Revue néo-scolastique, Volumes 10-11Institut supérieur de philosophie, 1903 - Philosophy |
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... cause et dont la sauvegarde motive leur défiance , nous espérons dire bientôt les sages précautions sans lesquelles notre solution ne serait ni prudente ni heureuse . Mais comme un de leurs arguments repose lui aussi sur le terrain ...
... cause et dont la sauvegarde motive leur défiance , nous espérons dire bientôt les sages précautions sans lesquelles notre solution ne serait ni prudente ni heureuse . Mais comme un de leurs arguments repose lui aussi sur le terrain ...
Page 83
... Cause , un Être , qui est sa perfection cette Cause , cet Être , l'humanité l'appelle Dieu . Telle est , en raccourci , la preuve fondamentale de saint Thomas d'Aquin . Dans la langue d'Aristote , adoptée et précisée par saint Thomas ...
... Cause , un Être , qui est sa perfection cette Cause , cet Être , l'humanité l'appelle Dieu . Telle est , en raccourci , la preuve fondamentale de saint Thomas d'Aquin . Dans la langue d'Aristote , adoptée et précisée par saint Thomas ...
Page 84
... cause efficiente . La 3me conclut à l'existence d'un Ens per se necessarium , quod est causa necessitatis aliis , d'un Être nécessaire , indé- pendant dans son eristence , cause de l'e.ristence des êtres contingents . La 4me conclut à l ...
... cause efficiente . La 3me conclut à l'existence d'un Ens per se necessarium , quod est causa necessitatis aliis , d'un Être nécessaire , indé- pendant dans son eristence , cause de l'e.ristence des êtres contingents . La 4me conclut à l ...
Page 85
... cause ordonnatrice du cosmos , est corps ou esprit , simple ou composé , fini ou infini 1 ) . Au surpius , qu'avons - nous besoin de commentaires ? Les preuves de l'existence de Dieu font l'objet de la denrième question de la Somme ...
... cause ordonnatrice du cosmos , est corps ou esprit , simple ou composé , fini ou infini 1 ) . Au surpius , qu'avons - nous besoin de commentaires ? Les preuves de l'existence de Dieu font l'objet de la denrième question de la Somme ...
Page 87
... causes efficientes sont rangées les unes à côté des autres en série numérique , il faut remonter au numéro un ; mais ... causes efficientes n'est pas nécessaire- ment contradictoire Et M. Hébert lui prête la thèse que , » dans toute ...
... causes efficientes sont rangées les unes à côté des autres en série numérique , il faut remonter au numéro un ; mais ... causes efficientes n'est pas nécessaire- ment contradictoire Et M. Hébert lui prête la thèse que , » dans toute ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 224 - Le peuple est admirable pour choisir ceux à qui il doit confier quelque partie de son autorité. Il n'a à se déterminer que par des choses qu'il ne peut ignorer, et des faits qui tombent sous les sens. Il...
Page 222 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux.
Page 137 - Si l'homme peut prédire avec une assurance presque entière les phénomènes dont il connaît les lois; si, lors même qu'elles lui sont inconnues, il peut, d'après l'expérience du passé , prévoir avec une grande probabilité les événements de l'avenir; pourquoi regarderait-on comme une entreprise chimérique celle de tracer avec quelque vraisemblance le tableau des destinées futures de l'espèce humaine d'après les résultats de son histoire?
Page 234 - Le commerce de tant de peuples divers, autrefois étrangers les uns aux autres, et depuis réunis sous la domination romaine, a été un des plus puissants moyens dont la Providence se soit servie pour donner cours à l'Évangile.
Page 86 - L'analyse des principes du mouvement nous met en présence de l'acte et de la puissance, de la matière et de la forme, et des causes. Dans le fond de l'être qui change, il ya un indéterminé toujours déterminable qui est la matière et une .« sorte d'empreinte originelle et spécifiante
Page 132 - Dans l'état théologique, l'esprit humain dirigeant essentiellement ses recherches vers la nature intime des êtres, les causes premières et finales de tous les effets qui le frappent, en un mot, vers les connaissances absolues, se représente les phénomènes comme produits par l'action directe et continue d'agents surnaturels plus ou moins nombreux, dont l'intervention arbitraire explique toutes les anomalies apparentes de l'univers.
Page 132 - Cette loi consiste en ce que chacune de nos conceptions principales, chaque branche de nos connaissances, passe successivement par trois états théoriques différents : l'état théologique, ou fictif; l'état métaphysique ou abstrait; l'état scientifique ou positif.
Page 222 - Quand les sauvages de la Louisiane veulent avoir du fruit, ils coupent l'arbre au pied, et cueillent le fruit. Voilà le gouvernement despotique.