Lettres et instruction pastorale de monseigneur l'évêque de Chartres, concernant l'université |
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Lettres Et Instruction Pastorale de Monseigneur, l'Évêque de Chartres ... Claude Hipplyte Clausel de Montals No preview available - 2017 |
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Common terms and phrases
adorable âmes bornes Bossuet c'est-à-dire catholique choses chré chrétiens Christ Christianisme ciple CLAUDE HIPPOLYTE clergé cœur crime croire croyance culte déisme Dieu digne dire divinité doctrine dogme doute ecclésias écoles écrit écrivains effroyable enfans Enfin enseignemens enseignement secondaire erreurs esprits évêque de Chartres fidèle fond François de Sales gens gloire hommes horrible humain indis infini insensé instruction intel j'ai en vue Jésus-Christ jeunesse journal jours l'âme l'athéisme l'enseignement l'esprit l'être l'homme l'impiété l'incrédule l'Université lamen LETTRE liberté d'enseignement livres lumières main médiateur ment monde morale mortels mystères nature et humanité pable panthéisme paroles passions patrie pensée peuples philosophie pré presque prêtre principes professeur profonde prouver public pyrrhonisme raison religion renfer reur rien royaume sacrée saint Sauveur seignement sentimens sentiment serait seule siècles société source substance sujet système talens ténèbres termes tés teur théisme tion universitaires Verbe fait chair vérité vertu Villemain Voilà vrai yeux
Popular passages
Page 58 - ... et temps, espace et nombre, essence et vie, indivisibilité et totalité, principe, fin et milieu, au sommet de l'être et à son plus humble degré, infini et fini tout ensemble, triple enfin, c'est-àdire à la fois Dieu, nature et humanité. En effet si Dieu n'est pas tout, il n'est rien ; s'il est absolument indivisible en soi , il est inaccessible et par conséquent il est incompréhensible, et son incompréhensibilité est pour nous sa destruction.
Page 58 - ... c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause , toujours substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant que substance ; c'est-à-dire, étant cause absolue , un et plusieurs , éternité...
Page 123 - ... qu'à elles de faire lire dans un seul mot tout un sentiment et de rendre délicatement une pensée qui est délicate ; elles ont un enchaînement de discours inimitable, qui se suit naturellement et qui n'est lié que par le sens. Si les femmes étaient toujours correctes, j'oserais dire que les lettres de quelques-unes d'entre elles seraient peut-être ce que nous avons dans notre langue de mieux écrit.
Page 42 - Dieu et l'homme , ce xd7o; de Pythagore et de Platon , ce verbe fait chair qui sert d'interprète à Dieu et de précepteur à l'homme , homme à la fois et Dieu tout ensemble...
Page 62 - Ce livre , tout hérissé qu'il est, à la manière du temps , de formules géométriques , si aride et si repoussant dans son style , est au fond un hymne mystique ,' un élan et un soupir de l'âme vers celui qui , seul , peut dire légitimement : Je suis celui qui suis.
Page 58 - Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à...
Page 68 - La raison est le médiateur nécessaire entre Dieu et l'homme, ce logos de Pythagore et de Platon, ce Verbe fait chair qui sert d'interprète à Dieu et de précepteur à l'homme, homme à la fois et Dieu tout ensemble.
Page 67 - La philosophie est patiente : elle sait comment les choses se sont passées dans les générations antérieures, et elle est pleine de confiance dans l'avenir. Heureuse de voir les masses, le peuple, c'est-à-dire à peu près le genre humain tout entier, entre les bras du christianisme, elle se contente de lui tendre doucement la main, et de l'aider à s'élever plus haut encore.
Page 34 - Il est donc évident que si l'on peut parvenir à résoudre cette question , la science des faits de conscience est la route ; mais il ne l'est pas moins que, dans l'état actuel de cette science, cette question est prématurée.
Page 133 - El en effet , quelle dérision! Quel texte à des déclamations violentes par calcul et furibondes par ordre ! Pour tout dire en un mot , quelle misérable comédie! Que sont aujourd'hui les Jésuites ? Où sont leurs biens , où est leur fortune ? Ont-ils donc en leur pouvoir quelqu'un de ces moyens qui , par la nature des choses, mettent seuls en...