Die christlichen Bilder ein Beförderungsmittel des christlichen Sinnes, Volume 1 |
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... Leben beherrsche . * ) Alles Heilige ist auch schön . Uns ist aber nicht , wie bei den Griechen , nichts heilig als das Schöne ; ** ) uns sollen die schönen Kunstwerke nur zur sinnlich geistigen Vermittelung dienen , um die Harmonie des ...
... Leben beherrsche . * ) Alles Heilige ist auch schön . Uns ist aber nicht , wie bei den Griechen , nichts heilig als das Schöne ; ** ) uns sollen die schönen Kunstwerke nur zur sinnlich geistigen Vermittelung dienen , um die Harmonie des ...
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... leben , weben und sind ) mit dem Bilde des vergånglichen Menschen , ja selbst der Vögel , der vierfüssigen und kriechenden Thiere . " ( Róm . I. 22 , 23. Vergl . Buch der Weisheit XII . 23 , 24. ) Der Hauptmangel in einer ...
... leben , weben und sind ) mit dem Bilde des vergånglichen Menschen , ja selbst der Vögel , der vierfüssigen und kriechenden Thiere . " ( Róm . I. 22 , 23. Vergl . Buch der Weisheit XII . 23 , 24. ) Der Hauptmangel in einer ...
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... Leben Constan = tins des Gr . 1817. S. 253 u . Beil . VII . S. 316. Winkelmann Gesch . der Kunst des Alterthums . Dresden . 1764. Th . II . S. 425 . 16 ) Constitut . Apostol . Liv . VIII . C. 31. Concil . Elvir . Tertullian de ...
... Leben Constan = tins des Gr . 1817. S. 253 u . Beil . VII . S. 316. Winkelmann Gesch . der Kunst des Alterthums . Dresden . 1764. Th . II . S. 425 . 16 ) Constitut . Apostol . Liv . VIII . C. 31. Concil . Elvir . Tertullian de ...
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... Leben der Gebrauch religiöser Bilder zuerst unter die Christen . Ihre Trinkgefässe , ihre Siegelringe , Denkmünzen , dann auch ihre Gråber verzierten sie mit christlichen Sinnbildern im Gegensatz der Heiden , an deren Geråthschaften ...
... Leben der Gebrauch religiöser Bilder zuerst unter die Christen . Ihre Trinkgefässe , ihre Siegelringe , Denkmünzen , dann auch ihre Gråber verzierten sie mit christlichen Sinnbildern im Gegensatz der Heiden , an deren Geråthschaften ...
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... Leben Constantins des Großen . S. 253 u . fg . Vergl . auch Hieron . de Idolis n . 3 . 39 ) Bischof v . Amasia zu Ende des IV . Jahrhunderts Opp . ad Com- besis . Fol . 207 . einen christlichen Sinn unterschob . 40 ) Doch mußte dieser 30.
... Leben Constantins des Großen . S. 253 u . fg . Vergl . auch Hieron . de Idolis n . 3 . 39 ) Bischof v . Amasia zu Ende des IV . Jahrhunderts Opp . ad Com- besis . Fol . 207 . einen christlichen Sinn unterschob . 40 ) Doch mußte dieser 30.
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Common terms and phrases
Albani Andacht Anmuth Antike Auge Ausdruck Basreliefs Bilder Bilderstürmer Bildhauerei blos Charakter Christen Christenthum christlichen Christus Correggio Darstellung deſſen dieſes Dominichino edle Einfalt Engel erhabenen ersten Figuren Fiorillo Florenz frommen Füßli Galerie ganze Geist Gemälde Gemüth Geschichte Gesicht Gestalt gestochen Glorie Gott Gottheit göttliche Kind großen Guido Guido Reni hålt Hand heilige Familie herrlichen Himmel himmlischen höchsten höhern Ideal Idee imagines iſt Joseph Kirchen Knabe Johannes knieend Kunst Künſtler Kupferstichen Landon Annales Landon Vie Lanzi läßt Leben Leonardo da Vinci liche Liebe lieblich ließ Madonna Maler Malerei Maria Meister Menschen Musée muß Mutter Natur Paris Paul Veronese Perugino Phidias Raph Raphael Raphael Morghen Rechten Religion sanft Scene Schönheit Schooß Schriften Schule Seele ſein ſeine seyn ſich ſie ſind Sinn sinnlichen Tempel Tertullian Theil trefflich Ueber Umriß unsern Vater Verehrung Vergl Verzeichniß Vie et Oeuvres viel Völker voll vorzüglich wahren Wahrheit Werke Wesen wohl Zevs
Popular passages
Page 140 - Arts jusqu'au dix-huitième siècle, ou Recherches sur l'origine et les progrès de ce genre de Peinture, et sur la vie, les ouvrages et le talent distinctif des principaux Paysagistes des différentes écoles ; par JBD 8vo.
Page 246 - Tableaux , statues, bas-reliefs et camées de la galerie de Florence et du palais Pitti, dessinés par Wicar, et gravés sous la direction de Lacombe et Masquelier , avec les explications par Mongez l'aine , etc.
Page 421 - In hás autem sanctas et salutares observationes si qui abusus irrepserint: eos prorsus aboleri sancta Synodus vehementer cupit, ita ut nullae falsi dogmatis imagines et rudibus periculosi erroris occasionem praebentes statuantur.
Page 421 - Imagines porro Christi, deiparae Virginis et aliorum sanctorum, in templis praesertim habendas et retinendas, eisque debitum honorem et venerationem impertiendam, non quod credatur inesse aliqua in iis divinitas vel virtus, propter quam sint colendae, vel quod ab eis sit aliquid petendum, vel quod fiducia in imaginibus sit figenda...
Page 137 - Videas sub uno capite multa corpora, et rursus in uno corpore capita multa.
Page 110 - ... si vede nella sua testa quella astrazione che si vede nel viso di coloro che sono in estasi , oltra che sono sparsi per terra istrumenti musici, che non dipinti , ma vivi e veri si conoscono...
Page 415 - Christi, quam intemeratae dotninae nostrae sanctae Dei genitricis, honorabiliumque angelorum, et omnium sanctorum simul et almorum virorum. Quanto enim frequentius per imaginalem formationem videntur, tanto qui has contemplantur, alacrius eriguntur ad primitivorum earuni memoriam et desiderium, ad osculum, et ad honorariam his adorationem tribuendam.
Page 415 - Constantinopoli fecerunt, in qua scriptum habebatur, ut qui imaginibus Sanctorum, ita ut deificae Trinitati, servitium aut adorationem non impenderent, anathema judicarentur. Qui supra sanctissimi Patres nostri omnimodis adorationem et servitutem renuentes contempserunt, alque consentientes condemnaverunt.
Page 415 - ... memoriam et desiderium, ad osculum et ad honorariam his adorationem tribuendam, non tamen ad veram latriam, quae secundum fidem est, quaeque solam divinam naturam decet, impartiendam : ita ut istis, sicuti figurae pretiosae ac vivificae crucis, et sanctis evangeliis, et reliquis sacris monumentis, incensorum et luminum oblatio ad harum honorem efficiendum exhibeatur, quemadmodum et antiquis piae consuctudinis erat.
Page 288 - ... et ce que l'on voit en rêvant, peut bien ne pas ressembler exactement à ce qui s'offre tous les jours à nos regards : la fausseté même devient là presqu'une vérité, puisque nous savons bien que nous devons n'y voir que de