Populärsymbolik, oder, Vergleichende Darstellung der Glaubensgegensätze zwischen Katholiken und Protestanten nach ihren Bekenntnissschriften, Volume 1Kirchheim und Schott, 1850 - Protestant churches |
Other editions - View all
Common terms and phrases
alſo Ansicht Apologie Apostel Behauptung Beichte besigen beweisen Bibel Bischöfe blos Bodemann Brod Bücher Buchmann's Calvin Catech Chriſti christlichen Christus Conc Concil Concordienformel Conf Confeſſion daher deſſen diejenigen dieſe empfangen Erbsünde erklärt Erlöser ersten Evangelium ewigen fich find Firmung Geistlichen gelehrt Genugthuung Gerechtigkeit gesagt Gesez gethan gewiß Glauben Gnade Gott göttlichen guten Werke halten heil heiligen Geistes heiligen Schrift heißt Himmel indem Indeſſen Irrthum iſt Katechismus katholische Kirche katholische Lehre konnte laſſen läßt Lehre der katholischen lehrt Leib lich Luther Lutheraner lutherischen Lutherthum Melanchthon Mennoniten Menschen muß müſſen neuen Niem nöthig nothwendig Papst Parteien Paulus Prediger Protestanten proteſtantiſchen protestantischen Religionsparteien Protestantismus Recht Rechtfertigung reformirten Religion Remonstranten Sacramente sagen ſagt schen Schöpff Th ſein ſeine ſelbſt Seligkeit sess seyn ſich ſie Socinianer soll ſondern Stelle Strafe Sünden Swedenborg Symbolik Synode Taufe testanten Teufel Theil Theologen thun Trid Ueber unsere verwerfen viel Wahrheit weiß wohl Worte
Popular passages
Page 46 - Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui trop faire voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et l'autre. Mais il est très avantageux de lui représenter l'un et l'autre.
Page 233 - Hierusalem ludaei (24) et ceterae gentes: ut iam Getulorum varietates et Maurorum multi fines, Hispaniarum omnes termini et Galliarum diversac nationes et Britannorum inaccessa Romanis loca, Christo vero subdita, et Sarmatarum et Dacorum et Germanorum et Scytharum et abditarum multarum gentium et provinciarum et insularum multarum nobis ignotarum et quae enumerare minus possumus?
Page 121 - Haec fere summa est doctrinae apud nos, in qua cerni potest nihil inesse quod discrepet a Scripturis, vel ab ecclesia Catholica, vel ab ecclesia Romana, quatenus ex scriptoribus nota est.
Page 49 - Matris elogio quam utilis sit nobis eius cognitio, imo necessaria : quando non alius est in vitam ingressus, nisi nos ipsa concipiat in utero, nisi pariat, nisi nos alat suis uberibus, denique sub custodia et gubernatione sua nos tueatur, donee exuti carne mortali similes erimus angelis (Matt.
Page 150 - Si quis dixerit, hominis justificati bona opera ita esse dona Dei, ut non sint etiam bona ipsius justificati merita; aut, ipsum justificatum bonis operibus, quae ab eo per Dei gratiam, et Jesu Christi meritum, cujus vivum membrum est, fiunt, non vere mereri augmentum gratiae, vitam aeternam, et ipsius vitae aeternae, si tamen in gratia decesserit, consecutionem, atque etiam gloriae augmentum ; anathema sit.
Page 176 - Credimus unicam regulam et normam, secundum quam omnia dogmata omnesque doctores aestimari et judicari oporteat, nullam omnino esse quam prophetica et apostolica scripta cum V.
Page 81 - Apostoli, cui pascendas oves suas post resurrectionem Dominus commendavit, usque ad praesentem Episcopatum successio Sacerdotum : tenet postremo ipsum Catholicae nomen, quod non sine causa, inter tarn multas haereses, sic ista ecclesia sola obtinuit, ut cum omnes haeretici se Catholicos dici velint; quaerenti tamen peregrino alicui, ubi ad Catholicam conveniatur, nullus haereticorum vel basilicam suam vel domum audeat ostendere...
Page 106 - Deo hominibus datum fuisse ut redemptorem, cui fidant; non etiam ut legislatorem, cui obediant; anathema sit. 22. Si quis dixerit, justificatum, vel sine speciali auxilio Dei, in accepta justitia perseverare posse, vel cum eo non posse; anathema sit.
Page 14 - Dei nutu, nee quicquam deliberando agitent, nisi quod ipse jam apud se decreverit, et arcana sua directione constituat, innumeris et claris testimoniis probatur.] Et lib.
Page 205 - De mulieribus porro, citra ullam exceptionem, sancitum fuit in concilio carthaginensi, 2) ne baptizare omnino praesumant. At periculum est ne is qui aegrotat, si absque baptismo decesserit, regenerationis gratia privetur. Minime vero. Infantes nostros, antequam nascantur, se adoptare in suos pronuntiat Deus, quum se nobis in Deum fore promittit, seminique nostro post nos.