Œuvres complètes de H. Rigault, Volume 2L. Hachette et cie, 1859 - Comparative literature |
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... Église , et le monde chrétien a compté jusqu'ici bon nombre d'esprits aussi clairvoyants que M. Gaume , et de ... Église condamne l'étude des auteurs païens , il n'y a plus qu'à y renoncer , à moins d'en appeler d'une sentence sans appel ...
... Église , et le monde chrétien a compté jusqu'ici bon nombre d'esprits aussi clairvoyants que M. Gaume , et de ... Église condamne l'étude des auteurs païens , il n'y a plus qu'à y renoncer , à moins d'en appeler d'une sentence sans appel ...
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... Église , fut exclusi- vement chrétienne , que jamais les livres païens n'étaient mis par elle entre les mains de la jeunesse , et que cette abstinence absolue du paganisme littéraire a fait l'Europe du moyen âge , cette Europe que M. l ...
... Église , fut exclusi- vement chrétienne , que jamais les livres païens n'étaient mis par elle entre les mains de la jeunesse , et que cette abstinence absolue du paganisme littéraire a fait l'Europe du moyen âge , cette Europe que M. l ...
Page 13
... Église , démontrer perpétuellement à l'aide du paganisme la supé- riorité des idées chrétiennes , voilà ce que nous appelons enseigner chrétiennement les lettres profanes , et , sur ce terrain , nous nous croyons invulnérables . Les ...
... Église , démontrer perpétuellement à l'aide du paganisme la supé- riorité des idées chrétiennes , voilà ce que nous appelons enseigner chrétiennement les lettres profanes , et , sur ce terrain , nous nous croyons invulnérables . Les ...
Page 20
... Église a déterminé elle - même ce qu'on doit penser sur cette grave question ; l'Église a condamné les descendants de Baïus , ainsi que Baïus lui - même . Ainsi , M. l'abbé d'Alzon , qui a soutenu que la morale des païens n'est qu'un ...
... Église a déterminé elle - même ce qu'on doit penser sur cette grave question ; l'Église a condamné les descendants de Baïus , ainsi que Baïus lui - même . Ainsi , M. l'abbé d'Alzon , qui a soutenu que la morale des païens n'est qu'un ...
Page 23
... Église , qui était bien libre de rejeter l'expres- sion , et qui l'a consacrée en l'adoptant . D'ailleurs , même quand elle ne traduit pas , l'Église , bien moins sévère que M. Gaume , ne se fait pas un scrupule de se servir , dans les ...
... Église , qui était bien libre de rejeter l'expres- sion , et qui l'a consacrée en l'adoptant . D'ailleurs , même quand elle ne traduit pas , l'Église , bien moins sévère que M. Gaume , ne se fait pas un scrupule de se servir , dans les ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 330 - Il n'est pas bien honnête, et pour beaucoup de causes, Qu'une femme étudie et sache tant de choses. Former aux bonnes mœurs l'esprit de ses enfants, Faire aller son ménage, avoir l'œil sur ses gens, Et régler la dépense avec économie, Doit être son étude et sa philosophie.
Page 277 - Horace ne se contente point d'une superficielle expression, elle le trahiroit. Il voit plus cler et plus outre dans la chose ; son esprit crochette et furette tout le magasin des mots et des figures pour se représenter ; et les luy faut outre l'ordinaire, comme sa conception est outre l'ordinaire.
Page 85 - Ne croyez pas. monseigneur, qu'on vous reprenne si sévèrement pendant vos études pour avoir simplement violé les règles de la grammaire en composant. Il est sans doute honteux à un prince, qui doit avoir de l'ordre en tout, de tomber en de telles fautes; mais nous/ regardons plus haut quand nous en sommes si fâché : car nous ne blâmons pas tant la faute elle-même que le défaut d'attention qui en est la cause.
Page 36 - Vertumne avec les zéphyrs menait des danses éternelles. Des sylvains et des naïades peuvent frapper agréablement l'imagination, pourvu qu'ils ne soient pas sans cesse reproduits ; nous ne voulons point Chasser les tritons de l'empire des eaux , Oter à Pan sa flûte, aux Parques leurs ciseaux....
Page 230 - Le poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs; II est l'homme des utopies , Les pieds ici , les yeux ailleurs. C'est lui qui sur toutes les...
Page 244 - Sans observer temps ni saison, Lunes ni vieilles ni nouvelles. Tout languit et tout meurt. Ce Scythe exprime bien Un indiscret stoïcien: Celui-ci retranche de l'âme Désirs et passions, le bon et le mauvais, Jusqu'aux plus innocents souhaits. Contre de telles gens, quant à moi, je réclame. Ils ôtent à nos cœurs le principal ressort, Ils font cesser de vivre avant que l'on soit mort.
Page 249 - Il s'égare à pas lents au penchant des vallées, Et voit des derniers feux le ciel se colorer, Et sur les monts lointains un beau jour expirer! Dans sa volupté sage, et pensive et muette, Il s'assied; sur son sein laisse tomber sa tête.
Page 235 - Ainsi, le peuple ne fut moins libre que pour être moins séditieux : le Sénat ne fut moins puissant que pour être moins injuste. La liberté ne perdit que les maux qu'elle peut causer, rien du bonheur qu'elle peut produire.
Page 426 - Dante. Ce pauvre homme a beau dire, le Dante pourra entrer dans les bibliothèques des curieux , mais il ne sera jamais lu.
Page 41 - C'est que l'homme ne se détermine pas à une certaine action plutôt qu'à une autre, par les connaissances générales qu'il a de ce qu'il doit faire, mais par le jugement particulier qu'il porte de chaque chose, lorsqu'il est sur le point d'agir. Or ce jugement particulier peut bien être conforme aux idées générales que l'on a de ce qu'on doit faire, mais le plus souvent il ne l'est pas.