Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie, Volume 39Friedrich Mauke, 1896 - Theology |
From inside the book
Results 1-5 of 20
Page 8
... Evangelium entsprechende , sittliche Forderungen , so verstände man wiederum nicht , wie Jesus denen , welche diese --- Schwäche des menschlichen Willens wegen niemals eintreten würde . Sachlich wäre der Sinn der Aussage nicht ...
... Evangelium entsprechende , sittliche Forderungen , so verstände man wiederum nicht , wie Jesus denen , welche diese --- Schwäche des menschlichen Willens wegen niemals eintreten würde . Sachlich wäre der Sinn der Aussage nicht ...
Page 40
... Evangelium , dessen neuerdings aufgefundenes Bruch- stück mit der Angabe beginnt , dass von den Juden nicht einmal die Richter Jesu durch Händewaschen die Blutschuld ablehnten , vgl . m . Ausführung in dieser Zeitschrift XXXVI2 ( 1893 ) ...
... Evangelium , dessen neuerdings aufgefundenes Bruch- stück mit der Angabe beginnt , dass von den Juden nicht einmal die Richter Jesu durch Händewaschen die Blutschuld ablehnten , vgl . m . Ausführung in dieser Zeitschrift XXXVI2 ( 1893 ) ...
Page 48
... Evangelium . Die Bearbeitung einer schriftlichen Vorlage ist ganz un- verkennbar Apg . 13 , 42-52 : [ Εξιόντων δὲ αὐτῶν παρ εκάλουν εἰς τὸ μεταξὺ σάββατον λαληθῆναι αὐτοῖς τὰ ῥήματα ταῦτα ] . 48 Λυθείσης δὲ τῆς συναγωγῆς ἠκολούθησαν ...
... Evangelium . Die Bearbeitung einer schriftlichen Vorlage ist ganz un- verkennbar Apg . 13 , 42-52 : [ Εξιόντων δὲ αὐτῶν παρ εκάλουν εἰς τὸ μεταξὺ σάββατον λαληθῆναι αὐτοῖς τὰ ῥήματα ταῦτα ] . 48 Λυθείσης δὲ τῆς συναγωγῆς ἠκολούθησαν ...
Page 59
... Evangelium ( Luc . 3 , 15 ) die Ablehnung des Täufers Johannes , der verheissene Retter Israels zu sein , dann 13 , 38. 39 die Grundlehre seines Paulus von der Recht- fertigung als Sündenvergebung , freilich matt genug . Ferner hat er ...
... Evangelium ( Luc . 3 , 15 ) die Ablehnung des Täufers Johannes , der verheissene Retter Israels zu sein , dann 13 , 38. 39 die Grundlehre seines Paulus von der Recht- fertigung als Sündenvergebung , freilich matt genug . Ferner hat er ...
Page 71
... Evangelium ver- kündigte ( Gal . 2 , 2 ) . Stimmt diese Nennung auch zu der Heidenbekehrung des Paulus und Barnabas in Kypros , Pam- phylien , Pisidien , Lykaonien , welche Apg . C. 13. 14 erzählt ist ? Man kann sagen , dass die ...
... Evangelium ver- kündigte ( Gal . 2 , 2 ) . Stimmt diese Nennung auch zu der Heidenbekehrung des Paulus und Barnabas in Kypros , Pam- phylien , Pisidien , Lykaonien , welche Apg . C. 13. 14 erzählt ist ? Man kann sagen , dass die ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
Agrippa Antichrist Antiochien Apokalypse Apostel Apostelgeschichte Ausdruck Autor ad Theophilum Barnabas Cäsarea Chiliasmus Christen Christentum christlichen Christus Clemen Ephesus erst freilich Galatien ganze Geist Gemeinde Geschichte Gesetz giebt Gildemeister gläubigen Gott göttlichen griechischen Grund Heiden Jahre Jerusalem Jesus joachimitischen Juden Judenchristen jüdischen Justin Kilikien Kirche könnte Korinth lässt Lehre letzten lichen Lipsius Lystra Makedonien Matth Menschen namentlich Papst Patm Paulus Paulus und Barnabas Petrus Pisid Propheten Rede Religion römischen Schrift Seele Sohn soll Synagoge Synedrium Syrer syrischen Text Thatsache thun unserer Urgemeinde Vater Verfasser viel Volk Weise Welt wieder wohl Worte XXXIX N. F. Zuthaten ἀπὸ αὐτοῖς αὐτὸν αὐτοῦ αὐτῷ αὐτῶν γὰρ δὲ διὰ εἰ εἰς εἰς τὴν ἐκ ἐν ἐπὶ καὶ κατὰ μὲν μετὰ μὴ οἱ ὅτι οὐ οὐκ οὖν Παῦλος περὶ πνεῦμα πρὸς σὺν τὰ τὰς τε τῇ τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τοὺς τῷ τῶν ὑπὸ ὡς
Popular passages
Page 343 - Wir wissen gar nicht», fuhr Goethe fort, «was wir Luthern und der Reformation im allgemeinen alles zu danken haben. Wir sind frei geworden von den Fesseln geistiger Borniertheit, wir sind infolge unserer fortwachsenden Kultur fähig geworden, zur Quelle zurückzukehren und das Christentum in seiner Reinheit zu fassen. Wir haben wieder den Mut, mit festen Füßen auf Gottes Erde zu stehen und uns in unserer gottbegabten Menschennatur zu fühlen.
Page 340 - Dennoch halte ich die Evangelien alle vier für durchaus echt; denn es ist in ihnen der Abglanz einer Hoheit wirksam, die von der Person Christi ausging und die so göttlicher Art, wie nur je auf Erden das Göttliche erschienen ist.
Page 341 - Fragt man mich, ob es in meiner Natur sei, ihm anbetende Ehrfurcht zu erweisen, so sage ich : durchaus ! Ich beuge mich vor ihm, als der göttlichen Offenbarung des höchsten Prinzips der Sittlichkeit. Fragt man mich, ob es in meiner Natur sei, die Sonne zu verehren, so sage ich abermals: durchaus! Denn sie ist gleichfalls eine Offenbarung des Höchsten, und zwar die mächtigste, die uns Erdenkindern wahrzunehmen vergönnt ist.
Page 225 - Und wenn die Welt voll Teufel war' Und wollt' uns gar verschlingen, So fürchten wir uns nicht so sehr, Es soll uns doch gelingen.
Page 344 - Denn sie ist gleichfalls eine Offenbarung des Höchsten, und zwar die mächtigste die uns Erdenkindern wahrzunehmen vergönnt ist. Ich anbete in ihr das Licht und die zeugende Kraft Gottes, wodurch allein wir leben, weben und sind und alle Pflanzen und Tiere mit uns. Fragt man mich aber : ob ich geneigt sei, mich vor einem Daumenknochen des Apostels Petri oder Pauli zu bücken ? so sage ich: verschont mich und bleibt mir mit euren Absurditäten vom Leibe!
Page 344 - Es ist gar viel Dummes in den Satzungen der Kirche. Aber sie will herrschen, und da muß sie eine bornierte Masse haben, die sich duckt und die geneigt ist, sich beherrschen zu lassen.
Page 223 - Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, Ich will euch erquicken.
Page 343 - Mag die geistige Kultur nun immer fortschreiten, mögen die Naturwissenschaften in immer breiterer Ausdehnung und Tiefe wachsen, und der menschliche Geist sich erweitern, wie er will, über die Hoheit und sittliche Kultur des Christentums, wie es in den Evangelien schimmert und leuchtet, wird er nicht hinauskommen!
Page 346 - Denn sobald man die reine Lehre und Liebe Christi, wie sie ist, wird begriffen und in sich eingelebt haben, so wird man sich als Mensch groß und frei fühlen und auf ein bißchen so oder so im äußeren Kultus nicht mehr sonderlichen Wert legen. Auch werden wir alle nach und nach aus einem Christentum des Wortes und Glaubens immer mehr zu einem Christentum der Gesinnung und Tat kommen.