Revue néo-scolastique, Volumes 10-11Institut supérieur de philosophie, 1903 - Philosophy |
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... mouvement thomiste » où la philosophie scolastique , s'étant allégée de la langue traditionnelle , est entrée dans un état incontestable de prospérité et a su s'imposer à l'attention bienveillante des adversaires , sans perdre en rien ...
... mouvement thomiste » où la philosophie scolastique , s'étant allégée de la langue traditionnelle , est entrée dans un état incontestable de prospérité et a su s'imposer à l'attention bienveillante des adversaires , sans perdre en rien ...
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... mouvement , ni comme une généra- tion 3 ) . A ses yeux , c'est le complément d'un acte . Le plaisir est donc bon : il l'est dans la mesure de l'acte qui s'achève en lui 1 ) , lequel l'est à son tour dans la mesure 1 ) Arist . , Eth ...
... mouvement , ni comme une généra- tion 3 ) . A ses yeux , c'est le complément d'un acte . Le plaisir est donc bon : il l'est dans la mesure de l'acte qui s'achève en lui 1 ) , lequel l'est à son tour dans la mesure 1 ) Arist . , Eth ...
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... mouvement des idées philosophiques au XIIe siècle . Des controverses passionnantes agitaient alors les maîtres et les étudiants de l'Université de Paris . L'averroïsme et les commentaires qu'il inspirait des ceuvres d'Aristote faisaient ...
... mouvement des idées philosophiques au XIIe siècle . Des controverses passionnantes agitaient alors les maîtres et les étudiants de l'Université de Paris . L'averroïsme et les commentaires qu'il inspirait des ceuvres d'Aristote faisaient ...
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... mouvement , son Mais , insuffisamment informé de l'exégèse aristotélicienne , il a cru que le mouvement dont il est ici question dans la preuve thomiste est le mouvement local ; naïvement , il reproche à saint Thomas d'avoir introduit ...
... mouvement , son Mais , insuffisamment informé de l'exégèse aristotélicienne , il a cru que le mouvement dont il est ici question dans la preuve thomiste est le mouvement local ; naïvement , il reproche à saint Thomas d'avoir introduit ...
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... mouvement . Le sujet qui , sous une influence extrinsèque , acquiert une réalité ou en perd une , est le mobile . L'agent qui lui fait acquérir ou perdre cette réalité est le moteur . D'après cela , la première preuve thomiste de l ...
... mouvement . Le sujet qui , sous une influence extrinsèque , acquiert une réalité ou en perd une , est le mobile . L'agent qui lui fait acquérir ou perdre cette réalité est le moteur . D'après cela , la première preuve thomiste de l ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 224 - Le peuple est admirable pour choisir ceux à qui il doit confier quelque partie de son autorité. Il n'a à se déterminer que par des choses qu'il ne peut ignorer, et des faits qui tombent sous les sens. Il...
Page 222 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux.
Page 137 - Si l'homme peut prédire avec une assurance presque entière les phénomènes dont il connaît les lois; si, lors même qu'elles lui sont inconnues, il peut, d'après l'expérience du passé , prévoir avec une grande probabilité les événements de l'avenir; pourquoi regarderait-on comme une entreprise chimérique celle de tracer avec quelque vraisemblance le tableau des destinées futures de l'espèce humaine d'après les résultats de son histoire?
Page 234 - Le commerce de tant de peuples divers, autrefois étrangers les uns aux autres, et depuis réunis sous la domination romaine, a été un des plus puissants moyens dont la Providence se soit servie pour donner cours à l'Évangile.
Page 86 - L'analyse des principes du mouvement nous met en présence de l'acte et de la puissance, de la matière et de la forme, et des causes. Dans le fond de l'être qui change, il ya un indéterminé toujours déterminable qui est la matière et une .« sorte d'empreinte originelle et spécifiante
Page 132 - Dans l'état théologique, l'esprit humain dirigeant essentiellement ses recherches vers la nature intime des êtres, les causes premières et finales de tous les effets qui le frappent, en un mot, vers les connaissances absolues, se représente les phénomènes comme produits par l'action directe et continue d'agents surnaturels plus ou moins nombreux, dont l'intervention arbitraire explique toutes les anomalies apparentes de l'univers.
Page 132 - Cette loi consiste en ce que chacune de nos conceptions principales, chaque branche de nos connaissances, passe successivement par trois états théoriques différents : l'état théologique, ou fictif; l'état métaphysique ou abstrait; l'état scientifique ou positif.
Page 222 - Quand les sauvages de la Louisiane veulent avoir du fruit, ils coupent l'arbre au pied, et cueillent le fruit. Voilà le gouvernement despotique.