Histoire de la littérature anglaise, Volume 1 |
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... un vase , sous un bananier au bord d'un ruisseau , cesse de parler , multiplie ses jeûnes , se tient nu entre quatre feux , et sous le cinquième feu , j'entends le terrible soleil dévorateur et réno- vateur INTRODUCTION . VII.
... un vase , sous un bananier au bord d'un ruisseau , cesse de parler , multiplie ses jeûnes , se tient nu entre quatre feux , et sous le cinquième feu , j'entends le terrible soleil dévorateur et réno- vateur INTRODUCTION . VII.
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... parler , le talent de jouir , l'in- vention des sciences , des lettres et des arts . Tantôt les circonstances politiques ont travaillé , comme dans les deux civilisations italiennes la première tournée tout entière vers l'action , la ...
... parler , le talent de jouir , l'in- vention des sciences , des lettres et des arts . Tantôt les circonstances politiques ont travaillé , comme dans les deux civilisations italiennes la première tournée tout entière vers l'action , la ...
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... parler , leurs vieux poëtes trouvent des mots tou- chants quand il s'agit de peindre ces amitiés viriles . On est ému quand on les entend conter comment le vieux « roi embrassa le meilleur des thanes , et lui mit ses bras autour du col ...
... parler , leurs vieux poëtes trouvent des mots tou- chants quand il s'agit de peindre ces amitiés viriles . On est ému quand on les entend conter comment le vieux « roi embrassa le meilleur des thanes , et lui mit ses bras autour du col ...
Page 59
... parler de la création comme la Bible , puisqu'ils parlent de la destruction comme la Bible . Ils n'ont qu'à descendre dans leur fond intime , ils y trouve- ront une émotion assez forte pour tendre leur âme jusqu'au niveau du Tout ...
... parler de la création comme la Bible , puisqu'ils parlent de la destruction comme la Bible . Ils n'ont qu'à descendre dans leur fond intime , ils y trouve- ront une émotion assez forte pour tendre leur âme jusqu'au niveau du Tout ...
Page 86
... parler . >> Avec les poëmes de chevalerie , ils ont la cheva- lerie ; d'abord , il est vrai , parce qu'ils sont robustes , et qu'un homme fort aime à se prouver sa force en assommant ses voisins ; mais aussi par désir de re- nommée et ...
... parler . >> Avec les poëmes de chevalerie , ils ont la cheva- lerie ; d'abord , il est vrai , parce qu'ils sont robustes , et qu'un homme fort aime à se prouver sa force en assommant ses voisins ; mais aussi par désir de re- nommée et ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 405 - ... for men have entered into a desire of learning and knowledge, sometimes upon a natural curiosity and inquisitive appetite; sometimes to entertain their minds with variety and delight; sometimes for ornament and reputation; and sometimes to enable them to victory of wit and contradiction; and most times for lucre and profession; and seldom sincerely to give a true account of their gift of reason, to the benefit and use of men...
Page 400 - Darkness and light divide the course of time, and oblivion shares with memory a great part even of our living beings; we slightly remember our felicities, and the smartest strokes of affliction leave but short smart upon us. Sense endureth no extremities, and sorrows destroy us or themselves. To weep into stones are fables. Afflictions induce callosities, miseries are slippery, or fall like snow upon us, which notwithstanding is no unhappy stupidity.
Page 323 - A belt of straw and ivy buds With coral clasps and amber studs: And if these pleasures may thee move, Come live with me and be my love.
Page 357 - He, making speedy way through spersed ayre, And through the world of waters wide and deepe, To Morpheus house doth hastily repaire. Amid the bowels of the earth full steepe, And low, where dawning day doth never peepe, His dwelling is ; there Tethys his wet bed Doth ever wash, and Cynthia still doth steepe In silver deaw his ever-drouping hed, Whiles sad Night over him her mantle black doth spred.
Page 444 - Ay, but to die, and go we know not where ; To lie in cold obstruction, and to rot ; This sensible warm motion to become A kneaded clod...
Page 405 - But the greatest error of all the rest is the mistaking or misplacing of the last or furthest end of knowledge. For men have entered into a desire of learning and knowledge, sometimes upon a natural curiosity and inquisitive appetite : sometimes to entertain their minds with variety and delight ; sometimes for ornament and reputation ; and sometimes to enable them to victory of wit and contradiction ; and most times for lucre and profession...
Page 158 - My father was a yeoman, and had no lands of his own, only he had a farm of three or four pound by year at the uttermost, and hereupon he tilled so much as kept half a dozen men. He had walk for a hundred sheep; and my mother milked thirty kine.
Page 377 - This flea is you and I, and this Our marriage bed, and marriage temple is. Though parents grudge, and you, we're met, And cloistered in these living walls of jet.
Page 405 - For as water, whether it be the dew of heaven, or the springs of the earth, doth scatter and...
Page 158 - He had walk for an hundred sheep, and my mother milked thirty kine. He was able and did find the king a harness, with himself and his horse, while he came to the place that he should receive the king's wages. I can remember that I buckled his harness when he went to Blackheath field. He kept me to school, or else I had not been able to have preached before the King's Majesty now.