Geschichte der Slavischen literaturen, Volume 1

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Popular passages

Page 140 - Landleute bedeutet. Gelangte wirklich jemand zu einem menschenwürdigeren bürgerlichen Leben, so hörte er auch schon auf, Bulgare zu sein und wurde Grieche, weil es dem erstem gar nicht zukam, ein bürgerliches Leben zu führen; so etwas durfte sich nur der Grieche erlauben. Der Bulgare musste Bauer bleiben, geboren zu schwerer Arbeit" 5 . . . . 1 „Slovanka", I, 194.
Page 134 - Le quartier est la demeure de ce qu'on appelle la noblesse grecque, qui vivent tous aux depenses des princes de Moldavie et de Valachie. C'est une universite...
Page 109 - ... hatte, und er fing an, den Kiesel zu schlagen, den ihm Gott aus der linken Hand gegeben hatte, und es begannen bei Satanael seine Engel herauszufliegen und es schuf Satanael eine Heerschaar im Himmel. Darauf machte Gott Satanael zum Oberhaupt aller Ordnungen seiner Engel, und die Schaar Satanael's, dessen Schöpfung, zählte er als zehnte Ordnung hinzu.» (Nach einer Abschrift Buslaev's lautet die Erzählung etwas anders: Satan brachte vom Meeresgrund einen Stein; der Stein wurde in zwei Hälften...
Page 545 - Denkschrift der ruthenischen Nation in Galizien zur Aufklärung ihrer Verhältnisse von der ruthenischen Hauptversammlung (Golovnaja rada). Lemberg 1848, 31. Juli.
Page 108 - Und es sagte der Herr zu Satanael : „Tauche unter ins Meer und bringe mir Sand und Kiesel herauf." Satanael gehorchte dem Herrn und tauchte unter ins Meer und brachte Sand und Kiesel herauf und streute es auf dem Meere von Tiberias mit den Worten : „Es werde dicke und weite Erde!
Page 105 - Euhm genoss Satan vor seinem Falle ? Er hatte den Oberbefehl über die himmlischen Heerschaaren, — antwortete Christus, — und ging vom Himmel zur Hölle, und aus der Hölle wieder zum Throne des unsichtbaren Vaters. Er ward dann übermüthig, empörte sich gegen Gott und wiegelte auch andere Engel auf. «Und er sah den Ruhm dessen, der die Himmel bewegt, und es kam ihm in den Sinn, seinen Thron über den Wolken des Himmels zu errichten, und er wollte dem Allmächtigen gleich sein.
Page 6 - Erste Linien eines Versuches über der alten Slaven Ursprung, Sitten, Gebräuche, Meinungen und Kenntnisse" (2 Bde., Leipzig 1783 — 1789).
Page 389 - Hesychii glossographi discipulus et epiglossistes russus in ipsa Constantinopoli sec. XII. — XIII."; es ist dies eine griechische Handschrift aus dem 11.
Page 107 - stieg er weiter hinab und fand hängende Wolken, die das Meer hielten, und als er dann noch weiter gegangen war, fand er seinen Ossop, di eine Art Feuer, und nun konnte er vor lodernden Flammen nicht weiter.» Was das unverständliche Wort Ossop bedeuten soll, ist schwer zu sagen ; vielleicht ist es ein Ueberbleibsel aus einem altslavischen Text oder ein Schreibfehler. In einem legendenhaften kosmogonischen Gespräch nach einer Handschrift aus dem XVI. Jahrhundert gruppieren sich die Elemente der...
Page 109 - Svitok» finden sich auch Analogien in der slavischen Volkspoesie. Die Erzählung vom Untertauchen des Teufels ins Meer und der Schöpfung der Erde aus Sand, wiederholt sich in russischen Legenden (bei Jakuskin, Afanasjev); in einer karpatischen Koljada (Weihnachtslied, bei Kostomarov) bringen zwei Tauben Sand vom Meeresgrund und erschaffen die Erde; in einem karpatisch-russischen Märchen bringt der Teufel in ähnlicher Weise Sand vom Meeresgrunde und nimmt an der Schöpfung theil ; in einer serbischen...

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