Entwicklungsgeschichte der Vorstellungen vom Zustande nach dem Tode: auf Grund vergleichender Religionsforschung |
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... Geschichte des Todes . Viertes Capitel . Leichenbestattung und Gräbersymbolik . Fünftes Capitel . 7 33 54 82 Die Gründe des Glaubens an ein zukünftiges Leben Sechstes Capitel . 112 Die Vorstellungen uncivilisirter oder wilder Völker von ...
... Geschichte des Todes . Viertes Capitel . Leichenbestattung und Gräbersymbolik . Fünftes Capitel . 7 33 54 82 Die Gründe des Glaubens an ein zukünftiges Leben Sechstes Capitel . 112 Die Vorstellungen uncivilisirter oder wilder Völker von ...
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... Geschichte und Lehre . Riga 1794 . Spalding . Die Bestimmung des Menschen . Leipzig 1794 . Flügge , Chr . W. Geschichte des Glaubens an Unsterblichkeit , Auferstehung , Gericht und Vergeltung . 3 Thle . 1794-1800 . Betrachtungen der ...
... Geschichte und Lehre . Riga 1794 . Spalding . Die Bestimmung des Menschen . Leipzig 1794 . Flügge , Chr . W. Geschichte des Glaubens an Unsterblichkeit , Auferstehung , Gericht und Vergeltung . 3 Thle . 1794-1800 . Betrachtungen der ...
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... Geschichte der Philosophie . Leipzig 1828 und öfter . Blasche . Philosophie der Unsterblichkeitslehre . Erfurt 1831 . Stilling , Heinr . Scenen aus dem Geisterreiche . 2 Bde . 4. Aufl . Frank- furt a M. 1831 . Hegel ...
... Geschichte der Philosophie . Leipzig 1828 und öfter . Blasche . Philosophie der Unsterblichkeitslehre . Erfurt 1831 . Stilling , Heinr . Scenen aus dem Geisterreiche . 2 Bde . 4. Aufl . Frank- furt a M. 1831 . Hegel ...
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... Geschichte der christl . Philosophie . 4 Theile . Ham- burg 1841-45 . Schwenck , Conr . Mythologie der Griechen , Römer , Aegypter , Semiten , Perser , Germanen und Slaven . 2. Ausg . 7 Bde . Frankfurt a / M . 1843/1855 . Eckermann , K ...
... Geschichte der christl . Philosophie . 4 Theile . Ham- burg 1841-45 . Schwenck , Conr . Mythologie der Griechen , Römer , Aegypter , Semiten , Perser , Germanen und Slaven . 2. Ausg . 7 Bde . Frankfurt a / M . 1843/1855 . Eckermann , K ...
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... Geschichte oder der Fortschritt des Glaubens an eine sittliche Weltordnung . 3 Thle . Leipzig 1857-58 . Döllinger , J. J. v . Heidenthum und Judenthum , Vorhalle zur Geschichte des Christenthums . Regensburg 1857 . Fortlage , C. Ueber ...
... Geschichte oder der Fortschritt des Glaubens an eine sittliche Weltordnung . 3 Thle . Leipzig 1857-58 . Döllinger , J. J. v . Heidenthum und Judenthum , Vorhalle zur Geschichte des Christenthums . Regensburg 1857 . Fortlage , C. Ueber ...
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Common terms and phrases
Aegypter Ahriman Alten Testaments andrer animae Annahme Anschauung Auferstehung Avesta besonders bestimmten Beweis Bewußtsein blos Bösen Brahmanen Brahmanismus Buch Buddhismus Capitel Chinesen Christenthum christlichen deſſen dieſe Dinge Einfluß Entwicklung Entwicklungsgesch Erde erst eschatologischen Etrusker ewiges Leben Fortdauer der Seele ganze Gedanken Geist geistigen Gerechtigkeit Geschichte Geseze gewiß Glauben Gott Gottheit göttlichen Gräber Griechen großen Grunde Hebräer heiligen heißt Himmel Hiob Hoffnung höheren Hölle Idee irdischen iſt Jenseits Juden Koran Land laſſen läßt Lehre Leib Leipzig lezten lichen Menschen muß müſſen Mythologie namentlich Natur neuen Nirvana Nothwendigkeit Odin Paris Persönlichkeit Philosophen Plato Rabbi Religion Römer Scheol Schicksal Schriften Seele Seelenwanderung ſei ſein ſeine ſelbſt Seligkeit ſich ſie ſind Slaven Spieß Sterben Sünde Theil Theologie Thiere Tode Todten Ueber unsern Unsterblichkeit Unsterblichkeit der Seele Unterwelt Ursprung Vergeltung Vergleichung Verhältniß verschiedenen viel Völker Vorstellungen vom Zustande weiß Welt Werth Wesen wieder wohl Worte Zeus Zoroaster Zuſtande καὶ
Popular passages
Page 589 - Man sieht sich in die ungeheure Weltmaschine mit ihren eisernen gezahnten Rädern, die sich sausend umschwingen, ihren schweren Hämmern und Stampfen, die betäubend niederfallen, in dieses ganz furchtbare Getriebe sieht sich der Mensch wehr- und Hülflos hineingestellt, keinen Augenblick sicher, bei einer unvorsichtigen Bewegung von einem Rade gefaßt und zerrissen, von einem Hammer zermalmt zu werden.
Page 164 - Seht, das Leben ist entflogen, Seht, sie hängen schlaff! Wohl ihm! er ist hingegangen. Wo kein Schnee mehr ist, Wo mit Mais die Felder prangen, Der von selber sprießt. Wo mit Vögeln alle Sträuche, Wo der Wald mit Wild, Wo mit Fischen alle Teiche Lustig sind gefüllt. Mit den Geistern speist er droben, Ließ uns hier allein, Daß wir seine Taten loben Und ihn scharren ein. Bringet her die letzten Gaben, Stimmt die Totenklag!
Page 472 - Verwundert euch deß nicht, denn es kommt die Stunde, in welcher Alle, die in den Gräbern sind, werden seine Stimme hören, und werden hervorgehen, die da Gutes gethan haben, zur Auferstehung des Lebens, die aber Uebles gethan haben, zur Auferstehung des Gerichts.
Page 440 - Herr von diesen Gebeinen: Siehe, ich will einen Odem in euch bringen, daß ihr sollt lebendig werden. Ich will euch Adern geben und Fleisch lassen über euch wachsen und mit Haut überziehen und will euch Odem geben, daß ihr wieder lebendig werdet und sollt erfahren, daß Ich der Herr bin.
Page 462 - Denn es geht dem Menschen wie dem Vieh ; wie dies stirbt, so stirbt er auch, und haben alle einerlei Odem, und der Mensch hat nichts mehr denn das Vieh, denn es ist alles eitel.
Page 549 - Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein; und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein, denn das Erste ist vergangen.
Page 96 - Wahrlich, wahrlich ich sage euch: Es sei denn, daß das Weizenkorn in die Erde falle und ersterbe, so bleibt's allein; wo es aber erstirbt, so bringt es viele Früchte.
Page 323 - Und zwar hat Gott die Zeit der Unwissenheit übersehen; nun aber gebietet er allen Menschen an allen Enden, Buße zu tun, darum daß er einen Tag gesetzt hat, auf welchen er richten will den Kreis des Erdbodens mit Gerechtigkeit durch einen Mann, in welchem eis beschlossen hat, und jedermann vorhält den Glauben, nachdem er ihn hat von den Toten auferwecket. Da sie hörten die Auferstehung der Toten, da hatten es etliche ihren Spott; etliche aber sprachen: Wir wollen dich davon weiter hören.
Page 455 - Wenn ich nur dich habe, so frage ich nichts nach Himmel und Erde. Wenn mir gleich Leib und Seele verschmachtet, so bist du doch, Gott, allezeit meines Herzens Trost und mein Teil.
Page 541 - Schlag, Und ist so wunderlich als wie am ersten Tag. Ein wenig besser würd' er leben, Hättst du ihm nicht den Schein des Himmelslichts gegeben; Er nennt's Vernunft und braucht's allein, Nur tierischer als jedes Tier zu sein. Er scheint mir, mit Verlaub von Euer Gnaden, Wie eine der langbeinigen Zikaden, Die immer fliegt und fliegend springt Und gleich im Gras ihr altes Liedchen singt; Und läg...