Traités d'Hippocrate,: de la nature de l'homme, de l'ancienne médecine, des humeurs, de l'art médical, |
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de la nature de l'homme, de l'ancienne médecine, des humeurs, de l'art médical, Hippocrates. ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ . TRAITÉ D'HIPPOCRATE . DE LA NATURE DE L'HOMMΕ , ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ . Ο Στις μὲν εἴωθεν ἀκούειν.
de la nature de l'homme, de l'ancienne médecine, des humeurs, de l'art médical, Hippocrates. ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ . TRAITÉ D'HIPPOCRATE . DE LA NATURE DE L'HOMMΕ , ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ . Ο Στις μὲν εἴωθεν ἀκούειν.
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... μὲν εἴωθεν ἀκούειν λεγόντων ἀμφὶ τῆς φύσιος τῆς ἀνθρωπίνης προσωτέρω ἢ ὁκόσον αὐτ τέης ἐς ἰητρικὴν ἀφίκει , τουτέῳ μὴν οὐκ ἐπιτή- δειος όδε ὁ λόγος ἀκούειν . Οὔτε γὰρ τὸ πάμπαν ἠέρα λέγω τὸν ἄνθρωπον εἶναι , οὔτε πῦρ , οὔτε ὕδωρ , οὔτε ...
... μὲν εἴωθεν ἀκούειν λεγόντων ἀμφὶ τῆς φύσιος τῆς ἀνθρωπίνης προσωτέρω ἢ ὁκόσον αὐτ τέης ἐς ἰητρικὴν ἀφίκει , τουτέῳ μὴν οὐκ ἐπιτή- δειος όδε ὁ λόγος ἀκούειν . Οὔτε γὰρ τὸ πάμπαν ἠέρα λέγω τὸν ἄνθρωπον εἶναι , οὔτε πῦρ , οὔτε ὕδωρ , οὔτε ...
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... μέν τις , ἠέρα του το εἶναι , τὸ ἕν τι καὶ τὸ πᾶν · ὁ δὲ , πῦρ · ὃ δέ , ὕδωρ · ὁ δὲ , γῆν · καὶ ἐπιλέγει ἕκαςος τῷ των τοῦ λόγῳ , μαρτυριάτε καὶ τεκμήρια , ἄγε ἔςιν οὐδέν . ὅτι γὰρ τῇ μὲν αὐτέῃ γνώμῃ πάντες προσχρέονται , λέγουσι δὲ οὐ ...
... μέν τις , ἠέρα του το εἶναι , τὸ ἕν τι καὶ τὸ πᾶν · ὁ δὲ , πῦρ · ὃ δέ , ὕδωρ · ὁ δὲ , γῆν · καὶ ἐπιλέγει ἕκαςος τῷ των τοῦ λόγῳ , μαρτυριάτε καὶ τεκμήρια , ἄγε ἔςιν οὐδέν . ὅτι γὰρ τῇ μὲν αὐτέῃ γνώμῃ πάντες προσχρέονται , λέγουσι δὲ οὐ ...
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... μὲν οὖν τουτέων ἀρκεῖ μοι τὰ εἰρημένα . β ' . Τῶν δὲ ἱητρῶν οἱ μέν τινες λέγουσιν . Ως ὁ ἄνθρωπος αἷμα μοῦνόν ἐςιν · οἱ δ ̓ αὐτέων , χο- λήν φασὶν εἶναι τὸν ἄνθρωπον ἔνιοι δέ τινες , φλέγμα . ἐπίλογον δὲ ποιεῦνται καὶ αὐτοὶ πάν τες τὸν ...
... μὲν οὖν τουτέων ἀρκεῖ μοι τὰ εἰρημένα . β ' . Τῶν δὲ ἱητρῶν οἱ μέν τινες λέγουσιν . Ως ὁ ἄνθρωπος αἷμα μοῦνόν ἐςιν · οἱ δ ̓ αὐτέων , χο- λήν φασὶν εἶναι τὸν ἄνθρωπον ἔνιοι δέ τινες , φλέγμα . ἐπίλογον δὲ ποιεῦνται καὶ αὐτοὶ πάν τες τὸν ...
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... μὲν ἰδέαι τῶν νουσημάτων , πολλὴ δὲ καὶ ἡ ἴησις αὐτέων ἐςίν . - Αξιῶ δὲ ἔγωγε τὸν φάσκοντα αἷμα είναι μοῦνον τὸν ἄνθρωπον καὶ ἄλλο μηδέν , δεικνύ- ναι αὐτὸν μὴ μεταλλάσσοντα τὴν ἰδέην , μὴ δὲ γίγνεσθαι παντοῖον ἀλλ ̓ ἡ ὥρην τινὰ τοῦ ...
... μὲν ἰδέαι τῶν νουσημάτων , πολλὴ δὲ καὶ ἡ ἴησις αὐτέων ἐςίν . - Αξιῶ δὲ ἔγωγε τὸν φάσκοντα αἷμα είναι μοῦνον τὸν ἄνθρωπον καὶ ἄλλο μηδέν , δεικνύ- ναι αὐτὸν μὴ μεταλλάσσοντα τὴν ἰδέην , μὴ δὲ γίγνεσθαι παντοῖον ἀλλ ̓ ἡ ὥρην τινὰ τοῦ ...
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Popular passages
Page xvi - Épidémies, l'r et â° livres; du Régime dans les maladies aiguës ; des Airs; des Eaux et des Lieux ; des Articulations; des Fractures ; des Instruments de réduction ; des Plaies de tête ; le Serment; la Loi.
Page xlii - Il sembloit que la nature eût pris plaisir à lui révéler les plus secrets mystères de l'intérieur des hommes, et qu'elle exposât continuellement à ses yeux ce qu'ils affectoient le plus de cacher à ceux de tout le monde.
Page xxxvi - Traités d'Hippocrate de la nature de l'homme, de l'ancienne médecine , des humeurs, de l'art médical.
Page 361 - ait brillé aux yeux des hommes pour » que son éclat ne puisse désormais être » obscurci , et même pour qu'il s'ac» croisse, et qu'il éclaire un jour la sti
Page xliii - ... ses yeux ce qu'ils affectoient le plus de cacher à ceux de tout le monde. Avec quelles expressions, avec quelles couleurs ne les at-il point dépeints ? Ecrivain plein de traits et de feu, qui par un tour fin et singulier, donnoit aux paroles plus de force qu'elles n'en avoient par elles-mêmes ; peintre hardi et heureux, qui dans tout ce qu'il peignoit en faisoit toujours plus entendre qu'il n'en faisoit voir. » La Bruyère est entré plus avant que Tl1éophraste dans le cœur <le l'homme...
Page 343 - Chez les animaux auxquels on a fait avaler une certaine quantité d'alcool , l'odeur alcoolique s'exhale par les incisions que l'on pratique à la surface de leur corps. Les hommes morts ! d'ivresse...
Page xlv - Le sommeil est causa par la retraite du sang aux veines confluentes ; et l'éveil , par la diliusion de ce liquide : son absence totale donne la mort. — L'Isonomie, ou équilibre des facultés corporelles , c'est-à-dire du chaud , du froid ; de l'humide , du sec ; du doux , de l'amer, etc., constitue la santé: l'équilibre rompu , survient la maladie ; car la faculté prédominante corrompt toutes les autres.
Page 360 - La fièvre fut donc alors déclarée provisoirement indéfinissable, vu l'état actuel de la science sur cet objet , parce qu'il fallait la décrire auparavant et en pénétrer la nature, s'il était possible.
Page 263 - ... importantes découvertes , son système sur les causes des maladies prouve une ignorance absolue de la destination et des fonctions des principaux viscères.