The Journal of the Bihar Research Society, Volume 26 |
From inside the book
Results 1-3 of 42
Page 400
... वा सिद्धे हि व्यतिरेकिता । सिध्येदतो विशेषे न व्यतिरेको न चान्वयः ॥ २०६ ॥ स्वात्मत्वे हेतुस्वभावात्मकत्वे हेतुभावे वा सिद्धे ...
... वा सिद्धे हि व्यतिरेकिता । सिध्येदतो विशेषे न व्यतिरेको न चान्वयः ॥ २०६ ॥ स्वात्मत्वे हेतुस्वभावात्मकत्वे हेतुभावे वा सिद्धे ...
Page
... वा प्रयुज्यते । अर्थबाधनरूपम्वा भावे भावादभावतः || २७८ ॥ तस्या अनुपलब्धेः प्रयोगेषु स्वयं शब्दप्रतिपादितं वा स्वरूपं प्रयुज्यते ...
... वा प्रयुज्यते । अर्थबाधनरूपम्वा भावे भावादभावतः || २७८ ॥ तस्या अनुपलब्धेः प्रयोगेषु स्वयं शब्दप्रतिपादितं वा स्वरूपं प्रयुज्यते ...
Page 24
... वा मा वा १।३५ दधानं तच्च २।३०७ दूरे यथा वा मरुषु २।३५६ दयया श्रेय आचष्टे १।२८४ दृष्यः कुहेतुरन्यो ३।२६७ दयालुत्वात्परार्थञ्च १ ...
... वा मा वा १।३५ दधानं तच्च २।३०७ दूरे यथा वा मरुषु २।३५६ दयया श्रेय आचष्टे १।२८४ दृष्यः कुहेतुरन्यो ३।२६७ दयालुत्वात्परार्थञ्च १ ...
Contents
Maharaja Kalyan Singh Ashiq The Last native | 7 |
By Dr A BanerjiSastri M A D Phil Oxon | 35 |
The Administration of Justice in Bihar and Bengal | 40 |
2 other sections not shown
Other editions - View all
Common terms and phrases
Abdullah Qutb Shah Agni ancient Angiras Angirasas arhat Aryans Asad Aśoka Asuras Aurangzeb Banerji-Sastri Barrister-at-Law Bengal Bihar and Orissa Bijapur Bijapur Sultan Brāhmaṇa Bṛhaspati Buchanan MSS Buddhist creed Calcutta Candra century Chota Nagpur Chutia court D.PHIL Devas District Diwan Edited Emperor English fire FRANCIS BUCHANAN Golconda Governor Hindu Hon'ble Ibid Ibrahim Adil inscription JAYASWAL Journal Jumla Justice Saiyid Fazl Kalyan Singh Khan kings Koneri Kurkihar lacs letter Madras Mahābhārata Maharaja Maksudpur Mir Jumla Muhammad Nāgas Nagbansi Nawab Orissa Research Society Oxon Pāla Patna Museum plates Prasad Prince Purāņas Ram Raja Ṛgveda rupees Sanskrit Shitab Rai Sultan Tibet Tibetan Vedic Mythology Verelst's Yakṣa अन्यथा इति एव कथं किं चेत् ज्ञानं तत्र तथा तदा तस्मात् तस्य तस्या तु ते तेन न च न हि ननु नास्ति प्रमाणं भवति यथा यदि यस्य यो वा सति सपक्षे सा साधनं स्यात् हेतुः