Etudes de philosophie morale et d'économie politique, Volume 1 |
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... mesure , quelle imposante immobilité ! Quelle unité dans les lois qui le gouvernent ! Une seule créature semble faire exception , tant on la voit s'agiter , comme incapable de trouver sa vraie place . Poussée par je ne sais quel ...
... mesure , quelle imposante immobilité ! Quelle unité dans les lois qui le gouvernent ! Une seule créature semble faire exception , tant on la voit s'agiter , comme incapable de trouver sa vraie place . Poussée par je ne sais quel ...
Page 27
... mesure l'intérêt social . Est - ce à dire que Turgot fût un de ces politiques qui ne voient en Dieu qu'un objet d'utilité et comme un moyen commode de gouverner les hommes ? Rien n'est plus éloigné de lui que ce respect hypocrite ...
... mesure l'intérêt social . Est - ce à dire que Turgot fût un de ces politiques qui ne voient en Dieu qu'un objet d'utilité et comme un moyen commode de gouverner les hommes ? Rien n'est plus éloigné de lui que ce respect hypocrite ...
Page 34
... mesure de la richesse , c'est affirmer que cette richesse a des bornes , tandis que la puissance de l'industrie , perfectible comme le génie humain , ne per- met d'en assigner ni d'en prévoir aucune . Mais si Tur- got s'est égaré en ...
... mesure de la richesse , c'est affirmer que cette richesse a des bornes , tandis que la puissance de l'industrie , perfectible comme le génie humain , ne per- met d'en assigner ni d'en prévoir aucune . Mais si Tur- got s'est égaré en ...
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... mesures prises et des charges supportées en commun , une sorte d'unité ; faire , en un mot , de la province comme un petit royaume , tel est le chef - d'œuvre administratif accompli par Turgot dans l'espace de treize années . Cependant ...
... mesures prises et des charges supportées en commun , une sorte d'unité ; faire , en un mot , de la province comme un petit royaume , tel est le chef - d'œuvre administratif accompli par Turgot dans l'espace de treize années . Cependant ...
Page 42
... mesure satisfaction aux idées et aux besoins du temps , surtout s'il n'est supérieur à ceux qu'il gouverne . Au XVIIIe siècle , la masse de la nation était supérieure à ses chefs pour les mœurs et pour les lumières . Elle était appelée ...
... mesure satisfaction aux idées et aux besoins du temps , surtout s'il n'est supérieur à ceux qu'il gouverne . Au XVIIIe siècle , la masse de la nation était supérieure à ses chefs pour les mœurs et pour les lumières . Elle était appelée ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 101 - Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
Page 101 - L'existence de la divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois; voilà les dogmes positifs.
Page 117 - Trop souvent la raison nous trompe, nous n'avons que trop acquis le droit de la récuser ; mais la conscience ne trompe jamais, elle est le vrai guide de l'homme...
Page 271 - Tout ce que je vois jette les semences d'une révolution qui arrivera immanquablement, et dont je n'aurai pas le plaisir d'être témoin. Les Français arrivent tard à tout, niais enfin ils arrivent. La lumière s'est tellement répandue de proche en proche, qu'on éclatera à la première occasion; et alors ce sera un beau tapage. Les jeunes gens sont bien heureux; ils verront de belles choses.
Page 201 - C'est pourquoi je ne saurais aucunement approuver ces humeurs brouillonnes et inquiètes, qui, n'étant appelées, ni par leur naissance, ni par leur fortune, au maniement des affaires publiques, ne laissent pas d'y faire toujours, en idée, quelque nouvelle ré formation.
Page 109 - Posons pour maxime incontestable que les premiers mouvements de la nature sont toujours droits : il n'ya point de perversité originelle dans le cœur humain; il ne s'y trouve pas un seul vice dont on ne puisse dire comment et par où il y est entré.
Page 116 - Supposer quelque acte, quelque effet qui ne dérive pas d'un principe actif, c'est vraiment supposer des effets sans cause, c'est tomber dans le cercle vicieux.
Page 146 - Le feu, l'air, l'esprit, la lumière, tout vit par l'action. De là la communication et l'alliance de tous les êtres. De là l'unité et l'harmonie dans l'univers. Cependant cette loi de la nature si féconde, nous trouvons que c'est un vice dans l'homme. Et parce qu'il est obligé d'y obéir, ne pouvant subsister dans le repos, nous concluons qu'il est hors de sa place.
Page 87 - ... grossiers n'avaient encore aucun exercice, et plus difficile encore à concevoir en ellemême, puisque cet accord unanime dut être motivé, et que la parole paraît avoir été fort nécessaire pour établir l'usage de la parole.
Page 147 - La raison et le sentiment se conseillent et se suppléent tour à tour. Quiconque ne consulte qu'un des deux et renonce à l'autre, se prive inconsidérément d'une partie des secours qui nous ont été accordés pour nous conduire.