Il arrive fort souvent que le blagueur de profession, pris à son propre piège, ne distingue plus lui-même ce qui est bien de ce qui est mal, ce qui est juste de ce qui est inique; il se grise de sa propre parole, il se fausse l'esprit et se dessèche... Qu'est-ce que la science sociale? - Page 224by Jean-Guillaume-César-Alexandre-Hippolyte baron de Colins - 1854Full view - About this book
| Louis Auguste Gruyer - Philosophy - 1832 - 460 pages
...rapports qui existent entre les choses , entre les idées , quelles qu'elles soient, et discernons ce qui est vrai de ce qui est faux, ce qui est juste de ce qui ne l'est pas , etc. On donne aussi le nom de jugemens aux propositions qui expriment... | |
| Lyon (France) - 1869 - 538 pages
...trop à faire si, dans cette œuvre variée, étrange et riche de contrasles, nous voulions démêler ce qui est bien de ce qui est mal, ce qui est honnête de ce qui ne l'est pas; si nous voulions dire tout ce qu'elle renferme de rapprochements inattendus,... | |
| Jean Joseph Surin - 1840 - 492 pages
...refuge. La lumière de la grâce leur fait discerner clairement ce qui est précieux de ce qui est vil, ce qui est vrai de ce qui est faux, ce qui est absolument nécessaire de ce qui n'est que de bienséance. Ils prisent les choses ce qu'elles valent;... | |
| Louis Auguste Gruyer - Causation - 1844 - 420 pages
...les idées qui se présentent à notre esprit ou que nous avons comparées entre elles, et discernons ce qui est vrai de ce qui est faux, ce qui est juste de ce qui ne l'est pas, etc. (1). On donne aussi le nom de jugements aux propositions qui expriment... | |
| François Vidal - Economics - 1846 - 520 pages
...peut dès lors consciencieusement prétendre à diriger les sociétés. Quiconque n'a pas de morale , ne peut rigoureusement distinguer ce qui est bien...mais qu'en savez-vous, et que pouvez-vous en savoir? Eu résumé : sans une solution quelconque du problème de la destinée, pas de religion, pas de philosophie,... | |
| Dictionnaire - 1847 - 1326 pages
...immoraux, l'auteur du Prince ne cesse pourtant pas de distinguer ce qui est moral de ce qui ne l'est pas , ce qui est bien de ce qui est mal , ce qui est juste de ce qui est injuste. « Si les hommes étaient meilleurs, ditil plus d'une fois , vous n'auriez... | |
| Adolphe Franck - Philosophy - 1849 - 646 pages
...immoraux, l'auteur du Prince ne cesse pourtant pas de distinguer ce qui est moral de ce qui ne l'est pas , ce qui est bien de ce qui est mal , ce qui est juste de ce qui est injuste, a Si les hommes étaient meilleurs, ditil plus d'une fois, vous n'auriez... | |
| Dictionnaire - 1849 - 648 pages
...immoraux, l'auteur du Prince ne cesse pourtant pas de distinguer ce qui est moral de ce qui ne l'est pas , ce qui est bien de ce qui est mal , ce qui est juste de ce qui est injuste. «Si les hommes étaient meilleurs, ditil plus d'une fuis, vous n'auriez... | |
| Louis Auguste J.F.P. Gruyer - 1855 - 1000 pages
...idées qui se présentent à notre esprit ou que nous avons comparées entre elles , et discernons ce qui est vrai de ce qui est faux , ce qui est juste de ce qui ne l'est pas, etc. On donne aussi le nom de jugements aux propositions qui expriment... | |
| Académie française - 1860 - 798 pages
...souvent arbitraires et intolérantes. Je ne sais qu'une distinction rationnelle : on doit distinguer ce qui est vrai de ce qui est faux, ce qui est naturel de ce qui est affecté, ce qui est humain de ce qui est accidentel; l'un est bon, qu'on l'appelle... | |
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