Traités d'Hippocrate,: de la nature de l'homme, de l'ancienne médecine, des humeurs, de l'art médical, |
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Page 20
... μή φανε- ρόν ἐξιν ἓν ἐὸν ἐν τῷ ἀνθρώπω · ἀλλὰ τοῖσι βου- λομήνοισι ταῦτα λέγειν παρίημι . δοκέουσι δέ μοι οὐκ ὀρθῶς γινώσκειν οἱ τὰ τοιαῦτα λέγον τες " γνώμῃ μὴν γὰρ τῇ αὐτέῃ πάντες χρέονται . Λέγουσι δὲ οὐ ταυτά , ἀλλὰ τῆς μὴν γνώμης ...
... μή φανε- ρόν ἐξιν ἓν ἐὸν ἐν τῷ ἀνθρώπω · ἀλλὰ τοῖσι βου- λομήνοισι ταῦτα λέγειν παρίημι . δοκέουσι δέ μοι οὐκ ὀρθῶς γινώσκειν οἱ τὰ τοιαῦτα λέγον τες " γνώμῃ μὴν γὰρ τῇ αὐτέῃ πάντες χρέονται . Λέγουσι δὲ οὐ ταυτά , ἀλλὰ τῆς μὴν γνώμης ...
Page 27
... μὴ μεταλλάσσοντα τὴν ἰδέην , μὴ δὲ γίγνεσθαι παντοῖον ἀλλ ̓ ἡ ὥρην τινὰ τοῦ ἐνιαυτοῦ , ἢ τῆς ἡλικίης τοῦ ἀνθρώπου , ἐν ᾗ αἷμα ἐνεὸν φαίνεται μοῦνον ἐν τῷ ἀνθρώπω . Εἰκὸς γὰρ εἶναι μίαν τινά ὥρην , ἐν ᾗ φαίνεται αὐτὸ ἐν ἑαυτῷ ἐν ἐόν . Τὰ ...
... μὴ μεταλλάσσοντα τὴν ἰδέην , μὴ δὲ γίγνεσθαι παντοῖον ἀλλ ̓ ἡ ὥρην τινὰ τοῦ ἐνιαυτοῦ , ἢ τῆς ἡλικίης τοῦ ἀνθρώπου , ἐν ᾗ αἷμα ἐνεὸν φαίνεται μοῦνον ἐν τῷ ἀνθρώπω . Εἰκὸς γὰρ εἶναι μίαν τινά ὥρην , ἐν ᾗ φαίνεται αὐτὸ ἐν ἑαυτῷ ἐν ἐόν . Τὰ ...
Page 28
... μὴ ἀφ ' ἑνός . Πῶς γὰρ ἔν γ ' ἐὸν , τοιαῦτα γενήσειεν , εἰ μή τινι μεχθείη ; ἔπειτα οὐδέ , ἂν μὴ ὁμόφυλα ἐόντα μίσγηται , καὶ τὴν αὐτὴν ἔχοντα δύναμιν , γεννᾶ , οὐ δ ̓ ἂν ταῦτα ἡμῖν ξυντελέοιτο . Καὶ πάλιν , εἰ μὴ τὸ θερμόντῷ ψυχρῶ ...
... μὴ ἀφ ' ἑνός . Πῶς γὰρ ἔν γ ' ἐὸν , τοιαῦτα γενήσειεν , εἰ μή τινι μεχθείη ; ἔπειτα οὐδέ , ἂν μὴ ὁμόφυλα ἐόντα μίσγηται , καὶ τὴν αὐτὴν ἔχοντα δύναμιν , γεννᾶ , οὐ δ ̓ ἂν ταῦτα ἡμῖν ξυντελέοιτο . Καὶ πάλιν , εἰ μὴ τὸ θερμόντῷ ψυχρῶ ...
Page 32
... μὴ κεκρημένον ᾖ τοῖσι ξύμπασιν . Ανάγκη γάρ , ὁκόταν τὶ τουτέων χωρισθῆ , καὶ ἐφ ̓ ἑαυτοῦ ςῆ , ἔνθέν τε ἐξέςηκεν οὐ μόνον τοῦτο τὸ χω- ρίον νοσερὸν γίνεσθαι , ἀλλὰ καὶ , ἔνθα ἂν τῆ , καὶ ἐπιχυθῆ ὑπερπιμπλάμενον , ὀδύνην τὲ καὶ πόνον ...
... μὴ κεκρημένον ᾖ τοῖσι ξύμπασιν . Ανάγκη γάρ , ὁκόταν τὶ τουτέων χωρισθῆ , καὶ ἐφ ̓ ἑαυτοῦ ςῆ , ἔνθέν τε ἐξέςηκεν οὐ μόνον τοῦτο τὸ χω- ρίον νοσερὸν γίνεσθαι , ἀλλὰ καὶ , ἔνθα ἂν τῆ , καὶ ἐπιχυθῆ ὑπερπιμπλάμενον , ὀδύνην τὲ καὶ πόνον ...
Page 35
... μὴ ἓν αὐτὰ εἶναι , εἴπερ μὴ πῦρ τε καὶ ὕδωρ ταυτόν ἐςι . Γνοίης δ ' ἄν τοῖς δε , ὅτι οὐχ ἓν ταῦτα πάντα ἐςὶν , ἀλλ ̓ ἕκασον αὐτέων ἔχει δύναμέν τε καὶ φύσιν τὴν ἑωυτέου . Εν γάρ τινι δίδως ἀνθρώπω φάρμακον , ὅ , τι φλέγμα ἄγει , ἐμές ...
... μὴ ἓν αὐτὰ εἶναι , εἴπερ μὴ πῦρ τε καὶ ὕδωρ ταυτόν ἐςι . Γνοίης δ ' ἄν τοῖς δε , ὅτι οὐχ ἓν ταῦτα πάντα ἐςὶν , ἀλλ ̓ ἕκασον αὐτέων ἔχει δύναμέν τε καὶ φύσιν τὴν ἑωυτέου . Εν γάρ τινι δίδως ἀνθρώπω φάρμακον , ὅ , τι φλέγμα ἄγει , ἐμές ...
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Popular passages
Page xvi - Épidémies, l'r et â° livres; du Régime dans les maladies aiguës ; des Airs; des Eaux et des Lieux ; des Articulations; des Fractures ; des Instruments de réduction ; des Plaies de tête ; le Serment; la Loi.
Page xlii - Il sembloit que la nature eût pris plaisir à lui révéler les plus secrets mystères de l'intérieur des hommes, et qu'elle exposât continuellement à ses yeux ce qu'ils affectoient le plus de cacher à ceux de tout le monde.
Page xxxvi - Traités d'Hippocrate de la nature de l'homme, de l'ancienne médecine , des humeurs, de l'art médical.
Page 361 - ait brillé aux yeux des hommes pour » que son éclat ne puisse désormais être » obscurci , et même pour qu'il s'ac» croisse, et qu'il éclaire un jour la sti
Page xliii - ... ses yeux ce qu'ils affectoient le plus de cacher à ceux de tout le monde. Avec quelles expressions, avec quelles couleurs ne les at-il point dépeints ? Ecrivain plein de traits et de feu, qui par un tour fin et singulier, donnoit aux paroles plus de force qu'elles n'en avoient par elles-mêmes ; peintre hardi et heureux, qui dans tout ce qu'il peignoit en faisoit toujours plus entendre qu'il n'en faisoit voir. » La Bruyère est entré plus avant que Tl1éophraste dans le cœur <le l'homme...
Page 343 - Chez les animaux auxquels on a fait avaler une certaine quantité d'alcool , l'odeur alcoolique s'exhale par les incisions que l'on pratique à la surface de leur corps. Les hommes morts ! d'ivresse...
Page xlv - Le sommeil est causa par la retraite du sang aux veines confluentes ; et l'éveil , par la diliusion de ce liquide : son absence totale donne la mort. — L'Isonomie, ou équilibre des facultés corporelles , c'est-à-dire du chaud , du froid ; de l'humide , du sec ; du doux , de l'amer, etc., constitue la santé: l'équilibre rompu , survient la maladie ; car la faculté prédominante corrompt toutes les autres.
Page 360 - La fièvre fut donc alors déclarée provisoirement indéfinissable, vu l'état actuel de la science sur cet objet , parce qu'il fallait la décrire auparavant et en pénétrer la nature, s'il était possible.
Page 263 - ... importantes découvertes , son système sur les causes des maladies prouve une ignorance absolue de la destination et des fonctions des principaux viscères.