Sermons, Panégyriques, Oraison et éloges funèbres, discours diversAudin, 1823 - Sermons, French |
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... Voilà le tableau ébauché de votre sainte patronne : mais , je le demande , sans le ciel , comment expliquer la terre ? N'y a - t - il pas dans la magnanime Ursule une grandeur humaine que le ciel seul peut résoudre : qui comprendra sans ...
... Voilà le tableau ébauché de votre sainte patronne : mais , je le demande , sans le ciel , comment expliquer la terre ? N'y a - t - il pas dans la magnanime Ursule une grandeur humaine que le ciel seul peut résoudre : qui comprendra sans ...
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... voilà le double prodige de votre miséricorde et de votre puissance , et c'est aussi le plan de ce discours . Mais tandis que , d'une main tremblante , j'essaierai d'entr'ouvrir le nuage qui couvre la montagne de Sion et ses brillantes ...
... voilà le double prodige de votre miséricorde et de votre puissance , et c'est aussi le plan de ce discours . Mais tandis que , d'une main tremblante , j'essaierai d'entr'ouvrir le nuage qui couvre la montagne de Sion et ses brillantes ...
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... voilà le vœu su- prême du cœur humain ; voilà le centre de tous nos désirs ; au milieu de la diversité de nos voies et de la contradiction de nos préju- gés , voilà le terme unique que nous nous ef- forçons d'atteindre mais pourquoi ...
... voilà le vœu su- prême du cœur humain ; voilà le centre de tous nos désirs ; au milieu de la diversité de nos voies et de la contradiction de nos préju- gés , voilà le terme unique que nous nous ef- forçons d'atteindre mais pourquoi ...
Page 17
... carrière de douleurs qu'on appelle la vie , n'est plus qu'un court intervalle d'épreuves , que doivent suivre de magnifiques indemnités . vons que Méchans , voilà pourtant l'espérance dont vos iniquités vous interdisent 2 . 2 SERMONS . 1J.
... carrière de douleurs qu'on appelle la vie , n'est plus qu'un court intervalle d'épreuves , que doivent suivre de magnifiques indemnités . vons que Méchans , voilà pourtant l'espérance dont vos iniquités vous interdisent 2 . 2 SERMONS . 1J.
Page 18
... voilà l'espé- rance dont vos lois tyranniques ou vos exploits désastreux ou vos foiblesses plus calamiteuses encore vous interdisent le bonheur . Et vous qui êtes plus avides de butin que de gloire , voilà l'espérance dont vos lauriers ...
... voilà l'espé- rance dont vos lois tyranniques ou vos exploits désastreux ou vos foiblesses plus calamiteuses encore vous interdisent le bonheur . Et vous qui êtes plus avides de butin que de gloire , voilà l'espérance dont vos lauriers ...
Common terms and phrases
âme auroit autels avez avoit bienfaits bonté charité chrétiens cœur confiance connoissances connoître conseils d'en haut consolations courage crime croix devoirs Dieu disoit divine doctrine dogme douleur Église encens enfans ennemis esprit Est-ce êtes étoient étoit eucharistique Évan Ézéchiel famille foible foiblesse gloire Hélas heureux hommes impies intelli interdisent le bonheur Israël jamais joie jour juge juste justice l'éducation l'Église l'éternité l'Évangile l'homme l'innocence l'orgueil larmes main malheureux mauvais livres mauvaise éducation méchans ministère miracles miséri miséricorde mœurs monde mône morale mort mourir noble oracles Origène pables passions pauvre pécheur pensée peuple piété plaisirs portes de l'éternité premier prodige Providence pudeur purgatoire qu'un quæ raël raison reconnoissance religion repentir reux riche rien sacrés sacrifices sagesse sainte sainteté sanc sang secret Seigneur sent sentimens seroit seul siècle Sis Deus société temples tence tendresse terre Tertullien tion tombeau triomphe trône vérité vertu vices victime voilà voix yeux
Popular passages
Page 147 - Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour : car ma chair est véritablement une nourriture,et mon sang est véritablement un breuvage.
Page 104 - En vérité , je vous dis que tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel , et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel....
Page 147 - En vérité, en vérité, je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vousmêmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Page 178 - On n'entend dans les funérailles que des paroles d'étonnement, de ce que ce mortel est mort. Chacun rappelle en son souvenir depuis quel temps il lui a parlé, et de quoi le défunt l'a entretenu; et tout d'un coup il est mort. Voilà, dit-on, ce que c'est que l'homme! Et celui qui le dit, c'est un homme; et cet homme ne s'applique...
Page 261 - Et de même que cette providence s'est reposée sur les parents de l'éducation des familles, sur les législateurs du gouvernement de la société, sur les rois de la conduite des empires, elle a fait les riches pour se reposer sur eux du soin des pauvres, et elle ne leur a donné plus de biens que pour les distribuer à ceux qui en manquent, pour remplir par leurs largesses l'intervalle que la misère a mis entre eux et leurs frères.
Page 177 - Leurs années se poussent successivement comme des flots : ils ne cessent de s'écouler, tant qu'enfin, après avoir fait un peu plus de bruit, et traversé un peu plus de pays les uns que les autres , ils vont tous ensemble se confondre dans un abîme où l'on ne reconnaît plus ni princes , ni rois , ni toutes ces autres qualités superbes...
Page 151 - Coenantibus autem eis, accepit lesus panem, et benedixit ac fregit, deditque discipulis suis, et ait : Accipite, et comedite : hoc est corpus meum. Et accipiens calicem gratias egit : et dedit illis, dicens : Bibite ex hoc omnes. Hic est enim sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum.
Page 151 - Buvez-en tous. Car ceci est mon Sang, le Sang du nouveau Testament, qui sera répandu pour un grand nombre en rémission des péchés.
Page 150 - ... de la terre? Pourquoi ce chagrin superbe de « ne pouvoir comprendre l'infini? Ce grain de sable « que je foule aux pieds, est un abîme que tu ne peux
Page 120 - Quoniam tacui, inveteraverunt ossa mea : dum clamarem tota die. Quoniam die ac nocte gravata est super me manus tua : conversus sum in aerumna mea, dum configitur spina. Delictum meum cognitum tibi feci : et injustitiam meam non abscondi. Dixi, Confitebor adversum me injustitiam meam Domino : et tu remisisti impietatem peccati mei.