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42. كتاب عوارف المعارف Kitab aouarif al-mé'arif. Livre (en 63 chapitres) sur le Téçaououf (تصوف) ou doctrine et vie des sofis, les devoirs, les coutumes, l'instruction, le langage, les différents degrés de cet ordre, etc., par l'imâm Abou Nesr 'Omar as-sohraouerdy. Gr. in-8, mar. br., à

recouvr.

Ms. de l'an 1022 de l'hégire.

Voyez, sur les sofis et leur doctrine, l'ouvrage de Tholuck intitulé Ssufismus, etc., et les deux articles que M. Silvestre de Sacy a publiés sur ce livre dans le Journal des Savants, décembre 1821 et janvier 1822. Le Pend-Nâmèh, traduit et publié par le même savant, offre aussi des détails curieux sur cette secte. Voir encore une notice importante du même dans les Notices et Extraits des Manuscrits, t. XII, p. 287; de plus, a Treatise on sufism or mahomedan mysticism, dans les Transactions of the literary Society of Bombay, t. I, p. 89.

43. Recueil d'écrits religieux de la secte des Druzes. 2 vol. in-4, reliés à l'orientale, l'un en carton (178 pag.), l'autre en bas. br. (188 pages.)

Bonne écriture, de mains différentes; l'un des deux vol. a des pages salies. Le volume relié en carton est la première partie d'un ouvrage en sept parties.

44. Livre des Druzes. In-4, dem. v. brun. (Rel. européenne.) Très-beau fac-simile calqué sur le ms. d'Oxford.

M. S. de Sacy a fait usage de ce volume et des deux volumes précédents pour son Exposé de la religion des Druzes.

45. Copie faite par M. Cureton, l'un des conservateurs du British Museum, de la plus grande partie d'un ms. druze de cette bibliothèque. In-4, br.

Écriture très-nette.

Voyez sur ce ms. l'Exposé de la religion des Druzes, par M. Silvestre de Sacy, t. I, p. Dxv. Le même savant a écrit deux mémoires sur les livres religieux des Druzes, tomes IX et X des Mémoires de l'Académie des inscriptions et belles-lettres. Voy. aussi une notice du même insérée dans le Journal asiatique, tome V, p. 3 et suiv.; de plus, un morceau de M. de Hammer, même journal, 3o série t. IV, p. 483.

46. Réfutation abrégée de la doctrine des Druzes, par un chrétien. Pet. in-8, sans couverture.

En mauvais état.

47. Deux petits écrits dans lesquels l'auteur, qui était chrétien, réfute la doctrine des Druzes. 5 cahiers in-8.

Écriture de Michel Sabbagh.

Kenz ad-déqaiq كنز الدقايق في مذهب الامام ابي حنيفه 48.

fy medzheb al-imam aby hhanifah. Traité abrégé des lois civiles et religieuses chez les Musulmans, suivant la doctrine d'Abou Hhanîfah, célèbre docteur du in siècle de l'hégire, par 'Abd Allah ben Ahhmed ben Mahhmoud an-néséfy. Le premier chapitre est intitulé كتاب الطهارة Kitâb ath-thaharet, « le chapitre de la purification; » et le dernier کتاب الفرائض Kitab al-féraidh le chapitre des manières légales de partager les successions. » 208 pages. In-4, mar. rouge, à recouvr. (Rel. fatiguée.)

Bonne écriture. Notes marginales.

-Medjma al-bahhrain oua mol مجمع البحرين وملتقا النيرين 49.

téqa'n-neïraïn, «Le confluent des deux mers et la rencontre des deux principaux luminaires (le soleil et la lune).» Traité de jurisprudence, suivant la doctrine d'Abou Hhanîfah, par 'Aly ben as-sâ'ât ach-châmy. In-4, mar. br., à recouvr. (Rel. fatiguée.)

Dans ce traité il est question de la prière, de la purification, de l'aumône (considérées comme lois religieuses), des ventes, du gage, du prêt, du dépôt, du partage des successions. Le ms. est du 1x siècle de l'hégire. Les mots sont accompagnés de leurs voyelles. 81 feuillets. Quelques piqûres de vers.

50. Abrégé de jurisprudence du rite hhanéfite, d'après le Hidâïet, « guide, instruction, digeste musulman, » composé par l'auteur pour son fils 'Obeid Allah. Voyez p. 1. In-8. (Dem. rel. européenne.)

142 feuillets. Notes marginales.

51. أصول الفقه Osoul al-fiqh. Principes de jurisprudence canonique, suivant le rite de Châfé'y, par Zerkéchy. 9 cahiers détachés et renfermés dans une couverture. Petit in-4.

Voyez Casiri, t. I, p. 462; et Hamaker, Specimen catal. cod. mss. or., p. 174. - Les marges sont un peu mouillées.

52. Traité de jurisprudence de Qodoury, célèbre docteur musulman de la secte d'Abou Hhanîfah, né l'an 362 de

.

l'hégire et mort en 422.315 pages. Pet. in-4, v. br. (Rel. fatiguée.)

Il est question, dans ce traité fort estimé, des usages prescrits pour la purification, la prière, l'aumône, le jeûne, etc.; de la vente, de la tutelle, du partage, des testaments, etc. Le ms. est du 1x siècle de l'hégire. Quelques notes sur les marges et entre les lignes.

53. Le même Traité de jurisprudence de Qodoury, accompagné d'un grand nombre de gloses. - تحفة السفرة إلى حضرة البررة Tohhfetas-séféret ilà hhadhret al-béréret. Livre de morale et de piété, en arabe, où sont expliqués plusieurs termes mystiques qui indiquent les divers degrés d'avancement dans la vie spirituelle. Ce traité a 12 chapitres peu étendus. In-8, dem. rel., à recouvrement.

54. ملتق البحر Moltéqa'l-abhhor, « La rencontre des mers. « Traité abrégé de jurisprudence civile et religieuse, extrait des ouvrages de Qodoury, du Mokhtar, du Kenz et du Ouiqâïet, par Ibrâhîm ben Mohhammed al-Hhaléby, mort en 956 de l'hégire. Pet. in-4, mar. br., à recouvr. (Rel. fatiguée.)

Bonne écriture, de l'an 1098 de l'hégire. - Belles marges. 55. Ms. pet. in-4, mar. rouge, à recouvr., contenant : 10 ملتا الابحر Moltéqa 'l-abhhor, «La rencontre des mers. » Le même ouvrage que le précédent.

Notes marginales et interlinéaires. 1048 de l'hégire.

20 تحفة شاهدى Tohhfet chahedy « Le présent de Châhédy. » Petit vocabulaire turk-persan en vers, précédé d'un opuscule en arabe, où l'on fait connaître les différentes espèces de vers qui y sont employées;

3o Recueil de Hhadits, ou Traditions relatives à Mahomet, par Abou Isà Mohhammed ben Souret at-termédzy, écrivain du me siècle de l'hégire.

Ce recueil de Hhadits, composé de 59 feuillets, est terminé par

حدثنا النضر انبثنا ابن عون عن ابن سیرین قال : ces mots . هذا الحديث دين فانظروا عمن تاخذون دينكم

Voyez Chrestomathie arabe, pag. 405 de la 2o édition. Ebn-Khal

likân remarque qu'on diffère dans la manière de prononcer le mot

الترمذي

Ms. bien conservé et de différentes mains. 310 feuillets.

56. شرح صدر الشريعة Cherhh çadrach-chéríat. Commentaire sur la loi musulmane, par Mohhammed al-Qarâbâghy. Pet. in-4, dem. rel., à recouvr.

Cet ouvrage est du xo siècle de l'hégire. - Bonne écriture; belles marges. - On lit une note de la main de Scheidius sur la 1a feuille.

-Kitab nezhm mésail al كتاب نظم مسايل الجامع الصغير 57.

djami aç-çaghír. Traité abrégé de jurisprudence, mis en vers arabes. 126 pages. Gr. in-8, dem. rel. (Fatiguée.)

L'écriture est du vin siècle de l'hégire. Il y a quelques notes sur les marges. Le mètre des vers est indiqué.

58. Traité de la prière, de l'ablution, de la purification, du jeûne, du mariage, du divorce, des ventes, de l'héritage, des manières légales de partager les successions, etc., etc., suivi de quelques fragments sur les mêmes matières. Ce traité est sans titre et incomplet. Pet. in-4, dem. rel. (Fatiguée.)

Ms. informe en caractère africain et de plusieurs mains. Mouillures et raccommodages en grand nombre.

59. Traité de jurisprudence sur le partage des successions et héritages. 1106 de l'hégire. En tête, un traité en turk sur la même matière. Pet. in-8, dem. rel.

Bonne écriture; notes marginales.

60. Tome II d'un Traité de jurisprudence concernant les ventes, le dépôt, le transfert, le prêt, l'emprunt, l'association, le partage, l'engagement, etc., jusqu'à la location. C'est un commentaire de Séiïd Mohhammed al-Khéréchy sur le livre de Séiïd Khalil. Pet. in-fol., mar. br., à rec. Ms. africain.

61. وقفية Ouafiïet. Enregistrement de legs pieux ou fondations religieuses, avec les signatures des qâdhis et autres personnages en présence desquels les biens consacrés à des fondations pieuses ont été enregistrés.

Cet Ouaqfiïet forme un rouleau large de 27 centimètres, et long de 13 mètres 23 cent. Il se compose de six pièces portant les dates des années de l'hégire 1198, 1201, 1202, 1203 et 1209. Deux de ces pièces commencent par un très-bel ornement oriental, en or et en couleur. Ce manuscrit est remarquable par sa belle conservation; l'écriture est nette; un filet d'or règne sur toute la longueur.

62 كتاب من السلم Kitab metn as-sollem, «Le texte de l'Échelle. » Traité de logique en vers, par le cheïkh 'Abd ar-rahhmân, 8 feuillets. Pet. in-8, mar. r. du Levant.

63.

شرح

السلم

Cherhh as-sollem. Commentaire du cheïkh Al-Melou, sur le traité de logique intitulé l'Échelle, par 'Abd ar-rahhmân. Pet. in-4, v. fil. (Rel. européenne.)

64. Manuscrit contenant : 1o un Traité du syllogisme, sans nom d'auteur; 2o l'Isagoge d'Atsir ed-din al-Abhéry, ou introduction à la logique; 3o Commentaire de Mohhy eddin al-Katy )الكاتي ( sur l'Isagoge d'al-Abhéry; 4o Gloses d'un anonyme sur le commentaire d'al-Kâty; 5o Gloses d'al-Berda'y ) البردع sur le quelques Gloses d'un anonyme sur Berda'y. Pet. in-4, dem. rel., à recouvr. (Fatiguée.)

Bonne écriture de différentes mains; notes marginales.

65. مختصر احيا العلوم Mokhtéçar ihhya aloloum. Traité sur divers sujets de religion et de morale, divisé en quatre sections. Cet ouvrage est sans doute l'un des abrégés, cités par Hhâdjy Khalfa, du livre de l'imâm Ghazzâly, in

إحياء علوم الدين titule

« La résurrection, la vivification des sciences de la religion. » Ebn Khallikân dit que le frère de l'imâm Ghazzâly surnommé حجة الاسلام Hhodjdjet al islâm, « l'Argument de l'islamisme, » a donné un abrégé

. لباب الاحياء sous le titre de, احياء علوم الدين du

ذخيرة الملوك Dzékhíret al-molouk, «Le trésor des rois, « où sont traitées diverses questions de religion, de politique et de morale; ouvrage persan divisé en dix chapitres, par 'Aly ben Chéhab al-Hamadany. In-fol. long; rel. molle, en mar. br. (Fatiguée.)

Beau ms. en caract. neskhy, dont les premières pages portent des ornements en couleur, et ont les intervalles des lignes couverts d'or.

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