Revue néo-scolastique, Volumes 10-11Institut supérieur de philosophie, 1903 - Philosophy |
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... ment homogène et continu , réellement distinct de tout autre . Saint Thomas , d'ailleurs , définit l'individu : « quod est in se indistinctum , ab aliis vero distinctum » 1 ) ? Or , un bloc de marbre , quelles qu'en soient les ...
... ment homogène et continu , réellement distinct de tout autre . Saint Thomas , d'ailleurs , définit l'individu : « quod est in se indistinctum , ab aliis vero distinctum » 1 ) ? Or , un bloc de marbre , quelles qu'en soient les ...
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... ment à l'exercice des affinités les plus énergiques du chlore , et qui se rompt sous l'influence du premier rayon de lumière ? N'est - il pas plus logique d'admettre que les molécules tant de l'hydrogène que du chlore possèdent une ...
... ment à l'exercice des affinités les plus énergiques du chlore , et qui se rompt sous l'influence du premier rayon de lumière ? N'est - il pas plus logique d'admettre que les molécules tant de l'hydrogène que du chlore possèdent une ...
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... les applications . Nous leur rappelons que dans le présent débat il s'agit , non de l'étude approfondie de la philosophie , mais de son enseigne- ment et de son enseignement élémentaire 1 ) . Nous UN PROBLÈME A RÉSOUDRE 29.
... les applications . Nous leur rappelons que dans le présent débat il s'agit , non de l'étude approfondie de la philosophie , mais de son enseigne- ment et de son enseignement élémentaire 1 ) . Nous UN PROBLÈME A RÉSOUDRE 29.
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ment et de son enseignement élémentaire 1 ) . Nous leur rap- pelons aussi que la philosophie scolastique est une science difficile . Elle du moins tient à honneur de rester vraiment la science des lois et des causes . A l'encontre de ...
ment et de son enseignement élémentaire 1 ) . Nous leur rap- pelons aussi que la philosophie scolastique est une science difficile . Elle du moins tient à honneur de rester vraiment la science des lois et des causes . A l'encontre de ...
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... ment de méthode s'il devait un jour altérer la grande œuvre de saint Thomas d'Aquin ou relâcher les liens précieux qui unissent la philosophie scolastique au dogme catho- lique . Mais , moyennant quelques précautions et quelques sages ...
... ment de méthode s'il devait un jour altérer la grande œuvre de saint Thomas d'Aquin ou relâcher les liens précieux qui unissent la philosophie scolastique au dogme catho- lique . Mais , moyennant quelques précautions et quelques sages ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 224 - Le peuple est admirable pour choisir ceux à qui il doit confier quelque partie de son autorité. Il n'a à se déterminer que par des choses qu'il ne peut ignorer, et des faits qui tombent sous les sens. Il...
Page 222 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux.
Page 137 - Si l'homme peut prédire avec une assurance presque entière les phénomènes dont il connaît les lois; si, lors même qu'elles lui sont inconnues, il peut, d'après l'expérience du passé , prévoir avec une grande probabilité les événements de l'avenir; pourquoi regarderait-on comme une entreprise chimérique celle de tracer avec quelque vraisemblance le tableau des destinées futures de l'espèce humaine d'après les résultats de son histoire?
Page 234 - Le commerce de tant de peuples divers, autrefois étrangers les uns aux autres, et depuis réunis sous la domination romaine, a été un des plus puissants moyens dont la Providence se soit servie pour donner cours à l'Évangile.
Page 86 - L'analyse des principes du mouvement nous met en présence de l'acte et de la puissance, de la matière et de la forme, et des causes. Dans le fond de l'être qui change, il ya un indéterminé toujours déterminable qui est la matière et une .« sorte d'empreinte originelle et spécifiante
Page 132 - Dans l'état théologique, l'esprit humain dirigeant essentiellement ses recherches vers la nature intime des êtres, les causes premières et finales de tous les effets qui le frappent, en un mot, vers les connaissances absolues, se représente les phénomènes comme produits par l'action directe et continue d'agents surnaturels plus ou moins nombreux, dont l'intervention arbitraire explique toutes les anomalies apparentes de l'univers.
Page 132 - Cette loi consiste en ce que chacune de nos conceptions principales, chaque branche de nos connaissances, passe successivement par trois états théoriques différents : l'état théologique, ou fictif; l'état métaphysique ou abstrait; l'état scientifique ou positif.
Page 222 - Quand les sauvages de la Louisiane veulent avoir du fruit, ils coupent l'arbre au pied, et cueillent le fruit. Voilà le gouvernement despotique.