Œuvres complètes de H. Rigault, Volume 2L. Hachette et cie, 1859 - Comparative literature |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 3
... autre , la question d'en- seignement , celle de pratique , en un mot , celle de savoir si les auteurs classiques de l'antiquité doivent faire place aux auteurs chrétiens , et c'est celle que nous voulons résoudre . Une observation ...
... autre , la question d'en- seignement , celle de pratique , en un mot , celle de savoir si les auteurs classiques de l'antiquité doivent faire place aux auteurs chrétiens , et c'est celle que nous voulons résoudre . Une observation ...
Page 13
... autre parce qu'il l'est trop naïvement , et qu'il vaut mieux ne pas cor- riger un poëte que de mettre : Dulce ridentes socios amabo , Dulce loquentes . Publier des livres soigneusement revus , expurgés avec intelligence , faire ...
... autre parce qu'il l'est trop naïvement , et qu'il vaut mieux ne pas cor- riger un poëte que de mettre : Dulce ridentes socios amabo , Dulce loquentes . Publier des livres soigneusement revus , expurgés avec intelligence , faire ...
Page 14
Hippolyte Rigault. Mgr Dupanloup , de l'autre , annoncer qu'il est prêt à braver le martyre pour empêcher ce sacrifice , et nous regardons désormais la question comme jugée . " Si donc la société est si gravement compromise , ce n'est ...
Hippolyte Rigault. Mgr Dupanloup , de l'autre , annoncer qu'il est prêt à braver le martyre pour empêcher ce sacrifice , et nous regardons désormais la question comme jugée . " Si donc la société est si gravement compromise , ce n'est ...
Page 15
... et une lettre de M. l'abbé Gaume , qui nous prouvent que nous avons été mal compris d'une part , mal accueilli de l'autre , et qui nous forcent , à notre grand regret , de continuer la polémique . La QUESTIONS D'INSTRUCTION PUBLIQUE . 15.
... et une lettre de M. l'abbé Gaume , qui nous prouvent que nous avons été mal compris d'une part , mal accueilli de l'autre , et qui nous forcent , à notre grand regret , de continuer la polémique . La QUESTIONS D'INSTRUCTION PUBLIQUE . 15.
Page 22
... autre explication , et nous l'admettons encore , c'est celle du P. Thomassin , dans sa Méthode pour étudier les poëtes . Il rappelle que saint Augustin lui - même s'élève avec énergie contre l'édit de Julien , et le compare à la per ...
... autre explication , et nous l'admettons encore , c'est celle du P. Thomassin , dans sa Méthode pour étudier les poëtes . Il rappelle que saint Augustin lui - même s'élève avec énergie contre l'édit de Julien , et le compare à la per ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
admirable âmes Arius Aroux beau beauté Bignan Bossuet caractère chante choses chré chrétienne christianisme Cicéron ciel classique Clément cœur comédie d'Homère d'Horace Dante Dieu dieux divine Divine Comédie doctrine école écrivains éloquence Érasme Eschyle esprits études femme Fénelon Gaume génie goût grec grecque Hermas Homélie Homère hommes Horace humaine idées jeune jeunesse jugement l'abbé Gaume l'âme l'amour l'antiquité l'art l'éducation l'Église l'éloquence l'enseignement l'esprit l'histoire l'homme l'Univers lettres liberté littéraire littérature livre lyrique M. A. de Broglie main Ménandre ment moderne monde Montaigne morale paganisme païens parole passions Patin pensée Pères Pères de l'Église personnages peuple philosophie poëme poésie poëte poétique politique Ponsard qu'Horace qu'un question raison réforme religieux religion Renaissance rien romaine Rome Roméo s'il Sadolet saint Augustin saint Pierre Saint-Bonnet Savonarole science sentiments serait seul Shakspeare société Sophocle Tertullien tion traduction tragédie tragédie grecque traits vérité vertu Villemain Virgile Voilà Voltaire vrai XVIIe siècle yeux
Popular passages
Page 330 - Il n'est pas bien honnête, et pour beaucoup de causes, Qu'une femme étudie et sache tant de choses. Former aux bonnes mœurs l'esprit de ses enfants, Faire aller son ménage, avoir l'œil sur ses gens, Et régler la dépense avec économie, Doit être son étude et sa philosophie.
Page 277 - Horace ne se contente point d'une superficielle expression, elle le trahiroit. Il voit plus cler et plus outre dans la chose ; son esprit crochette et furette tout le magasin des mots et des figures pour se représenter ; et les luy faut outre l'ordinaire, comme sa conception est outre l'ordinaire.
Page 85 - Ne croyez pas. monseigneur, qu'on vous reprenne si sévèrement pendant vos études pour avoir simplement violé les règles de la grammaire en composant. Il est sans doute honteux à un prince, qui doit avoir de l'ordre en tout, de tomber en de telles fautes; mais nous/ regardons plus haut quand nous en sommes si fâché : car nous ne blâmons pas tant la faute elle-même que le défaut d'attention qui en est la cause.
Page 36 - Vertumne avec les zéphyrs menait des danses éternelles. Des sylvains et des naïades peuvent frapper agréablement l'imagination, pourvu qu'ils ne soient pas sans cesse reproduits ; nous ne voulons point Chasser les tritons de l'empire des eaux , Oter à Pan sa flûte, aux Parques leurs ciseaux....
Page 230 - Le poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs; II est l'homme des utopies , Les pieds ici , les yeux ailleurs. C'est lui qui sur toutes les...
Page 244 - Sans observer temps ni saison, Lunes ni vieilles ni nouvelles. Tout languit et tout meurt. Ce Scythe exprime bien Un indiscret stoïcien: Celui-ci retranche de l'âme Désirs et passions, le bon et le mauvais, Jusqu'aux plus innocents souhaits. Contre de telles gens, quant à moi, je réclame. Ils ôtent à nos cœurs le principal ressort, Ils font cesser de vivre avant que l'on soit mort.
Page 249 - Il s'égare à pas lents au penchant des vallées, Et voit des derniers feux le ciel se colorer, Et sur les monts lointains un beau jour expirer! Dans sa volupté sage, et pensive et muette, Il s'assied; sur son sein laisse tomber sa tête.
Page 235 - Ainsi, le peuple ne fut moins libre que pour être moins séditieux : le Sénat ne fut moins puissant que pour être moins injuste. La liberté ne perdit que les maux qu'elle peut causer, rien du bonheur qu'elle peut produire.
Page 426 - Dante. Ce pauvre homme a beau dire, le Dante pourra entrer dans les bibliothèques des curieux , mais il ne sera jamais lu.
Page 41 - C'est que l'homme ne se détermine pas à une certaine action plutôt qu'à une autre, par les connaissances générales qu'il a de ce qu'il doit faire, mais par le jugement particulier qu'il porte de chaque chose, lorsqu'il est sur le point d'agir. Or ce jugement particulier peut bien être conforme aux idées générales que l'on a de ce qu'on doit faire, mais le plus souvent il ne l'est pas.