LE CATHOLICISME ET LA FUSION DES PEUPLES L'insigne privilége de la vérité est de forcer ses ennemis à se contredire. Pour donner une preuve évidente de cette assertion, il suffit de mettre en regard les diverses accusations dont l'enseignement et l'action de l'Église ont été l'objet. Parmi les oppositions anti-religieuses, il en est une qui se fait remarquer par un caractère particulier de violence, et qui trouve, pour ainsi dire, sa personnification dans le XVIIIe siècle. Elle s'est épuisée en coupables efforts pour présenter le catholicisme comme contraire à la nature de l'homme, comme une institution anti-sociale: mais cette position était trop fausse, en contradiction trop ouverte avec les faits, pour qu'on pût longtemps s'y maintenir. Pour faire accepter de pareilles attaques, il aurait fallu effacer l'histoire de dix-huit siècles, anéantir tous les vestiges de ces monuments innombrables, qui proclament d'une manière si éclatante et si invincible l'action civilisatrice de l'Église dans la formation des peuples modernes. On a donc adopté un autre système. L'Église n'a plus été présentée comme une institution anti-sociale, on a reconnu |