Histoire universelle, tr. par E. Aroux et P. Léopardi, Volume 51845 |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 23
... effet d'une invasion passagère . Dans chaque province on rencontrait des villes importantes , dont quel- ques - unes renfermaient un peuple entier : telles étaient , sans parler de Rome , Antioche , Alexandrie , Carthage , toutes riches ...
... effet d'une invasion passagère . Dans chaque province on rencontrait des villes importantes , dont quel- ques - unes renfermaient un peuple entier : telles étaient , sans parler de Rome , Antioche , Alexandrie , Carthage , toutes riches ...
Page 45
... effet à consommer beaucoup de vin et autres choses ex- quises ; et son appétit immodéré ne se rassasiait pas quand son estomac était templi . Il ajoutait à cela des bains intempestifs , et des vomissements provoqués pour boire de ...
... effet à consommer beaucoup de vin et autres choses ex- quises ; et son appétit immodéré ne se rassasiait pas quand son estomac était templi . Il ajoutait à cela des bains intempestifs , et des vomissements provoqués pour boire de ...
Page 47
... effet , sa manie était d'exceller en tout . Tite - Live , Virgile , Homère , excitent sa jalousie ; il les déprécie et les proscrit . Les marques de noblesse sont aussi à ses yeux un titre de proscription . Les Torquatus doivent ...
... effet , sa manie était d'exceller en tout . Tite - Live , Virgile , Homère , excitent sa jalousie ; il les déprécie et les proscrit . Les marques de noblesse sont aussi à ses yeux un titre de proscription . Les Torquatus doivent ...
Page 48
... effet du tonnerre . Que penses - tu de moi ? demanda - t - il à un Gaulois qu'il voyait rire sur son passage . Je pense que tu es un grand fou ; et il pardonna à cette grossière franchise . Il lui naît une fille , et il la porte à tous ...
... effet du tonnerre . Que penses - tu de moi ? demanda - t - il à un Gaulois qu'il voyait rire sur son passage . Je pense que tu es un grand fou ; et il pardonna à cette grossière franchise . Il lui naît une fille , et il la porte à tous ...
Page 53
... effet . Un tribun des cohortes prétoriennes , Mort de Cali- Cassius Chéréas , était souvent en butte aux plaisanteries grossières de Caligula . Il se souvint de l'ancienne dignité romaine ; et , moins fatigué des cruautés de Caïus que ...
... effet . Un tribun des cohortes prétoriennes , Mort de Cali- Cassius Chéréas , était souvent en butte aux plaisanteries grossières de Caligula . Il se souvint de l'ancienne dignité romaine ; et , moins fatigué des cruautés de Caïus que ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
Adrien Alexandre anciens Antioche Antonin Auguste avaient ayant barbares c'était Caligula Caracalla Cassius cent César choses chrétiens Christ christianisme citoyens Claude conservé d'Auguste d'autres Décébale Dieu dieux Dioclétien disait divine doctrine Domitien donner Égypte élevé empereur enfants ensuite esclaves évêques faisait femme fils foule frère Galba Gaule Germanie gladiateurs gouvernement Grecs guerre Hébreux Héliogabale hommes Jérusalem jour Judée Juifs jusqu'à l'armée l'Asie l'Église l'Égypte l'empereur l'empire l'histoire l'homme laissa légions livres lui-même Macrin maître Marc-Aurèle Marcomans ment mille monde mort n'était nations Néron nombre Parthes passé patrie pensée père Perse Pertinax peuple philosophie Pline poëte porter pourtant pouvait préfet du prétoire premier prétoriens prêtres prince proclamer provinces quæ Quintilien quod règne reste Romains Rome s'était saint sang sénat sénateurs Sénèque sentiment sesterces seul Sévère siècle soldats statues supplice Syrie Tacite temple Tibère Tigellin tion Titus Trajan trône trouve tyran Ulpien vérité Vérus Vespasien Vitellius
Popular passages
Page 512 - Nous ne sommes que d'hier, et nous remplissons tout, vos cités, vos îles, vos forteresses, vos colonies, vos tribus, vos décuries, vos conseils, le palais, le sénat, le forum; nous ne vous laissons que vos temples...
Page 184 - Romani, primam qui legibus urbem «» Fundabit, Curibus parvis et paupere terra Missus in imperium magnum. Cui deinde subibit, Otia qui rumpet patriae residesque movebit Tullus in arma viros et jam desueta triumphis Agmina. Quem juxta sequitur jactantior Ancus, lis Nunc quoque jam nimium gaudens popularibus auris.
Page 110 - royaume des cieux. » Cette parabole s'entend des injustices, des violences que commettent les civilisés pour atteindre à la fortune.
Page 97 - mes disciples, si vous vous aimez réciproquement. Je suis la vigne; « vous êtes les branches. Je ne vous appellerai pas serviteurs, parce « que le serviteur ne sait pas ce que fait le maître ; mais amis, parce « que je vous ai instruits de tout ce que j'ai su de mon Père.
Page 611 - Il parlait donc dans la synagogue avec les Juifs , et avec ceux qui craignaient Dieu; et tous les jours dans la place avec ceux qui s'y rencontraient.
Page 112 - Encore donc que les Juifs eussent dans leurs Écritures quelques promesses des félicités éternelles, et que vers les temps du Messie, où elles devaient être déclarées, ils en parlassent beaucoup davantage, comme il...
Page 106 - Jé« rusalem ; il jugera les nations et sera l'arbitre des peuples : ceux« ci forgeront de leurs épées des socs de charrue, et de leurs lances « des faux; un peuple ne tirera plus l'épée contre un autre...
Page 85 - ... réjouir une orgie de l'empereur, et être jetées le lendemain comme la couronne de pavots? • La pauvreté du grand nombre frappe davantage à côté de la richesse démesurée de quelques-uns. Un citoyen , qui regrettait des pertes considérables éprouvées durant les guerres civiles, laissa en mourant quatre mille cent seize esclaves, trois mille six cents paires de bœufs , deux cent cinquante mille têtes d'autre bétail , et soixante millions de sesterces , sans compter la valeur des...
Page 328 - ... petimus partumque uxoris, at illis notum qui pueri qualisque futura sit uxor. ut tamen et poscas aliquid voveasque sacellis exta et candiduli divina tomacula porci, 355 orandum est ut sit mens sana in corpore sano.
Page 537 - DES ÉGLISES D'OCCIDENT ET D'ORIENT. Rien dans toute l'histoire ecclésiastique n'est aussi invinciblement démontré , pour la conscience surtout qui ne dispute jamais , que la suprématie monarchique du Souverain Pontife. Elle n'a point été sans doute , dans son origine , ce qu'elle fut quelques siècles après ; mais c'est en cela précisément qu'elle se montre divine : car tout ce, qui existe légitimement et pour des siècles, existe d'abord en germe et se développe successivement1.