Francisci Turrettini opera, Volume 1etc., R. Carter, 1847 - Atonement |
Other editions - View all
Common terms and phrases
absolute actu actus Adami Adamo Adamus æterno æternum alia Aliud Angelorum animæ Apoc Apostolus Athei bonum cæteris causa causæ Christi Christus circa creaturæ creaturas cujus debet decreto decretum Deum Deus dici dicitur dicuntur divinæ doctrinæ Ecclesiæ Electionis eorum essentia esset facere fidei fidem Filius fuisse gratiæ hæc Hiero hominis hominum homo ideo illa illi illis illud ipsis ipso ista istius Judæis justitiæ licet Matt natura naturæ necessario nihil nostræ notat objectum omnibus Orthodoxi Paulus peccati peccatum peccatum originale Personæ physica posse possit possunt potentia potest præ Prædestinationis præter proprie propter Providentia quæ quædam quæritur QUÆSTIO Quamvis quatenus quoad quomodo quum ratio ratione respectu sæpe salutem salutis scientia Scriptura secundum semper sensu sequitur sine sint sive Spiritus statu Status Quæs suæ tamen tanquam tantum Theologia tionem tionis velle viii vitæ voluntas voluntatem voluntatis vult καὶ τὸ
Popular passages
Page 237 - Adfirmabant autem hanc fuisse summam vel culpae suae vel erroris, quod essent soliti stato die ante lucem convenire carmenque Christo quasi deo dicere secum invicem seque sacramento non in scelus aliquod obstringere, sed ne furta, ne latrocinia, ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum appellati abnegarent.
Page 428 - Animorum nulla in terris origo inveniri potest; nihil enim est in animis mixtum atque concretum, aut quod ex terra natum atque fictum esse videatur, nihil ne aut umidum' quidem aut flabile aut igneum.
Page 445 - Irrevocabilis divina pariter atque humana cursus vehit. lile ipse omnium conditor ac rector scripsit quidem Fata, sed sequitur. Semper paret, semel jussit.
Page 577 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta Synodus declarat Ecclesiam Catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod vere, et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est, et ad peccatum inclinat.
Page 515 - Prima ergo libertas voluntatis erat posse non peccare, novissima erit multo major, non posse peccare. Prima immortalitas erat posse non mori, novissima erit multo major, non posse mori. Prima erat perseverantiœ potestas, bonum posse non deserere, novissima erit félicitas perseverantise, bonum non posse deserere.
Page 118 - Si quis autem libros ipsos integros cum omnibus suis partibus, prout in Ecclesia Catholica legi consueverunt, et in veteri vulgata Latina editione habentur, pro sacris et canonicis non susceperit; et traditiones praedictas sciens et prudens contempserit; anathema sit.
Page 423 - Adam primum hominem mortalem factum, ita ut sive peccaret sive non peccaret moreretur in corpore, hoc est de corpore exiret non peccati merito, sed necessitate naturae, anathema sit.
Page 157 - ... conscia mens ut cuique sua est, ita concipit intra pectora pro facto spemque metumque suo.
Page 443 - Itaque cum videris bonos viros acceptosque diis laborare, sudare, per arduum escendere, malos autem lascivire et voluptatibus fluere, cogita filiorum nos modestia delectari, vernularum licentia, illos disciplina tristiori contineri, horum ali audaciam. Idem tibi de deo liqueat. Bonum virum in deliciis non habet, experitur, indurat, sibi ilium parat. 1 2. " Quare multa bonis viris adversa eveniunt ? " Nihil accidere bono viro mali potest ; non miscentur contraria.
Page xlviii - Quam qui prohibet, prohibeat, si potest, arnica conloquia, interdicat amicalem vel intercidat affectum, humanarum omnium necessitudinum vincula mentis inmiti stupore disrumpat aut sic eis utendum censeat, ut nulla ex eis animum dulcedo perfundat. Quod si fieri nullo modo potest, etiam hoc quo pacto futurum est, ut eius nobis amara mors non sit, cuius...