Ueber das Wesen und Beruf des evangelischen christlichen Geistlichen: enid Handbuch der praktischen Theologis in ihrem ganzen Umfange, Volume 2Georg Friedrech Hener, 1835 - Theology, Practical |
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Abendmahl Agende allgemeinen Ausdruck äußern Begriff bemerken Beredsamkeit besonders Bewußtseyn beyde Beyspiel bloß Christen Christenthum christlichen dabey daher deſſen dieſe eben eigenthümliche eigentliche einmahl einzelnen endlich Erkenntniß erscheinen ersten evangelischen Fest Feyer finden frey freylich ganzen Gebete Gefühle Gegenstand Geist Gemeinde Gemüth Geschichte gewiß gewiſſe giösen Glauben Gott große Grund Handlung heiligen heißt Herz höhern Homiletik Homilie Idee indeſſen iſt Katechetik Katechumenen katholischen Kinder Kindertaufe kirchlichen Konfirmation Kultus Kultusformen Kunst laſſen läßt Leben Lehre Leipz lichen Liebe Liturgik Luther manche Mann Menschen muß müſſen namentlich Natur neuern nöthig nothwendig Pastoraltheologie Perikopen praktischen Theologie Predigt recht Rede Redner religiösen Sache Sakrament Schrift Seelsorger seyn ſich ſie ſind Sinne sittlichen soll Sorge des Geistlichen Stande Terte Theil Thle thun Ueber unserer Kirche Vergl Verhältniß verstanden viel Volk Vortrags wahre Wahrheit Weise weiß Werth Wesen wichtige wirklich Wissenschaft wohl wollen Wort Zuhörer zwey zweyten καὶ
Popular passages
Page 58 - Visa est enim mihi res digna consultatione, maxime propter periclitantium numerum. Multi enim omnis aetatis, omnis ordinis, utriusque sexus etiam, vocantur in periculum, et vocabuntur. Neque civitates tantum, sed vicos etiam atque agros superstitionis istius contagio pervagata est : quae videtur sisti et corrigi posse.
Page 5 - ... veri Dei debeant commutari ; ut dum gens ipsa eadem fana sua non videt destruí, de corde errorem deponat, et Deum verum cognoscens ac adorans, ad loca quae consuevit, familiarius concurrat.
Page 27 - Item docent, quod una sancta ecclesia perpetuo mansura sit. Est autem ecclesia congregatio sanctorum, in qua Evangelium recte docetur et recte administrantur Sacramenta. Et ad veram unitatem ecclesiee, satis est consentire de doctrina Evangelii et administratipne Sacramentorum.
Page 28 - Cor. 3, 12.] inquit, fundamentum ; boc est, veram Christi cognitionem et fidem, etsi sunt in his etiam multi imbecilles, qui supra fundamentum aedificant stipulas perituras ; hoc est, quasdam inutiles opiniones, quae tarnen, quia non evertunt fundamentum, turn condonantur ill is, turn etiam emendantur.
Page 28 - Platonicam civitatem, ut quidam impie cavillantur, sed dicimus existere hanc eccleeiam, videl. veré credentes ac justos, sparsos per totum orbem. Et addimus notas puram doctrinam Evangelii et Sacramenta. Et haec ecclesia proprie est columna veritatis. Retinet enim purum evangelium et, nt Paulus inquit, fundamentum, hoc est, veram Chr.
Page 91 - Agni immaculati, qui tollis peccatum mundi: suscipe deprecationem nostram, qui sedes super Cherubim; quoniam tu solus sanctus, tu solus Dominus Jesus Christus Dei universae naturae creatae, Regis nostri, per quem tibi gloria, honor et adoratio.
Page 7 - Dus opinio insita est, née ulla gens usquam est adeo extra leges moresque projecta, ut non aliquos Déos credat.
Page 27 - Spiritus sancti in cordibus, qua« tarnen hibet externas notas, ut agnosci possit, videlicet puram Erangelii doctrinam et administrationem sacramentorum con tentaneam Evang.
Page 15 - Nam patres etsi habuerunt et ipsi ritas et traditiones, tarnen non sentiebant has res utiles aut necessaries esse ad justificationem, sed docebant, uo.s justifican fide propter Christum, non propter illos humanos cnltus.
Page 15 - Ad veram unitatem ecclesiae salis est consentiré de doctrina Erangelii et administratione gacramentorum. Non necesse est, ubique esse símiles traditiones humanas eeu ritue et ceremonias ab Iiominibue iiietitutas.