Etudes de philosophie morale et d'économie politique, Volume 1 |
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... être utile parce que l'émeute a cessé de gronder dans les rues . C'est au contraire quand l'émeute couvre tout de sa voix que la propagande des idées de conservation sage et de progrès régulier a peu de chances de se faire écouter . Il ...
... être utile parce que l'émeute a cessé de gronder dans les rues . C'est au contraire quand l'émeute couvre tout de sa voix que la propagande des idées de conservation sage et de progrès régulier a peu de chances de se faire écouter . Il ...
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... être admirateur passionné à la fois de Fénelon , de Vauvenargues , de Voltaire et de J. J. Rousseau . Guérin , Sigorgne et l'abbé Bon , tous trois gens de mérite , appré- cièrent promptement ce que valait Turgot . Un des bio- graphes de ...
... être admirateur passionné à la fois de Fénelon , de Vauvenargues , de Voltaire et de J. J. Rousseau . Guérin , Sigorgne et l'abbé Bon , tous trois gens de mérite , appré- cièrent promptement ce que valait Turgot . Un des bio- graphes de ...
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... être nommé prieur de Sorbonne , et il était chargé de prononcer les dis- cours qui terminaient et inauguraient chaque année le cours des études . Laissant les banalités ordinaires en de telles circonstances , il attaque de prime abord ...
... être nommé prieur de Sorbonne , et il était chargé de prononcer les dis- cours qui terminaient et inauguraient chaque année le cours des études . Laissant les banalités ordinaires en de telles circonstances , il attaque de prime abord ...
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... être intelligent , serait - il le seul qui ne fût soumis à aucune règle ? Seul être libre , aurait - il été jeté comme un jouet entre les mains de la fortune ? Écoutez comment cet esprit de vingt - trois ans qui , le premier en France ...
... être intelligent , serait - il le seul qui ne fût soumis à aucune règle ? Seul être libre , aurait - il été jeté comme un jouet entre les mains de la fortune ? Écoutez comment cet esprit de vingt - trois ans qui , le premier en France ...
Page 24
... être compris . La contradiction le trouvait même sen- sible à l'excès . La vérité était pour lui une véritable pas- sion ; c'est dire qu'avec de vifs plaisirs elle lui causa de vives peines . Ce ne fut que par la grande habitude qu'il ...
... être compris . La contradiction le trouvait même sen- sible à l'excès . La vérité était pour lui une véritable pas- sion ; c'est dire qu'avec de vifs plaisirs elle lui causa de vives peines . Ce ne fut que par la grande habitude qu'il ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 101 - Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
Page 101 - L'existence de la divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois; voilà les dogmes positifs.
Page 117 - Trop souvent la raison nous trompe, nous n'avons que trop acquis le droit de la récuser ; mais la conscience ne trompe jamais, elle est le vrai guide de l'homme...
Page 271 - Tout ce que je vois jette les semences d'une révolution qui arrivera immanquablement, et dont je n'aurai pas le plaisir d'être témoin. Les Français arrivent tard à tout, niais enfin ils arrivent. La lumière s'est tellement répandue de proche en proche, qu'on éclatera à la première occasion; et alors ce sera un beau tapage. Les jeunes gens sont bien heureux; ils verront de belles choses.
Page 201 - C'est pourquoi je ne saurais aucunement approuver ces humeurs brouillonnes et inquiètes, qui, n'étant appelées, ni par leur naissance, ni par leur fortune, au maniement des affaires publiques, ne laissent pas d'y faire toujours, en idée, quelque nouvelle ré formation.
Page 109 - Posons pour maxime incontestable que les premiers mouvements de la nature sont toujours droits : il n'ya point de perversité originelle dans le cœur humain; il ne s'y trouve pas un seul vice dont on ne puisse dire comment et par où il y est entré.
Page 116 - Supposer quelque acte, quelque effet qui ne dérive pas d'un principe actif, c'est vraiment supposer des effets sans cause, c'est tomber dans le cercle vicieux.
Page 146 - Le feu, l'air, l'esprit, la lumière, tout vit par l'action. De là la communication et l'alliance de tous les êtres. De là l'unité et l'harmonie dans l'univers. Cependant cette loi de la nature si féconde, nous trouvons que c'est un vice dans l'homme. Et parce qu'il est obligé d'y obéir, ne pouvant subsister dans le repos, nous concluons qu'il est hors de sa place.
Page 87 - ... grossiers n'avaient encore aucun exercice, et plus difficile encore à concevoir en ellemême, puisque cet accord unanime dut être motivé, et que la parole paraît avoir été fort nécessaire pour établir l'usage de la parole.
Page 147 - La raison et le sentiment se conseillent et se suppléent tour à tour. Quiconque ne consulte qu'un des deux et renonce à l'autre, se prive inconsidérément d'une partie des secours qui nous ont été accordés pour nous conduire.