Ueber alleinseligmachende Kirche, Volume 2J.C. Hermann'sche Buchhandlung, 1827 - 566 pages |
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Page 20
... Form ihrer Kirche ) , das Vernünftige , Begreifliche , Em- pfindliche hervorhebt , und das Undurchdringliche , Todte , Widersagende durch Deutung zu erhel- - - 1 ) So verdammte der spanische Großinquisitor in einer Proklam . v . 13ten ...
... Form ihrer Kirche ) , das Vernünftige , Begreifliche , Em- pfindliche hervorhebt , und das Undurchdringliche , Todte , Widersagende durch Deutung zu erhel- - - 1 ) So verdammte der spanische Großinquisitor in einer Proklam . v . 13ten ...
Page 23
... Form führt ein Weg ins nerhalb der kirchlichen Ringmauern wieder zurück in den verlassenen Schaafstall . Denn nicht nur äußerlich accommodiren unzählige Ungläubige aus Furcht oder Eigennuß sich den kirchlichen Gesezen , wie die innere ...
... Form führt ein Weg ins nerhalb der kirchlichen Ringmauern wieder zurück in den verlassenen Schaafstall . Denn nicht nur äußerlich accommodiren unzählige Ungläubige aus Furcht oder Eigennuß sich den kirchlichen Gesezen , wie die innere ...
Page 30
... Form willen , gelten läßt , daß der Geist , der nur einmal zum Genuß der reinen Freis heit gelangt ist , bald nach der vollen Freiheit 1 ) strebt , und wenn er nur erst den blinden Aberglauben an die Unfehlbarkeit gewisser ...
... Form willen , gelten läßt , daß der Geist , der nur einmal zum Genuß der reinen Freis heit gelangt ist , bald nach der vollen Freiheit 1 ) strebt , und wenn er nur erst den blinden Aberglauben an die Unfehlbarkeit gewisser ...
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... nicht für sie gebetet werden , hat blos in der Form gefehlt , indem er seine consequente Ansicht nicht der Gemeinde , sondern seinem Erz- bischof vortragen mußte . Jaman Und wohin hat das Bemühen der Erb - Kirche , 71.
... nicht für sie gebetet werden , hat blos in der Form gefehlt , indem er seine consequente Ansicht nicht der Gemeinde , sondern seinem Erz- bischof vortragen mußte . Jaman Und wohin hat das Bemühen der Erb - Kirche , 71.
Page 82
... Form und alles Positive hinaus , zu einem Selbstbe , wußtseyn gelangt ist , welches sich in keine der åußer- lich bestehenden Kirchen finden kann . ~ -- Und dennoch ist durch die Verfassung die alte Kirche wieder zur Staatsreligion ...
... Form und alles Positive hinaus , zu einem Selbstbe , wußtseyn gelangt ist , welches sich in keine der åußer- lich bestehenden Kirchen finden kann . ~ -- Und dennoch ist durch die Verfassung die alte Kirche wieder zur Staatsreligion ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 387 - Patris, et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos, cujus regni non erit finis.
Page 387 - Qui propter nos homines, et propter nostram salutem, descendit de coelis, et incarnatus est de Spiritu Sancto, ex Maria Virgine; ET HOMO FACTUS EST. Crucifixus etiam pro nobis: sub Pontio Pilato passus et sepultus est.
Page 401 - Le Nouveau Testament en français avec des réflexions morales sur chaque verset (à Paris, 1699...
Page 27 - Qu'on me prouve aujourd'hui qu'en matière de foi je suis obligé de me soumettre aux décisions de quelqu'un , dès demain je me fais catholique , et tout homme conséquent et vrai fera comme moi.
Page 386 - Credo in unum Deum patrem omnipotentem factorem Coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium et in unum Dominum Jesum Christum filium Dei unigenitum et ex patre natum ante omnia Saecula, Deum de Deo, lumen de lumine Deum verum de Deo vero genitum non factum consubstantialem patri, per quem omnia facta sunt.
Page 471 - Gloire à Dieu au plus haut des cieux , et paix sur la terre « aux hommes de bonne volonté , chéris de Dieu ! » • La piété des fidèles a transformé cette grotte en une chapelle.
Page 70 - Il ya des vérités et des erreurs à la fois religieuses et politiques, parce que la religion et la société ont le même principe, qui est Dieu , et le même terme , qui est l'homme. Ainsi une erreur fondamentale en religion est aussi une erreur fondamentale en politique , et réciproquement.
Page 394 - L'accord de l'opération toute-puissante de Dieu dans le cœur de l'homme, avec le libre consentement de sa volonté, nous est montré d'abord dans l'incarnation comme dans la source et le modèle de toutes les autres opérations de miséricorde et de grâce, toutes aussi gratuites et aussi dépendantes de Dieu que cette opération originale.
Page 395 - Il n'ya que deux amours, d'où naissent toutes nos volontés et toutes nos actions : l'amour de Dieu, qui fait tout pour Dieu et que Dieu récompense; l'amour de nous-mêmes et du monde, qui ne rapporte pas à Dieu ce qui doit lui être rapporté, et qui, par cette raison même, devient mauvais.
Page 395 - L'obéissance à la loi doit couler de source, el celle source, c'est la charité. Quand l'amour de Dieu en est le principe intérieur et sa gloire la lin, le dehors est net ; sans cela ce n'est qu'hypocrisie ou fausse justice.