Histoire universelle, Volume 5Firmin-Didot, 1854 - World history |
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Adrien affranchis anciens Antioche apôtres Auguste avaient ayant barbares c'était Caligula Caracalla Cassius cent César choses chrétiens Christ christianisme citoyens Claude conserver Constantin culte d'Alexandrie d'Auguste d'autres Décébale Dieu dieux Dioclétien disait divine doctrine Domitien donner Égypte élevé empereur enfants ensuite esclaves évêques faisait femme fils Gallien Gaule gladiateurs gnostiques gouvernement Grecs guerre Hébreux hommes humain Jérusalem Jésus-Christ jour Judée Juifs jusqu'à l'Asie l'Église l'Égypte l'empereur l'empire l'homme laissa légions livres lois lui-même Macrin maître Marc-Aurèle Marcomans martyrs ment mille monde morale mort n'était nations Néron nombre non-seulement Odénat parole Parthes passé patrie pensée père persécution Perses peuple philosophie Pline poëte porter pouvait premier prétoriens prêtres prince provinces quæ règne religion reste Romains Rome s'était saint sang Sarmates Séjan sénat sénateurs Sénèque sentiment sesterces seul Sévère siècle soldats statues SUÉTONE supplice Syrie temple Tertullien Tibère Tigellin tion Titus Trajan trouve tyran vérité Vespasien Vitellius καὶ
Popular passages
Page 325 - On ne fut plus ni fat ni sot impunément; Et malheur à tout nom qui, propre à la censure, Put entrer dans un vers sans rompre la mesure! . Perse, en ses vers obscurs, mais serrés et pressants, Affecta d'enfermer moins de mots que de sens.
Page 498 - L'âme seule, qui est chrétienne d'extraction , trouve intuitivement 1 Clem. Alex. , Pedag., lib. i , H , ni; id. in Strom. le vrai nom de Dieu , lorsqu'elle est laissée à son libre témoignage : toutes les fois qu'elle se réveille, elle s'exprime de cette façon dans son for intérieur. « Ce qui plaira à Dieu. Dieu » le voit. Je le recommande à Dieu. Dieu » me le rendra. » Et l'homme dont l'âme parle ainsi ne regarde pas le Capitole, mais le ciel 1.
Page 113 - Sadducéens , sans la reconnaître , non-seulement étaient admis dans la Synagogue , mais encore élevés au sacerdoce. C'est un des caractères du peuple nouveau , de poser pour fondement de la religion la foi de la vie future ; et ce devait être le fruit de la venue du Messie.
Page 499 - Nous ne sommes que d'hier, et nous remplissons tout, vos cités, vos îles, vos forteresses, vos colonies, vos tribus, vos décuries, vos conseils, le palais, le sénat, le forum; nous ne vous laissons que vos temples...
Page 523 - DES ÉGLISES D'OCCIDENT ET D'ORIENT. Rien dans toute l'histoire ecclésiastique n'est aussi invinciblement démontré , pour la conscience surtout qui ne dispute jamais , que la suprématie monarchique du Souverain Pontife. Elle n'a point été sans doute , dans son origine , ce qu'elle fut quelques siècles après ; mais c'est en cela précisément qu'elle se montre divine : car tout ce, qui existe légitimement et pour des siècles, existe d'abord en germe et se développe successivement1.
Page 184 - Quis procul ille autem ramis insignis olivae, Sacra ferens? nosco crines incanaque menta Regis Romani, primus qui legibus urbem Fundabit, Curibus parvis et paupere terra Missus in Imperium magnum...
Page 113 - Felix qui potuit rerum cognoscere causas, Atque metus omnes, et inexorabile fatum Subjecit pedibus, strepitumque Acherontis avari.
Page 602 - Paul, étant donc au milieu de l'aréopage, leur dit: « Seigneurs Athéniens, il me semble qu'en toutes choses vous êtes religieux jusqu'à l'excès ; car ayant regardé , en passant, les statues de vos dieux , j'ai trouvé même un autel sur lequel il était écrit : Au Dieu inconnu.
Page 602 - Mais lorsqu'ils entendirent parler de la résurrection des morts, les uns s'en moquèrent, et les autres dirent : Nous vous entendrons une autre fois sur ce point.
Page 619 - Va , tu me verras assis à la droite de mon Père, pour juger les douze tribus qui m'auront crucifié.