J.J. Conférences ecclésiastiques ou Dissertations sur les Auteurs, les Conciles et la Discipline des premiers Siècles de l'Église, Volume 3 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Ambroise Antioche apud Arles atque Augustin autem avoient avoit baptême baptisma Basile c'étoit Canon Carthage Chapitre chose chretiens Christi Chrys Chrysostome Clercs communion Conc Concile Concile d'Antioche Concile d'Arles Concile d'Elvire Concile de Carthage Concile de Nicée conjug Cyprien defend deja dicit dit-il b divorce Ecclesia Ecclesiastiques Eglise ejus enim eorum Epift Epist ergo etiam étoient étoit etsi Evêques femme Fils de Dieu fuerit Gregoire haec heretiques Ibid illa inter Jean Chrysostome Jerome Jesus-Christ jeûne l'Eglise l'Evangile l'usure legitime licet loix maniere Marcion mariage neanmoins neque nihil nisi nuptias omni paroît Paul de Samosate penitence Pere placuit posse pouvoit premiere propter quae quam quibus Quid quidem quis quod raison repond repudier Saint separer sibi sine Sozomene suam sunt tamen tems Tertull Tertullien tibi usura utique uxor uxorem vero vierges virginité viro
Popular passages
Page 105 - Non sciet maritus quid secreto ante omnem cibum gustes? et si sciverit panem, non illum credit esse qui dicitur.
Page 503 - Tertullian' having spoken of the rites of baptism, proceeds ; " Dehinc" (saith he) '« manus imponitur, per bene'•AD 170. 'AD 900. dictionem advocans et invitans Spiritum Sanctum. Tune ille Sanctissimus Spiritus super emundata et benedicta corpora libens a Patre deecenditk :" " After baptism the hand is imposed, by blessing, calling, and inviting, the Holy Spirit.
Page 543 - Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest intrare in regnum Dei.
Page 144 - Unus Dominus, una fides, unum baptisma. Unus Deus et Pater omnium, qui est super omnes, et per omnia, et in omnibus nobis, Qui est benedictus in saecula saeculorum.
Page 415 - Nolite diligere mundum, neque ea, quae in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo : quoniam omne, quod est in mundo, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitae: quae non est ex Patre, sed ex mundo est.
Page 28 - ... apud nos, quod non licet feminis, aeque non licet viris , et eadem servitus pari conditione censetur.
Page 92 - Unde sufficiamus ad enarrandam felicitatem ejus matrimonii quod ecclesia conciliat, et confirmat oblatio, et obsignat benedictio; angeli renuntiant, Pater rato habet; nam nee in terris filii sine consensu patrum recte et jure nubunt.
Page 496 - Johanne factum erat, ut, oratione pro eis habita et manu imposita, invocaretur et infunderetur super eos Spiritus Sanctus. Quod nunc quoque apud nos geritur, ut qui in ecclesia baptizantur, prsepositis ecclesiae offerantur ; ut per nostram orationem ac manus impositionem Spiritum Sanctum consequantur, et signaculo Dominico confirmentur1.
Page 38 - Sed tamen ne quis divina praecepta circumscribere se putet posse, adduntur ilia, ut omnis calumnia, et occasio fraudis removeatur, adulterum esse, qui a marito dimissam duxerit, et eum qui praeter crimen adulterii uxorem dimiserit, ut alteram ducat; dissociari enim corpus et distrahi Deus noluit.
Page 246 - Already had the Montanist asceticism of Tertullian taken alarm at the abuse of the earlier festival, which had likewise degenerated from its pious use, and with his accustomed vehemence denounced the abuse of the Agapas among the Catholics.