Commentar über den Brief Pauli an die Kolosser |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Adam Kadmon Apostel Ausdruck Ausleger Bedeutung beiden bemerkt Bengel besonders Beza blos Brief Calov Calvin Christi Christum Chrysostomus daher Davenant deßhalb dieſe dieß Epaphras Ephef Ephes Erasmus Erkenntniß Erklärung erst Evangeliums findet Flatt folgenden gebraucht Gegensaß Geist Gemeinde Genitiv gewiß gewöhnliche Gott göttlichen Grammatik Griesbach Grotius Grund hæc hebr Heiden Heinrichs heißt Heumann Irrlehrer iſt Juden Kolosser läßt Lehre Lesart leßtern lich Matth Menschen muß nothwendig Paulus Phil Phrygien quæ quam quod richtig Röm Rosenmüller sagt ſich ſie Sinn Socinianern ſondern steht Storr Sünde Test theils Theodoret Theophylact Theosophen überseßen überseßt unrichtig unserer Stelle Verbindung Vergl Vers viel Vulgata Winers wohl Worte ἀλλὰ ἀπὸ αὐτοῦ αὐτῷ γὰρ δὲ διὰ εἰς ἐκ ἐν ἐπὶ ἐστι ἵνα καὶ κατὰ μὲν μὴ ὅτι οὐ οὐκ πάντα πρὸς πρωτότοκος τὰ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ Θεοῦ τοὺς τοῦτο τῷ τῶν Χριστοῦ ὡς
Popular passages
Page 313 - Si honesta caussa est convivii, reliquum ordinem disciplinae aestimate, qui sit, de religionis officio: nihil vilitatis22, nihil immodestiae admittit; non prius discumbitur, quam oratio ad deum praegustetur; editur quantum esurientes capiunt; bibitur quantum pudicis est utile. Ita saturantur, ut qui meminerint etiam per noctem adorandum deum sibi esse; ita fabulantur, ut qui sciant dominum audire.
Page 311 - Dei, et ejusdem semper vel beneficia vel facta mirantur, quod omnes psalmi continent, quibus alleluia vel prœpositum, vel subjectum est. Psalmi autem proprie ad ethicum locum pertinent, ut per organum corporis, quid faciendum et vitandum sit noverimus.
Page 309 - Nunc autem breviter hymnos esse dicendum, qui fortitudinem et majestatem praedicant Dei et ejusdem semper vel beneficia vel facta mirantur. Quod omnes psalmi continent, quibus alleluja vel propositum vel subjectum est.
Page 57 - ... cognoscimus, quia de Spiritu suo dedit nobis, ipse Spiritus est Deus charitas. Deinde, si in donis Dei nihil majus est charitate, et nullum est majus donum Dei quam Spiritus sanctus, quid consequentius quam ut ipse sit charitas, qui dicitur et Deus et ex Deo? Et si charitas qua Pater diligit Filium, et Patrem diligit Filius, ineffabiliter communionem demonstrat amborum ; quid convenientius quam ut ille dicatur charitas proprie, qui Spiritus est communis ambobus?
Page 128 - Fixa est mensura passionum, quas tota exantlare débet ecclesia. Quo plus igitur Paulus exhausit, eo minus et ipsi posthac et ceteris relinquitur.
Page 313 - Dominum audire. Post aquam manualem et lumina, ut quisque de scripturis sanctis vel proprio ingenio potest, provocatur in medium Deo canere ¡ hiñe probatur , quomodo biberit.
Page 128 - Christi es, quicumque homo, quisquis haec audis, quisquis haec nunc non audis (sed tamen audis, si in membris Christi es); quidquid pateris ab eis qui non sunt in membris Christi, deerat passionibus Christi. Ideo additur, quia deerat; mensuram imples, non superfundis: tantum pateris, quantum ex passionibus tuis inferendum erat universae passioni Christi, qui passus est in capite nostro, et patitur in membris suis, id est in nobis ipsis.
Page 105 - Atque huc procul dubio spectat sententia ista ex libro lob (4, 18), In Angelis suis reperiet iniquitatem: nam si de diabolo exponitur, quid magnum? pronuntiat autem illic Spiritus summam puritatem sordere, si ad Dei iustitiam exigatur. Constituendum igitur, non esse tantum in Angelis...
Page 291 - ... ipse censuisset , ad vestitum rediret. Quis hoc fecit ulla in Scythia tyrannus, ut eos, quos luctu afficeret, lugere non sineret? Mœrorem relinquis; mœroris aufers insignia : eripis lacrymas non consolando, sed minando.