Garde toy bien qu'en ce ne te deçoives:
Et s'ainfi eft que fa bouche apperçoives
Riant à toy, bien faut que te recordes
De n'ordonner qu'on luy lafche les cordes.
Si par doux mots te venoit incitant
Ate baifer, va cela evitant:

Car (pour certain) en fes lévres habite
Mortel venin, qui caufe mort fubite.
Et fi de franc & liberal visage
Il te promet des dons à fon ufage,
C'est à fçavoir, fleches, & arc turquois,
La trouffe paincte, & le doré carquois,
Fuy tous ces dons de nuisance & reproche:
Ils vont bruflant tout ce qui d'eux s'approche.

IX.

qui

De l'Amour fugitif. Invention de Marot, eft la fuitte de l'Amour fugitif, qui fe lict aux traductions. (1)

L

1527.

E propre jour que Venus aux yeux verts
Parmi le monde alloit chanter ces vers,

Defir

(1) Marot ne s'eft pas contenté de parler contre les Moines dans la plupart de fes ouvrages, il a fait exprès cette piece pour découvrir l'hypocrifie de ceux de fon temps: & c'eft là fans doute ce qui avoit multiplié le nombre de fes ennemis. La haine d'un particulier eft fouvent peu de chofe; mais la haine d'une communauté ou d'une compagnie fe répand dans tous les lieux, & dure dans tous les temps. Je ferois bien-aife en mon particulier d'avoir quelques

en

Defir de veoir, & d'ouir nouveauté
Me feit courir après fa grand' beauté
Jufque à Paris. Quand fut en plein carroy
Sus un haut lieu fe meit en bel arroy,
Monftrant en face avoir cueur affez trifte,
Ce neantmoins en habits cointe, & miste.
Lors d'une voix plus douce & refonnante,
Que d'Orpheus la harpe bien fonnante,
Chanta les vers que deffus declarons,

Plus haut, & cler, que trompes, & clairona:
Dont maintes gens eut alors entour elle..
L'un y couroit: l'autre en une tournelle
Mettoit le nez tous peuples efpandus
Droit là fe font à la foule rendus
Pour veoir Venus & ouyr fon parler.
Son cry fini, fe fit mener par l'air,
Dedans fon char avec fes graces belles
Sous le conduit de douze columbelles:
Ce qui donna grand' admiration
Aux regardans de mainte nation.

Or quand Venus eurent perdu de veuë,
De là fe part cefte affemblée efmeuë
A grans troupeaux. L'un s'en va devisant
De fon cher fils, qu'elle a perdu, difant:
Pleuft or à Dieu, qu'en mer, ou terre sceuffe
Luy enfeigner afin que je receuffe

Un doux baifer de fa bouche riant.

- Ha Cupido (difoit l'autre en criant) Si te tenois lié de cordons maints,

Croy qu'à grand peine rois hors de mes

mains,

Que de ta mere en beauté l'outrepaffe

N'euf

ennemis, cela tient en bride le plus honnête-homme; mais je ne voudrois pas que ce fût des Moines, ils font trop dangereux.

N'euffe le don, qui le baifer furpaffe.
Mais quant à moy, n'en eu aucun defir,
Car qu'ay-je afaire aller chercher plaifir,
Qui foit compris en Venus la Déetle,
Veu qu'en Pallas gift toute ma lieffe? (1)
Ainfi me teu, en contemplant la gefte
Des gens ravis d'un tel regard celeite:
Entre lefquels vey à part une tourbe
D'hommes piteux, ayans la tefte courbe, (z)
L'Oeil vers la terre en grand cerimonie
Pleins, à les veoir, de dueil & agonie,
Difant à eux mondanitez adverfes,
Et en habits monftrant fectes diverfes,

L'un en corbeau fe veft pour trifte figne: (3) L'autre s'habille à la façon d'un cigne; (4) L'autre s'accouftre ainfi qu'un ramonneur: (5) L'autre tout gris: l'autre grand fermonneur (6)

Por

(1) On voit par cet endroit que Marot a fait cet te piece dans le temps de fes amours avec Madame Marguerite, qu'il apelle encore ailleurs de ce mê

me nom.

Bien me cogneut, & bien me guerdonna,
Lors qu'à fa fæur Pallas il me donna;
Je dy Pallas, la fi fage & fi belle.

C'eft ce qu'il dit dans fon Enfer pag. 255. du I. Volume, ainfi cette piece de l'amour fugitif peut être de l'an 1527.

(2) Ou comme l'ingénieux Chapelle dit de la figure de ces hipocrites ou Torcols à grimaçante mine dont la race n'eft pas encore prête à manquer.

(3) Corbeau,] Les Auguftins noirs au dehors, & peut-être même au dedans,

(4) Cigne:] Les Carmes blancs feulement au dehors. (5) Ramoneur;] Capucins. Il n'y avoit pas longtemps que cette réforme avoit été introduite: ainfi je doute qu'elle fût déjà dégénerée.

(6) Tour gris;] Cordeliers, ou freres mineurs;

Porte fur foy les couleurs d'une pie. (1)
O bonnes gens pour bien fervir d'efpie! (2)
Que diray plus? Bien loger fans danger,
Dormir fans peur, fans gouft boire & man-
ger, (3)

Ne faire rien, aucun meftier n'apprendre, Rien ne donner, & le bien d'autruy prendre,

Gras & puiffant, bien nourri, bien vestu,
C'eft (felon eux) povreté, & vertu.
Aufli (pour vray) il ne fort de leur bouche
Que mots fuccrez: quant au cueur je n'y
touche:

Mais c'est un peuple à celuy reffemblant,
Que Jan Mehun appele Faux femblant, (4)
Forgeant abus deffous religion.

Incontinent que ceste Legion
(Selon le cry de Venus) fent & voit,
Que Cupido le Dieu d'Amour avoit
Print fa volée, ainfi qu'un vacabond,
Chafcun penfa de luy donner le bond.
Si vont querir libelles fophiftiques, (5)

Corps

ce font les meilleurs gens du monde, fur tout lors qu'il eft queftion de se bien réjouir; ainsi Marot a voit tort de les attaquer.

(1) Pie;] Dominicains, freres Prescheurs, ou Jacobins vétus de blanc & de noir.

(2) Souvent ils fervent d'efpion, & ce font ceux dont on fe méfie le plus dans les places de guerre & dans les armées.

(3) Voyez cy-après l'Epigramme 89. faite dans le

même fens.

(4) En fon Roman de la Rofe.

(5) Ce font les livres de Controverfe de ces premiers temps, faits par des Docteurs qui ne connoisfoient point aflez le fond de nos dogmes; ils étoient

Corps enchaffez, & Bulles Papistiques, (1)
Et là deffus vouerent tous à Dieu,

Et au patron de leur Convent, & lieu, (2)
De Cupido lier, prendre & eftraindre,
Et fon pouvoir par leurs œuvres contraindre,
Plus pour loyer celefte en recevoir,

Que pour amour qu'en Dieu puiffent avoir.
Voila comment par voyes mal directes
Les prefumans, outrecuydées fectes
Seures fe font d'avoir de Dieu la grace,
Et de garder chofe qu'humaine race (3)
Ne peut de foy. Or fe font-ils efpars
De Chreftienté aux quatre coings & parts,
Tous en propos de Cupido happer.
Et qu'ainfi foit, affin que d'efcapper
Ne trouve lieu, ne façon s'il eft pris,
Aucuns d'iceux par ferment entrepris
Portent fur eux des cordes à gros nouds
Pour luy lier jambes, pieds, & genoux, (4).

Et

moins remplis de doctrine Ecclefiaftique, que de fophifmes.

(1) Cela fent bien fon Lutherien; & fi Marot avoit fçu le grand malheur arrivé à frere Jean des Entaumures pour avoir ufé d'une maniere prophane d'une méchante Clementine, il en parleroit autrement. On peut voir ce terrible accident dans Rabelais.

(2) Chaque Ordre monastique fait valoir fon faint. Il faut qu'il foit fourré par tout, & qu'il se mêle de

tour.

(3) Le Poëte en veut ici aux voeux de chafteté que l'on éxige des jeunes gens, le plutôt qu'il eft poffible, & avant même qu'ils puiffent connoître ce qu'ils vont faire; car peut-être ne le feroient-ils pas, s'ils fe connoiffoient un peu plus qu'ils ne font alors: mais ils favent s'en dedommager dans la fuite.

(4) Cela regarde principalement les Cordeliers, que le Poëte attaque comme les plus voluptueux des Beligieux mandians. C'eft auffi ce que fait Mellin

de