripturas. Et afcendit in cœlum, fedet ad dexteram Patris, & iterum venturus eft cum gloria iudicare viuos, & mortuos, cuius regni non erit finis. Et in Spiritum fanctum xus Domi 3 الحقيقى الرب محى الكل الذي ينبثق من الاب والابن ويسجد له مع الاب والابن الذي نطق في الانبياء * وبالواحدة الجامعه المقدسه الكنيسه الرسولية * اقر بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا واترجل قيامه * واعترف الموتاو الديوة العتيدة الابدية امين معتقد ا و الأرز ان الله الواحد هو هو بذاته متولى العهد العتيق والعهد الجديد فى التورات والانبياء والانجيل لانه بنفحة روح القدس تفوهوا قديس من العهدين الكتب الداخله الدين تقبلهم ولهذا أنا اقبل جميع حمسة كتبه وسي اي سفر الخليقة * الخروج * الاوليين * العدد * الناموسر الثاني * يوشع بن نون * القضا * دعوت اربعة أسفار الملوك * دبريامين كتابين عزرا الاول والثاني الذي يسمي نحميا * ظوريه * يهوديت * استير * أيوب * مزامير داود مایه و خمند مین* الامثال * القومات * تسييحه التسبيحات * الحكمه Dominum, & viuificantem,qui ex Patre, Filioque procedit, qui cum Patre, & Filio fimul adoratur, & conglorificatur, qui locutus eft per Prophetas. Et vnam fanctam Catholicam, & Apoftolicam Ecclefiam. Confiteor vnum Baptisma in remifsionem peccatorum,& expecto refurrectioné mortuorum, & vitam venturi fæculi. Amen. Confiteor,teneo,& prædico vnum,eundemque Deum veteris, & noui teftamenti, hoc eft legis, & Prophetarum,atque Euangelij auctorem effe, quoniam eodem Spiri tu fancto infpirante, Vtriufque teftamenti fancti locuti funt.Itaque fufcipio omnes libros canonicos, quos fufcipit facrofan&ta Romana, & Catholica Ecclefia; funt vero infrafcripti, Teftamenti veteris, Quinque Moyfi,id eft Genefis, Exodus, Leuiticus,Nu meri, Deuteronomium; Deinde Iofue,ludicum,Ruth,quatuor Regū,duo Paralipomenon,Efdræ.primus,& fecundus, qui dicitur Nehemias,Tobias,Iudith,Efther,Iob,Pfalte riú Dauidicú centú quinquaginta pfalmorũ,Parabolę,Ecclefiaftes,Canticũ cãticoru, Sapien الحكمة * اداب يسوع بن مندي راح * ايش يا * اره يا مع باروح * حزقيال * دانيال * الاثنی عشر نبي الصفار اي هوشع * يوبيل * عاموص عوبديا * يونان * ميخا * ناحوم * حبقوق * صفنيا * حاجی * زكريا * ملاحي * كدابين المقباديين الاول والثاني * كاتب العقد الجديد * م تي * مرقس * لوقا * يوجنا * قصص الرسل مكتوب من لوقا الانجيلي * أربعة عشر رسايل بولس الرسول الارومانيين * أنتمين للقرنداني للغلايين لا أفسسين لافانی وستین * القولا ساری * انتین اناس الوقين * ادتين دايم إدارس * لطيطوس* لفدايمون * للعبرانيين * الذين لبطر مس الرسول ليوحنا الرسول ذات * واحدة ليعقوب الرسول * واحدة ليمودا الرسول * وابو غالم سيسر يوحنا الرسول وايضا اصدق اقبت و احتضن المجمع الاول المقدس النيقيا الذي هو من الثلثماية وثمانينه عشر اب و اعتقد واتبع ظهما رسم ورتب ذلك المجمع وارزل واحرم ظارذل وحريم وبالازيد بدعه رديه الاربوسا دین |