Recherches sur la nature et les lois de l'imagination, Volume 2chez J.J. Paschoud, 1807 - Imagination |
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... avons la conscience , simple en apparence , se trouve néanmoins dans la réalité toujours complexe , quoique la réflexion ne soit pas en état de la décomposer toujours . Nous avons vu avec Leibnitz qu'il y avoit nécessairement dés ...
... avons la conscience , simple en apparence , se trouve néanmoins dans la réalité toujours complexe , quoique la réflexion ne soit pas en état de la décomposer toujours . Nous avons vu avec Leibnitz qu'il y avoit nécessairement dés ...
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... plus F'intérêt du présent se décolore , et plus les couleurs du passe se ravivent . Malheur au vieillard privé de tout intérêt pour un avenir placé au delà de cette vie , et 4. Nous avons parlé de quelques malades , qui 10 SUR RECHERCHES.
... plus F'intérêt du présent se décolore , et plus les couleurs du passe se ravivent . Malheur au vieillard privé de tout intérêt pour un avenir placé au delà de cette vie , et 4. Nous avons parlé de quelques malades , qui 10 SUR RECHERCHES.
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Bonstetten. et 4. Nous avons parlé de quelques malades , qui ne pouvant pas se rappeller une idée qu'ils cherchoient , étoient violemment agités prêts à prendre des convulsions , et qui étoient guéris au moment qu'on avoit pu venir au ...
Bonstetten. et 4. Nous avons parlé de quelques malades , qui ne pouvant pas se rappeller une idée qu'ils cherchoient , étoient violemment agités prêts à prendre des convulsions , et qui étoient guéris au moment qu'on avoit pu venir au ...
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... avons dit de ces deux facultés , que rien n'est plus indépendant chez l'homme que la raison ( 1 ) qui , formée et élevée hors de l'influence de la sensibilité , demeure fidèle à la vérité . C'est par la raison que l'homme devient ...
... avons dit de ces deux facultés , que rien n'est plus indépendant chez l'homme que la raison ( 1 ) qui , formée et élevée hors de l'influence de la sensibilité , demeure fidèle à la vérité . C'est par la raison que l'homme devient ...
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... avons des choses . Voyez le quatrième livre des Tusculanes : cela peut être vrai tant qu'on considère l'opi- nion dans son union avec son sentiment d'affinité ; mais sitôt qu'on considère les idées qui composent les opinions comme ...
... avons des choses . Voyez le quatrième livre des Tusculanes : cela peut être vrai tant qu'on considère l'opi- nion dans son union avec son sentiment d'affinité ; mais sitôt qu'on considère les idées qui composent les opinions comme ...
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Common terms and phrases
actions agens aime âme arrive associations d'idées avoit beaux-arts besoin bilité bonheur d'autrui c'est-à-dire cesse CHAP CHAPITRE charme choses cinq sens cœur compose connoissance connoître d'har désassocier désir développemens développement différente dire dissonnance douleur élémens émané éprouve étoient étoit éveille faculté faudroit félicité force gination goûts harmonie hommes idées associées idées d'imagination intel jamais jouissance l'action l'âme l'amour l'association des idées l'automate l'esprit l'habitude l'idée dirigeante l'ima l'imitation l'in l'intel l'intelligence l'intensité l'organe l'organisation l'univers liberté de l'homme lois de l'imagination loppement ment morale mouvemens musculaires mouvement mouvement du désir musique naître nation nature opinions opposée organes pables passions de circonstance passions primitives passions secondaires pensée personne peu-à-peu Phèdre phénomènes plaisir plaisirs des sens principes produit quelquefois raison rapports réaction des idées résultat résulte rien sensations du sixième sensi sensibilité sensuels sentiment moteur seroit sibilité sions sixième sens soif souvenirs souvent suppose système musculaire tient tion trouve vement volonté
Popular passages
Page 195 - Déclamer sans distinction contre les passions est une absurdité ; c'est déclamer contre le mouvement et contre la vie même. Il faut dans l'incommensurable étendue de notre être poser des bornes , tracer des sentiers , établir des limites , ôter les ronces et les épines , en un, mot défricher, cultiver le terrain fécond de notre âme. Loin d'éviter d'être ému , il faut au contraire se préserver de l'indifference comme de la seule mort à redouter.
Page 61 - Présente je vous fuis, absente je vous trouve. Dans le fond des forêts votre image me suit ; La lumière du jour, les ombres de la nuit, Tout retrace à mes yeux les charmes que j'évite ; Tout vous livre à l'envi le rebelle Hippolyte.
Page 136 - Il est des nœuds secrets, il est des sympathies, Dont par le doux rapport les âmes assorties S'attachent l'une à l'autre, et se laissent piquer Par ces je ne sais quoi qu'on ne peut expliquer.
Page 175 - ... paroisse avoir son chant propre, de toutes ces parties réunies on n'entend sortir qu'un seul et même chant.
Page 61 - Contre vous, contre moi, vainement je m'éprouve : Présente, je vous fuis; absente, je vous trouve; Dans le fond des forêts votre image me suit; La lumière du jour, les ombres de la nuit, Tout retrace à mes yeux les charmes que j'évite; Tout vous livre à l'envi le rebelle Hippolyte.
Page 60 - Un moment a vaincu mon audace imprudente : Cette âme si superbe est enfin dépendante. Depuis près de six mois, honteux, désespéré, Portant partout le trait dont je suis déchiré, Contre vous, contre moi, vainement je m'éprouve : Présente, je vous fuis; absente, je vous trouve; Dans le fond des...
Page 101 - Les réaux ont dit que oui elles nominaux que non. Et la même question a été agitée sur la réalité de plusieurs autres êtres abstraits qui doivent suivre la même destinée. Mais je ne pense pas qu'on ait besoin ici de décider cette question...