Préréforme et humanisme à Paris pendant les premières guerres d'Italie (1494-1517) |
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Popular passages
Page 285 - Se ton Curé, ou aucun Prestre, tiennent femmes en leurs maisons, vous devez aller en leur maison et par force tirer la femme, ou autrement, confusiblement hors de sa maison.
Page 630 - Sdpion, à une lettre reçue la veille. « Qui n'admire, qui n'aime Érasme et ne le vénère, parmi les amis de la vertu et des lettres! Que celui qui donne la durée à la vie humaine, allonge les fils de la vôtre, pour que vous ajoutiez longtemps encore les mérites aux mérites ; et n'entriez dans le royaume bienheureux qu'après avoir comblé le monde de bienfaits. Vous laisserez alors à la postérité le souvenir de votre gloire, et vous mènerez avec les êtres célestes une existence héroïque....
Page 264 - Virtus et sapientia tua Ficine tanta in nostra maxime Academia Parisiensi circumfertur, ut cum in doctissimorum virorum collegiis, tum in classibus etiam puerorum tuum nomen ametur atque celebretur.
Page 203 - Et ne saurois dire si le roy fist bien ou mal ; toutesfoiz, je croy qu'il fit le myeulx d'appoincter, car il estoit jeune et mal acompaigné pour conduyre une si grand œuvre que de reformer l'Eglise, dont il avoit bien le pouvoir, mais qu'il5 l'eust sceu bien faire. Je croy que toutes gens de congnoissance et de raison l'eussent tenu à une bonne, grande et très saincte besongne, mais il y fauldroit grant mistère6 ; a.
Page 581 - II existe trois moyens, écrivait-il, de concevoir Dieu. L'observation conduit à l'erreur et à l'idolâtrie. La connaissance rationnelle nous aide à découvrir les vestiges divins ; seule la connaissance intellectuelle nous élève jusqu'à la contemplation de la lumière invisible et incompréhensible. Alors ceux qui croyaient voir sont aveugles et ceux qui savent qu'ils ne voyaient pas aperçoivent la vérité. Alors l'ignorance est préférable à la science ». La mystique du Victorin et cette...
Page 320 - ... donnerent audience aux gens du Roy, et s'acoiserent. Ce faict, l'evesque d'Autun leur fist ostencion et lecture des lectres et mandement du pape, et commandement de la puissance apostolique, et sur peine des fulminacions d'icelle encourir, d'obeyr a ladite reformacion a eulx transmise, et de la en avant ne manyer, par eulx ne par interposée personne, or ne argent, ne maison, ne lieu, ne chose a eulx commune ou particuliere aproprier, et de vivre scelon la maniere de la perfection de leur estat,...
Page 591 - Tous de la plus haute condition : des généraux de finances, des conseillers, des avocats royaux, nombre de recteurs, des théologiens, des jurisconsultes, des principaux, des régents de toute profession, si bien qu'on estime à deux mille le nombre des assistants. De fait, jamais, pour mon compte, ni en Italie, ni en France, je n'ai vu plus auguste ou plus nombreuse assemblée d'hommes cultivés.
Page 330 - ... et nous avons vu qu'il existe peu de prélats disposés à suivre les traces du Christ, notre maître et notre sauveur, à édifier les fidèles par une conduite et des mœurs sans reproches, à reprendre ceux à qui l'exemple ne suffit pas. Les hommes de notre temps s'efforcent, pour satisfaire leur vanité, d'acquérir la connaissance des lettres et des sciences, et laissent de côté la droiture et la vertu...
Page 415 - Thomas ; toute la matière de ses prédications était prise dans l'Écriture, surtout dans les Épîtres. Il entendait avant tout gagner ses auditeurs à la simple doctrine évangélique. Haï des théologiens, des prêtres mondains, des moines et des nonnes, des Cordeliers de son couvent, déféré quelques mois auparavant, pour avoir blâmé l'indulgence de la décime, devant l'official, qui, le sachant populaire, préféra l'absoudre, ses ennemis voulaient sa perte, et devaient bientôt obtenir...
Page 320 - ... peine des fulminacions d'icelle encourir, d'obeyr a ladite reformacion a eulx transmise, et de la en avant ne manyer, par eulx ne par interposée personne, or ne argent, ne maison, ne lieu, ne chose a eulx commune ou particuliere aproprier, et de vivre scelon la maniere de la perfection de leur estat, qui est l'acte de pouvreté voluntaire et l'union d'ardante charité, et de tenir et observer totallement la reigle de leur ordre et profession, scelon les traditions de leur pere sainct Françoys,...