des montagnes adorées: preuves de cette extraction. 128 CHAP. XI. Les noms des pierres limitantes et adorées dérivent des noms des frontières. 140 CHAP. XII. Des monumens monolithes; des bornes ou colonnes grossières, isolées ou accouplées, appelées THOTHS, HERMÈS, TERMES, BÉTHels, Bétyles, etc. Origine des cippes, des colonnes et des obelis ques. p. 157 CHAP. XIII. Des monumens monolithes, carrés ou cubiques, et autres semblables. Origine des autels et des trônes." 184 201 CHAP. XIV. Des pierres entassées en forme conique et pyramidale, ou monticules factices, appelės MonCEAUX DE MERCURE, MOTTE, COMBLE, TOMBE, MONTJOYE, BARROWS, etc. Origine des Pyramides. CHAP. XV. Des monumens composés de plusieurs pierres, dont les unes dressées en supportent d'autres posées horizontalement, nommés FANS DE MER'CURE, CROMLECHS, ANTAS, PIERRES-LEVÉES • etc. Origine des niches, des sacella, des pierres plantées sur un plan circulaire ou carré long; origine des temples. 235 CHAP. XVI. Des pierres branlantes, et des rangs de pierre de Carnac, 260 CHAP. XVII. Conformité du culte rendu aux pierres limitantes et monumentales, en différens temps et en différens pays. 268 CHAP. XVIII. Les pierres monumentales, sépulcrales et divines, quelle que soit leur forme, sont toutes placées sur des frontières, et n'étaient, dans leur origine, que des bornes. 275 CHAP. XIX. Réunion de plusieurs institutions civiles et religieuses, hors de l'enceinte des villes, ou sur les frontières de leur territoire. 292 P. 286 CHAP. XX. Du mythe ou de la fable de Mercure. Ses fonctions et ses attributions se rapportent aux institutions établies sur les frontières. CHAP. XXI. De quelques autres divinités auxquelles les pierres limitantes ont donné naissance, et notamment de la divinité Vénus et de son culte. 371 CHAP. XXII. Des fétiches artificiels extraits des forêts sacrées. 391 CHAP. XXIII. Des fétiches artificiels symboles des eaux. 402 CHAP. XXIV. Du culte des morts. Déification des héros, des rois, etc. 407 CHAP. XXV. Des changemens opérés dans tous les objets du culte, par l'introduction des figures humaines. Progrès de l'idolâtrie. 431 CHAP. XXVI. Des fables mythologiques elles pro viennent du culte des morts, 447 CHAP. XXVII. Des mystères ils doivent leur origine DES MATIÈRES PRINCIPALES. A. ABADIR ou Bétyle. Voyez ce mot. ADAM et EVE. Leurs petits-fils érigent des colonnes en pierre, AGATHOVÉMON, serpent à tête humaine. Son origine, 439. AMALTHÉE: son origine, 433. ANCIEN. Ce qui est simple est plus ancien que ce qui est com- ARGO, navire des Argonautes, 398, 439. ARBRES: leur culte, 40. Les Siamois se pendent par dévotion ASSEMBLÉES NOCTURNES : leur dissolution, 385, 386. AUTELS: leur origine, 184, 190. Les autels des Hébreux sont des pierres brutes; Moïse défend de les tailler, 192, 193. On les enduit de ciment, et on écrit dessus les lois du pays, 193. B. BALANCE: dans l'état primitif du zodiaque, ce signe mar- BAPTÊME: espèce de baptême en usage dans les mystères, BARROWS, nom des monticules sépulcraux en Angleterre, 223. Classés par espèces, 224. t BÉLIER signe du zodiaque. Le soleil entrait dans ce signe, BETHEL, pierre érigée par Jacob et ointe par lui, 163. Adorée, 164. Placée sur une frontière, 277. BÉTYLE ou Bethel, nom des pierres adorées, 155. Person- nifiées sous le nom de Betylus, qui est fils d'Uranus ou du Ciel, et de Ghè ou de la Terre, 160, 161. Bétyles du mont Li- ban, etc., 166. Faisant les fonctions de bornes, 278, 279. BIENHEUREUX : séjour des bienheureux dans l'autre monde, appelé Prairie des Bienheureux, 310, 314. Champ sacré, 311. Ile de Leucé, de Sain, de Macarées, 312. Iles Fortunées, 313. Ile des Bienheureux, Ile du Bonheur, 314, 315, 451, 468. Tableau que les poëtes font de ce séjour, 469. Le séjour des bienheureux est représenté dans les mystères, 478, 479, 480, BORNES: nécessité de les établir, 128, 129. Leur origine, 130. Leur dénomination, 131. Elles sont extraites des monta- gnes saintes, 131 et suiv. Grand respect des anciens pour les bornes, 136. (Voyez Pierres.) Les pierres monumentales, sé- pulcrales et divines, n'étaient, dans leur origine, que des bornes, 275. Les bornes sont l'origine de la divinité Mercure, 366, Bouc: origine du dieu Pan, 433. Une de ses parties sert BOUDH OU BOUDHAN, divinité siamoise qui a beaucoup de rapport avec Mercure; son arbre, 52. Pierre où l'on dit qu'est CALENDRIERS: leur origine, 87. CARNAC: ses pierres, 264. Motif de leur érection, 265. elles se CASTOR et POLLUX, divinités qui doivent leur origine au signe du zodiaque appelé les Gémeaux; sous quelle forme ado- ·CÉRÈS: origine de cette divinité, 86. Représentée sous la |