Histoire de la littérature anglaise, Volume 1 |
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... sang - froid , pour découvrir quel est l'ordre , l'espèce et la puissance habituelle de ses idées , de quelle façon il pense et se résout . Tous ces dehors ne sont que des avenues qui se réunissent en un centre , et vous ne vous y ...
... sang - froid , pour découvrir quel est l'ordre , l'espèce et la puissance habituelle de ses idées , de quelle façon il pense et se résout . Tous ces dehors ne sont que des avenues qui se réunissent en un centre , et vous ne vous y ...
Page xxiii
... sang et d'esprit qui relie encore aujourd'hui tous ses rejetons . Si différents qu'ils soient , leur parenté n'est pas détruite ; la sauvagerie , la culture et la greffe , les différences de ciel et de sol , les accidents heureux ou ...
... sang et d'esprit qui relie encore aujourd'hui tous ses rejetons . Si différents qu'ils soient , leur parenté n'est pas détruite ; la sauvagerie , la culture et la greffe , les différences de ciel et de sol , les accidents heureux ou ...
Page 11
... 'ai marché avec mon glaive sanglant , de sorte que le corbeau m'a suivi . Furieux , nous avons combattu , le feu planait sur la demeure des hommes , et nous avons endormi dans le sang ceux CHAPITRE I. LES SAXONS . 11.
... 'ai marché avec mon glaive sanglant , de sorte que le corbeau m'a suivi . Furieux , nous avons combattu , le feu planait sur la demeure des hommes , et nous avons endormi dans le sang ceux CHAPITRE I. LES SAXONS . 11.
Page 12
Hippolyte Taine. hommes , et nous avons endormi dans le sang ceux qui veillaient aux portes de la ville . » Par ces propos de table et ces goûts de jeune fille , jugez du reste1 . Les voici maintenant en Angleterre , plus séden- taires ...
Hippolyte Taine. hommes , et nous avons endormi dans le sang ceux qui veillaient aux portes de la ville . » Par ces propos de table et ces goûts de jeune fille , jugez du reste1 . Les voici maintenant en Angleterre , plus séden- taires ...
Page 18
... sang comme ils avaient vécu . Vingt fois le vieil instinct farouche reparaît sous la mince croûte de leur christianisme . Au onzième siècle , ( ( Sigeward ' , le grand duc de Northumberland , atteint d'un flux de ventre et sentant sa ...
... sang comme ils avaient vécu . Vingt fois le vieil instinct farouche reparaît sous la mince croûte de leur christianisme . Au onzième siècle , ( ( Sigeward ' , le grand duc de Northumberland , atteint d'un flux de ventre et sentant sa ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 405 - ... for men have entered into a desire of learning and knowledge, sometimes upon a natural curiosity and inquisitive appetite; sometimes to entertain their minds with variety and delight; sometimes for ornament and reputation; and sometimes to enable them to victory of wit and contradiction; and most times for lucre and profession; and seldom sincerely to give a true account of their gift of reason, to the benefit and use of men...
Page 400 - Darkness and light divide the course of time, and oblivion shares with memory a great part even of our living beings; we slightly remember our felicities, and the smartest strokes of affliction leave but short smart upon us. Sense endureth no extremities, and sorrows destroy us or themselves. To weep into stones are fables. Afflictions induce callosities, miseries are slippery, or fall like snow upon us, which notwithstanding is no unhappy stupidity.
Page 323 - A belt of straw and ivy buds With coral clasps and amber studs: And if these pleasures may thee move, Come live with me and be my love.
Page 357 - He, making speedy way through spersed ayre, And through the world of waters wide and deepe, To Morpheus house doth hastily repaire. Amid the bowels of the earth full steepe, And low, where dawning day doth never peepe, His dwelling is ; there Tethys his wet bed Doth ever wash, and Cynthia still doth steepe In silver deaw his ever-drouping hed, Whiles sad Night over him her mantle black doth spred.
Page 444 - Ay, but to die, and go we know not where ; To lie in cold obstruction, and to rot ; This sensible warm motion to become A kneaded clod...
Page 405 - But the greatest error of all the rest is the mistaking or misplacing of the last or furthest end of knowledge. For men have entered into a desire of learning and knowledge, sometimes upon a natural curiosity and inquisitive appetite : sometimes to entertain their minds with variety and delight ; sometimes for ornament and reputation ; and sometimes to enable them to victory of wit and contradiction ; and most times for lucre and profession...
Page 158 - My father was a yeoman, and had no lands of his own, only he had a farm of three or four pound by year at the uttermost, and hereupon he tilled so much as kept half a dozen men. He had walk for a hundred sheep; and my mother milked thirty kine.
Page 377 - This flea is you and I, and this Our marriage bed, and marriage temple is. Though parents grudge, and you, we're met, And cloistered in these living walls of jet.
Page 405 - For as water, whether it be the dew of heaven, or the springs of the earth, doth scatter and...
Page 158 - He had walk for an hundred sheep, and my mother milked thirty kine. He was able and did find the king a harness, with himself and his horse, while he came to the place that he should receive the king's wages. I can remember that I buckled his harness when he went to Blackheath field. He kept me to school, or else I had not been able to have preached before the King's Majesty now.