Allgemeines Handwörterbuch der philosophischen Wissenschaften: nebst ihrer Literatur und Geschichte, Volume 3 |
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... bloß in Bezug auf die Naturwissen- schaften gilt , damit man nicht in dieselben übernatürliche Ursachen als Erklärungsgründe einführe , weil dadurch gar nichts erklärt wird , sondern auch in Bezug auf das moralisch - religiose ...
... bloß in Bezug auf die Naturwissen- schaften gilt , damit man nicht in dieselben übernatürliche Ursachen als Erklärungsgründe einführe , weil dadurch gar nichts erklärt wird , sondern auch in Bezug auf das moralisch - religiose ...
Page 26
... bloß ein Positivrecht ( ov qvoa di- zarov , adha vou , wie die griechischen Sophisten sagten ) indem die Menschen erst das Recht machten , entweder durch freiwillige Uebercinkunft , oder durch Geseze , welche der Mächtigere dem Schwaz ...
... bloß ein Positivrecht ( ov qvoa di- zarov , adha vou , wie die griechischen Sophisten sagten ) indem die Menschen erst das Recht machten , entweder durch freiwillige Uebercinkunft , oder durch Geseze , welche der Mächtigere dem Schwaz ...
Page 51
... bloß an : Pemberton's view of N.'s philo- sophy . Lond . 1726. 4. Gravesandii introductio ad philo- sophiam newtonianam ( auch unter dem Titel : Physices elementa mathematica etc. ) Leiden , 1720-1 . 1742. auch Genf , 1748 . 2 Bde . 4 ...
... bloß an : Pemberton's view of N.'s philo- sophy . Lond . 1726. 4. Gravesandii introductio ad philo- sophiam newtonianam ( auch unter dem Titel : Physices elementa mathematica etc. ) Leiden , 1720-1 . 1742. auch Genf , 1748 . 2 Bde . 4 ...
Page 126
... bloß auf zeitliche Verhältnisse ( daher Zeitordnung ) sondern auch auf andre nicht wahrnehmbare , mithin bloß gedachte Verhältnisse ( z . B. Rangverhältnisse in der menschlichen Gesellschaft , Verhältnisse der Ursachen und Wirkungen ...
... bloß auf zeitliche Verhältnisse ( daher Zeitordnung ) sondern auch auf andre nicht wahrnehmbare , mithin bloß gedachte Verhältnisse ( z . B. Rangverhältnisse in der menschlichen Gesellschaft , Verhältnisse der Ursachen und Wirkungen ...
Page 132
... bloß nach dem Wortsinn erklärte , zu wissen verlangte . Nachher benußte er den Unterricht des Ele = mens Alex . in der katechetischen Schule zu Alexandrien und be = fuchte auch die philosophische Schule des Ammonius . Diese Schule ...
... bloß nach dem Wortsinn erklärte , zu wissen verlangte . Nachher benußte er den Unterricht des Ele = mens Alex . in der katechetischen Schule zu Alexandrien und be = fuchte auch die philosophische Schule des Ammonius . Diese Schule ...
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Common terms and phrases
alſo andres Aristoteles Ausdrücke bedeutet Bedeutung Begriff beiden Berl besonders beweisen Beziehung Bezug bloß bloße chen daher denken dieſe dieß Dinge Diog eben Ebend ebendarum Eigenthum eigentlich eignen einander Epikur Erkenntniß Erklärung ersten find folgende freilich geben Geist Geseze gewisse gewöhnlich giebt gleich gleichsam Gott große Grund Grundsäge heißt Hinsicht höhern in's indem iſt Jena könnte Kunst Laert Leben Lehre lehten lich losophie Manche Menschen menschlichen Metaphysik mithin Moral muß Natur Naturrecht nennt neue nothwendig Pantheismus Pflicht Philos Philosophie Plato Plotin Polytheismus Princip Pythagoreer pythagorischen Recht Rede Religion sagt schen Schluß Scholastiker Schriften Schule Seele ſei ſein ſeine ſelbſt ſich ſie ſind Sinne Sittlichkeit Sokrates soll ſondern Sophisten Sorites Sprache Staat Stoiker Thätigkeit theils Thle Titel überhaupt übrigen Ueber ursprünglich Urtheil vergl Vernunft verschiednen versteht viel Volk wahr Weise Welt Werke Wesen wieder wiefern wirklich Wissenschaft wohl Wort Xenophanes Zoroaster zuweilen
Popular passages
Page 304 - Histoire de la domination des Arabes et des Maures en Espagne et en Portugal, depuis l'invasion de ces peuples jusqu'à leur expulsion définitive ; rédigée sur l'histoire traduite de l'arabe en espagnol de M. Joseph Conde, par M. de Mariés.
Page 12 - Le monde est plein de fous, et qui n'en veut pas voir Doit se tenir tout seul et casser son miroir.
Page 853 - ... païens ont osé chanter de plus infâme contre Jupiter et contre Vénus, n'approche point de l'idée horrible que Spinoza nous donne de Dieu: car au moins les poètes n'attribuaient point aux dieux tous les crimes qui se commettent, et toutes les infirmités du monde; mais selon Spinoza, il n'ya point d'autre agent et d'autre patient que...
Page 266 - REMARKS on the life and writings of Plato. With answers to the principal objections against him ; and a general view of his dialogues.
Page 802 - S'il ya donc des esclaves par nature, c'est parce qu'il ya eu des esclaves contre nature. La force a fait les premiers esclaves; leur lâcheté les a perpétués.
Page 556 - Réflexions sur les Confessions de J.-J. Rousseau, sur le caractère et le génie de cet écrivain, sur les causes et l'étendue de son influence sur l'opinion publique, enfin sur quelques principes de ses ouvrages, insérées dans le Journal encyclopédique de l'année 1783.
Page 848 - Tractatus theologico -politicus continens dissertationes aliquot, quibus ostenditur Libertatem Philosophandi non tantum salva Pietate, et Reipublicae Pace posse concedí: sed eandem nisi cum Pace Reipublicae, ipsaque Pietate tolli non posse.
Page 184 - In-8.° 3 vol. 97. Spécimen armenum, edidit JJ MARCEL. Jn-8.° Brochure de quelques pages. 98. Vendidad-Sadé, l'un des livres de Zoroastre, publié d'après le manuscrit zend de la bibliothèque du Roi , avec un commentaire, une traduction nouvelle, et un mémoire sur la langue zende considérée dans ses rapports avec le sanscrit et les anciens idiomes de l'Europe; par M.
Page 855 - Haye ; augmentée de beaucoup de particularités tirées d'une vie manuscrite de ce philosophe , faite par un de ses amis.
Page 559 - s'écria-t-il avec fureur : il n'ya point d'autres « diables que les ennemis qui nous tourmentent « en ce monde, ni d'autre Dieu que les rois et « princes qui seuls nous peuvent avancer et faire