Le spectateur français au XIXe siècle, ou variétés morales, politiques et littéraires, Volume 1A la librairie de la société typographique, 1805 |
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... assez remarquable ) que Voltaire a pris la défense des premiers persécuteurs du Christianisme , qu'il a voulu les justifier de tout reproche de cruauté et même d'intolérance , et flétrir en même temps la gloire des martyrs , sans songer ...
... assez remarquable ) que Voltaire a pris la défense des premiers persécuteurs du Christianisme , qu'il a voulu les justifier de tout reproche de cruauté et même d'intolérance , et flétrir en même temps la gloire des martyrs , sans songer ...
Page xxii
... assez pour assister à la fa- tale expérience de ses théories , et qu'effrayé de sa propre renommée , il s'écrioit avec l'accent du désespoir : « Seroit - il donc vrai qu'il fallût me » rappeler avec effroi que je suis un de ceux » qui ...
... assez pour assister à la fa- tale expérience de ses théories , et qu'effrayé de sa propre renommée , il s'écrioit avec l'accent du désespoir : « Seroit - il donc vrai qu'il fallût me » rappeler avec effroi que je suis un de ceux » qui ...
Page xxx
... assez grandes autorités de n'avoir recueilli ni les opinions anti - religieu- ni les principes politiques , que professenten- core les disciples de Raynal et de Francklin ; c'est de leurs maîtres que j'en ai appris le danger . Ceux- ci ...
... assez grandes autorités de n'avoir recueilli ni les opinions anti - religieu- ni les principes politiques , que professenten- core les disciples de Raynal et de Francklin ; c'est de leurs maîtres que j'en ai appris le danger . Ceux- ci ...
Page xvi
... assez bonne santé , et conserve toute sa présence d'esprit . On le pro- mène dans les jardins , sur un fauteuil . . Enfin , soit par l'effet de la division qui régnoit à son occasion entre les administrateurs de Valence , soit parce que ...
... assez bonne santé , et conserve toute sa présence d'esprit . On le pro- mène dans les jardins , sur un fauteuil . . Enfin , soit par l'effet de la division qui régnoit à son occasion entre les administrateurs de Valence , soit parce que ...
Page xxii
... assez à tous les yeux . Les philosophes croyoient - ils anéantir son auto- rité , en s'emparant de sa personne ; mais il n'est pas au pouvoir de la mort même de l'éteindre ; que dis - je ? la mort ne leur laisse entre les mains qu'un ...
... assez à tous les yeux . Les philosophes croyoient - ils anéantir son auto- rité , en s'emparant de sa personne ; mais il n'est pas au pouvoir de la mort même de l'éteindre ; que dis - je ? la mort ne leur laisse entre les mains qu'un ...
Common terms and phrases
admirer ames Anglais Aristote assez auroit avoient avoit barbares beau Bossuet Chénier chose chrétienne christianisme Cicéron citoyen cœur connoissance Contrat Social crimes devoir Dieu digne dire discours disoit divine doctrine dogmes doute écrivains enfans esclavage esprits étoient étoit eût faisoit falloit fanatisme Fénelon Ferrand foible foiblesse force génie genre gloire gouvernement grace hommes humain idées j'ai jamais Jean-Jacques Jean-Jacques Rousseau l'auteur l'éloquence l'esclavage l'esprit l'histoire l'homme Leibnitz lettres liberté livres lois losophie Louis XIV madame de Staël main malheurs maximes ment modernes mœurs monde Montesquieu morale mort n'avoit n'étoit nation nature ouvrage pable Pape passions pensées peuple philo philoso philosophes politique pouvoir prêtres principes public publique qu'un raison religieux religion république révolution rien roit Romains Rome Rousseau s'il sage sentimens sentiment seroit seul siècle social société sophie sophistes souverain sublime systêmes talens Télémaque Théophilantropes tion tolérance tolérantisme toyen vérité vertu voilà Voltaire vrai Zaïre
Popular passages
Page 116 - Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
Page 313 - Mais quand le peuple est maître, on n'agit qu'en tumulte La voix de la raison jamais ne se consulte ; Les honneurs sont vendus aux plus ambitieux, L'autorité livrée aux plus séditieux. Ces petits souverains qu'il fait pour une année , Voyant d'un temps si court leur puissance bornée, Des plus heureux desseins font avorter le fruit, De peur de le laisser à celui qui les suit.
Page 75 - ... qu'il fallait faire retentir la parole sainte dans toute la force de son tonnerre , et placer avec moi dans cette chaire , d'un côté la mort qui vous menace, et de l'autre mon grand Dieu qui vient vous juger.
Page 110 - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle.
Page 256 - Rien ne m'a plus donné la juste mesure des événements de la vie et du peu que nous sommes. Que sont devenus ces personnages qui firent tant de bruit? Le temps a fait un pas, et la face de la terre a été renouvelée.
Page 108 - Tout ce que je vois jette les semences d'une révolution qui arrivera immanquablement, et dont je n'aurai pas le plaisir d'être témoin. Les Français arrivent tard à tout, mais enfin ils arrivent. La lumière s'est tellement répandue de proche en proche, qu'on éclatera à la première occasion; et alors ce sera un beau tapage. Les jeunes gens sont bien heureux; ils verront de belles choses.
Page 206 - Politique de tous les cabinets de l'Europe pendant les règnes de Louis XV et de Louis XVI...
Page 75 - C'est devant votre Dieu et le mien que je me sens pressé dans ce moment de frapper ma poitrine. Jusqu'à présent j'ai publié les justices du Très-Haut...
Page 105 - L'existence de la divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois; voilà les dogmes positifs.
Page 224 - En un mot , il n'ya point de puissance humaine qui ne serve malgré elle à d'autres desseins que les siens. Dieu seul sait tout réduire à sa volonté. C'est pourquoi tout est surprenant, à ne regarder que les causes particulières , et néanmoins tout s'avance avec une suite réglée.