Mélanges. Théâtre. Poésies diverses. Botanique. MusiqueHachette, 1863 |
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... SECOND . Le jeune Lévite suivoit sa route avec sa femme , son serviteur et son bagage , transporté de joie de ramener l'amie de son cœur , et inquiet du soleil et de la poussière , comme une mère qui ramène son enfant chez la nourrice ...
... SECOND . Le jeune Lévite suivoit sa route avec sa femme , son serviteur et son bagage , transporté de joie de ramener l'amie de son cœur , et inquiet du soleil et de la poussière , comme une mère qui ramène son enfant chez la nourrice ...
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... SECOND CHANT DE LA JERUSALEM DÉLIVRÉE , DU TASSE . Tandis que le tyran se prépare à la guerre , Ismène un jour se pré- sente à lui ; Ismène , qui de dessous la tombe peut faire sortir un corps mort , et lui rendre le sentiment et la ...
... SECOND CHANT DE LA JERUSALEM DÉLIVRÉE , DU TASSE . Tandis que le tyran se prépare à la guerre , Ismène un jour se pré- sente à lui ; Ismène , qui de dessous la tombe peut faire sortir un corps mort , et lui rendre le sentiment et la ...
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... second discours , M. Helvétius avance , t . II , disc . II , chap . IV , p . 53 , « que nous ne concevons que des idées analogues aux nôtres , que nous n'avons d'estime sentie que pour cette espèce d'idées ; et de là cette haute opinion ...
... second discours , M. Helvétius avance , t . II , disc . II , chap . IV , p . 53 , « que nous ne concevons que des idées analogues aux nôtres , que nous n'avons d'estime sentie que pour cette espèce d'idées ; et de là cette haute opinion ...
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... second ne se donne pour rien ; son objet est de battre l'en- nemi . S'il faisoit un livre sur les batailles , on ne lui pardonneroit pas plus le plagiat qu'à l'auteur dramatique . » Rousseau n'est pas plus in- dulgent envers M ...
... second ne se donne pour rien ; son objet est de battre l'en- nemi . S'il faisoit un livre sur les batailles , on ne lui pardonneroit pas plus le plagiat qu'à l'auteur dramatique . » Rousseau n'est pas plus in- dulgent envers M ...
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... second lieu il dépend de nous d'être honnêtes gens , et non pas gens d'esprit . » Enfin , dans le premier chapitre du troisième discours , tome III , p . 163 , l'auteur entre dans la question de l'éducation et de l'égalité na- turelle ...
... second lieu il dépend de nous d'être honnêtes gens , et non pas gens d'esprit . » Enfin , dans le premier chapitre du troisième discours , tome III , p . 163 , l'auteur entre dans la question de l'éducation et de l'égalité na- turelle ...
Contents
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Common terms and phrases
accords airs assez auroit avez avoit basse fondamentale bécarre bémol botanique cadence cadence parfaite calice caractère CARIME CARLIN chant charmes chiffres chose clavecin clef cœur connoissance connoître consonnances corde corolle corps sonore dièse différentes din di dissonance doit donner DORANTE espèce étamines étoient étoit falloit feuilles figure fleur composée fleurons folioles FRONTIN fructification fruit Galba gamme naturelle genre goût graines harmonie herbier homme instrumens intervalles ISABELLE italienne j'ai j'avois j'en jamais l'autre l'harmonie l'octave l'oreille l'ut lettre liliacées Linnæus LISETTE LUCINDE madame la duchesse majeur mélodie ment mesure mieux mineur Mme de Warens monopétale monsieur musicien musique françoise musique ordinaire n'en n'étoit naturel note octaves ombellifères parler paroît pédicule pétales pistil plaisir plantes pourroit premier qu'un quinte raison Rameau réceptacle récitatif reste rien ROUSSEAU SCENE sentir seroit seul silique sixte sixte majeure sorte système tierce tierce majeure tige tion tonique trouve VALÈRE Vitellius Voilà voix
Popular passages
Page 105 - Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs 1 Avertissement
Page 434 - D'où je conclus que les Français n'ont point de musique et n'en peuvent avoir«, ou que, si jamais ils en ont une, ce sera tant pis pour eux.
Page 248 - S'il falloit bassement ramper auprès des grands , Que n'en ai-je appris l'art dès mes plus jeunes ans ! Mais sur d'autres leçons on forma ma jeunesse. On me dit de remplir mes devoirs sans bassesse, De respecter les grands , les magistrats , les rois , De chérir les humains et d'obéir aux lois :. Mais on m'apprit aussi qu'ayant par ma naissance Le droit de partager la suprême puissance , Tout petit que j'étois , foible , obscur citoyen , Je faisois cependant membre du souverain ; Qu'il falloit...
Page 108 - Je sais que les déclamateurs ont dit cent fois tout cela; mais ils le disoient en déclamant , et moi je le dis sur des raisons : ils ont aperçu le mal, et moi j'en découvre les causes; et je fais voir surtout une chose très-consolante et très-utile, en montrant que tous ces vices n'appartiennent pas tant à l'homme, qu'à l'homme mal gouverné...
Page 110 - Et c'est ainsi que les arts et les sciences, après avoir fait éclore les vices, sont nécessaires pour les empêcher de se tourner en crimes...
Page 107 - Le goût de la philosophie relâche tous les liens d'estime et de bienveillance qui attachent les hommes à la société , et c'est peut-être le plus dangereux des maux qu'elle engendre. Le charme de l'étude rend bientôt insipide tout autre attachement. De plus, à force de réfléchir sur l'humanité, à force d'observer les hommes, le philosophe apprend à les apprécier selon leur valeur; et il est difficile d'avoir bien de l'affection pour ce qu'on méprise. Bientôt il réunit en sa personne...
Page 109 - Parmi les sauvages, l'intérêt personnel parle aussi fortement que parmi nous, mais il ne dit pas les mêmes choses : l'amour de la société et le soin de leur commune défense sont les seuls liens qui les unissent : ce mot de PROPRIÉTÉ, qui coûte tant de crimes à nos honnêtes gens, n'a presque aucun sens parmi eux...
Page 263 - L'eût bientôt fait évanouir ; Et sans songer à la décrire Ils se contentaient d'en jouir. Des traditions étrangères En parlent sans obscurité ; Mais dans ces sources mensongères Ne cherchons point la vérité. Cherchons-la dans le cœur des hommes, Dans ces regrets trop superflus Qui disent dans ce que nous sommes Tout ce que nous ne sommes plus. Qu'un savant des fastes des âges Fasse la règle de sa foi ! Je sens de plus sûrs témoignages De la mienne au dedans de moi.
Page 263 - Ci-gisent deux amants : l'un pour l'autre ils vécurent : L'un pour l'autre ils sont morts , et les lois en murmurent. La simple piété n'y trouve qu'un forfait; Le sentiment admire, et la raison se tait.
Page 242 - Dont l'auteur n'a pour but que d'amuser l'esprit : II a beau prodiguer la brillante antithèse, Semer partout des fleurs, chercher un tour qui plaise : Le cœur, plus que l'esprit, a chez moi des besoins, Et, s'il n'est attendri, rebute tous ces soins.